彭翔華唱漢味童謠，講武漢文化（088）
三裡之城，七裡之郭，曆史上的中國，曾有無數個大小不一的城池。“漢墓唐塔豬打圈”，這句話是我在讀湖北大學曆史系函授時，聽一位教中國古代史的老先生說的。大概意思是，漢朝崇尚造墓，唐朝喜歡建塔，而明朝偏愛壘城，不拘皇宮侯府，大城小邑，都要弄個方方正正的高牆将自己圍将起來。以緻今日華夏大地，但凡有古城牆存留的，其多半是明代修建的，還有那明代大規模地複修長城就不說了。明是朱姓天子，豬是圈養的，是以老百姓就把築牆修城戲稱為“豬打圈”。
武昌有城，據《水經注》記載，始于三國魏黃初二年（公元221年），吳主孫權在黃鹄山北側築城，取名夏口，當然，此說學術界尚有争議。洪武四年，江夏侯周德興“因舊城增築之”。此時的武昌城已經全部改成磚城，城高壕深，形制齊整，依山為城，帶江為池，九門雄峙，蔚為壯觀。最後的武昌城，基本上是那個時候留下來的。
1923年，武昌城區圖
武昌城，城啊城，有多少曆史故事在你身上演繹，展開......
羅時漢《白沙洲蘆家》第106頁記載了一首産生于北伐革命軍圍困武昌城時期的童謠：
一斤米，一斤金；
一升糠，一塊銀。
1926年7月9日，國民政府成立國民革命軍從廣東起兵，開始了北伐革命的統一戰争。北伐軍首先向吳佩孚盤踞的湖南、湖北進軍，7月12日占領長沙，在湖北汀泗橋、賀勝橋兩役中，氣勢如虹，擊潰了吳佩孚主力，飲馬長江。北伐軍多次進攻武昌，皆因城垣高大、防守嚴密而損失慘重，铩羽而歸。蔣緯國總編著的《國民革命戰史第二部：北伐統一》（第二卷）有如下記載：“革命軍圍攻武昌城，吳守軍借城牆構工防禦，并用射擊、燒夷、阻絕諸手段，使革命軍攻城戰鬥，屢遭頓挫……”
北伐軍占領漢陽、漢口後，吳佩孚逃往河南，于敗北中，吳命其第八師師長劉玉春為武昌城防司令。率兵死守武昌，等待豫、贛援軍。孤城武昌被圍，長達四十天。
北伐軍圍攻武昌城前的誓師大會
劉玉春在不得志時曾得吳佩孚提攜重用，有如故交。因而感激涕零，以死相報，和他共同守城的還有陳嘉谟，1926年2月14日，湖北督軍蕭耀南暴死，陳嘉谟繼任湖北督軍職務，但他資曆較淺，實力不夠，難服衆望，且于戰事前景态度較為暧昧，不願出頭應付當時的混亂局面，甘居其次。
圍困武昌城，斷絕了城内與城外所有的水陸交通。商貿往來，隻能消耗不能出産的武昌成為一座死城，生存最大威脅就是糧食嚴重匮乏，饑餓和死亡籠罩着全城。
1926年出版的《漢口商業一覽》上登載的曹祥泰米廠廣告
吳軍早就有困守武昌的打算，事先已作準備。當時，武昌城有兩大米廠，一個是人們很熟悉的曹祥泰，另一個是張萬太，曹祥泰實力雄厚一些，就由劉玉春部将其所有囤米全部拿下，張萬太廠囤米就給了陳嘉谟。同時他們還封存了各商号、店鋪所有的存糧充作軍用。随着圍城時間的推移，糧食供應愈加緊張，一些軍兵便開始大肆搜掠百姓糧食，隻要是搜到的，全部拿走，顆粒不剩，那些看起來稍微好一點的人家，一而再、再而三地慘遭洗劫。搶劫者主要是潰逃城内的雜牌軍。劉玉春的隊伍一來有準備，二來吳佩孚治軍較嚴，甚少擾民。
是時，滞留在武昌城内的居民有二十餘萬（一說十餘萬），貧苦人家，無隔夜之糧；小門小戶，最多有個三五天存糧，令人恐怖的糧荒和饑馑威脅着人們，即便有錢，也買不到糧食米面。貓狗鼠鼬被捕殺得幹幹淨淨，整個武昌城聽不到雞鳴犬吠，就連飛鳥也不敢從城上經過；城内湖山的荷梗、野菜被采摘得絲毫不剩，就連樹葉、草根、觀音土也被人用來裹腹度命。
餓死恐怕是人類遭遇的最可悲、最無奈的死法，然而越來越多的老百姓在饑餓掙紮中痛苦死去，以緻遍地餓殍，四處哀鳴。
據餘品绶先生講述，他祖父撰寫的《圍城雜詠八首并引》（原件藏辛亥革命武昌起義紀念館）中有大量描寫當年城内百姓之苦的詩句：
“所苦城中民，
向隅各蒙亂。
何時破此堅，
吾侪免塗炭。”
“天民天不惜，
垂老任饑餓。”
“巷無雞犬聲，
晝有饑鼠逐。
老弱不能興，
擁被閉門哭。”
餘祖言詩《圍城雜詠八首并引》影印件，原件藏辛亥革命武昌起義紀念館（攝影：餘品绶）
武昌守軍彈盡糧絕，人心渙散，見大勢已去，10月9日晚，北洋軍第三師一賀姓團長開城投降，劉玉春退守蛇山，最後被活捉；陳嘉谟在漢陽門混入百姓中準備出城時被抓捕。10月10日，曆時40天的武昌攻城戰才告結束。
“嗟我将士！保此國家。嗟我将士！保此人民。”
無論是《國民革命戰史第二部：北伐統一》，還是《北伐戰争（資料選輯）》等諸多文獻，有關武昌圍城的史料記載，均隻字未提城内百姓的疾苦與饑餓，錄寫的都是攻城将士是如何地英勇，守城官兵又是何等地頑固，而“一斤米，一斤金；一升糠，一塊銀”的普通謠歌，雖隻有區區十二個字，卻從一個側面描繪了那段逝去的曆史，把我們帶進了一個悲壯而慘烈的畫卷之中。
我于武漢老童謠的搜集與研究幾近癡迷，自嘲為“無孔不入”。近日看廖美春《武昌古城背街老街（3）》視訊，竟然聽到當年流傳的一首有關武昌封城的童謠，甚有收獲：
關城門，城門關，
富人窮人都一般。
無錢挖點觀音土，
有錢買點馬齒苋。
山南有長湖水，
山北有花園山。
花園山，渡難關，
養活百姓千千萬。
草根樹葉又一餐。
廖美春《武昌古城背街老街（3）》視訊截屏
據說，開城之後，老百姓對圍困他們的城池恨之入骨，紛紛要求拆除，有的甚至直接把城牆磚敲掉，此為武昌拆城的主要原因，然而事實并非如此。
武漢市地方志辦公室的編審員董玉梅、武昌檔案館顧問王昌旺經過考證後認為，早在1919年，湖北省議員陳士英等62人即聯名提出議案，在列舉了拆城的五大好處以及不拆城的五大害處後，強烈主張拆除武昌城，後因工程過于浩大半途而廢。
北伐軍攻下武昌城後不久，再度有人提出拆城議案，湖北省政務委員會即作出拆除武昌城垣的決定，任命萬聲揚為拆城委員會主任，并設定武昌拆城辦事處，負責辦理拆城事項，武昌城垣開始拆除，至1929年6月，拆除工程完畢，隻留下起義門（中和門）城樓，以紀念辛亥起義。從此，武昌城池結束了它的曆史使命。
“光榮北伐武昌城下，血染着我們的姓名……”
【關于我】
彭翔華，男，1954年生于漢口六渡橋與銅人像之間的古三皇。湖北省作家協會會員、湖北省非遺項目“武漢童謠”武漢市級代表性傳承人。多年來，緻力于武漢童謠的收集、整理、考訂、研究、傳承工作，出版專著有《武漢民間童謠輯注》《武漢歌謠故事》《武漢童謠縱橫談》《武漢群眾樂園故事》《大城小巷》等，《武漢民間童謠輯注》榮獲湖北省第十屆“屈原文藝獎”。
“彭翔華講漢味童謠”，為你解讀，趣說武漢老童謠，以及與之相關的武漢老兒童遊戲、社會生活、風土人情、轶聞故事、方言俗語等。