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清朝兩首《寒柳》詞,陳維崧并不輸納蘭性德,勝在人生有願望

作者:初衣勝雪

實際上冬天的柳樹并不好寫,因為樹葉落盡。是以自古寫柳樹秋柳居多,因為風緻哀傷,好下筆。

唐詩中有一首陸龜蒙的《冬柳》:

柳汀斜對野人窗,零落衰條傍曉江。

正是霜風飄斷處,寒鷗驚起一雙雙。

這已經是寫冬天柳樹的極緻,你看一大片柳樹林在水邊斜對着農家的窗戶。早上起來,江水迷蒙,而北風不斷搖曳着枝條,仿佛要把它折斷一樣,因為風大,柳條打着水面,那些并不安穩的水鳥被迫又躲開風鞭一樣驚起,撲簌簌飛往其他地方。

這幾乎已經是山寒水盡,窮冬的極緻。是以唐宋詩人自陸龜蒙後不寫冬柳。因為再怎麼寫也超越不了他。

清朝兩首《寒柳》詞,陳維崧并不輸納蘭性德,勝在人生有願望

直到清朝納蘭性德,用冬柳賦詞。寫的是沒有葉子裝飾的冬天的柳樹。

“飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘

疏疏一樹五更寒

愛他明月好,憔悴也相關

最是繁絲搖落後,轉教人憶春山

湔裙夢斷續應難

西風多少恨,吹不散眉彎”清朝納蘭性德《臨江仙 寒柳》

納蘭性德于23歲失去了珍愛的妻子,但同樣是這一年,妻子死後不久,他開始正式進入仕途。漫漫世路,他一個人行走。雖然他身居高位,貴為皇帝近侍,并有機會飽覽塞外風光,并一度建立功勳,他亦有後來的妻子和妾室,以納蘭家族的富貴,他是烏衣子弟,繁花似錦的人生。

但和表面的風光相比,卻是内心的孤獨與凄涼,相伴終生。

這首詞應該是寫在他有塞外扈駕的經曆之後,北國風光,千裡冰封,萬裡雪飄,他卻愛上了旅途中那一樹樹風雪中的寒柳。

實際這北方的寒柳另有一種美,在無風雪之時,是一種荒原上如煙屹立的姿态,在有風霜時,是呈現霧凇之美,又叫玉樹瓊花。

但是納蘭心中自有凄涼隐痛,傷感這蕭條柳樹,青春不在,寂寞在風雪裡。

清朝兩首《寒柳》詞,陳維崧并不輸納蘭性德,勝在人生有願望

“飛花飛絮何處是,層冰積雪摧殘。”

那繁華的飛絮飛花的勝景,已經看不到了。不斷層疊的風雪壓在枝頭。

納蘭性德動了鄉思,這雖然是北方的塞外,但到底他的家園裡也種着婀娜的楊柳。

“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。”

“疏疏一樹五更寒。

愛它明月好,憔悴也相關。”

早上五更,是最冷的時候,因為有氣象知識的人都知道,太陽出來前是最冷的。是以五更比三更更冷。在早上的天光裡,隻有天上的明月守着蕭條如煙的柳樹。

這說的是他自己吧。多少次塞外旅途,他必須獨立完成,又多少心靈的孤寂,相語無人。人生最大的悲哀,是你周圍到處是人,但你覺得隔膜,最大的孤獨來自心底。就像陪伴冬柳的隻有無聲的月亮,陪伴他的,繁華都是沙礫。

清朝兩首《寒柳》詞,陳維崧并不輸納蘭性德,勝在人生有願望

“最是繁絲搖落後,叫人轉憶春山。”

正是這樣清冷憔悴的樣子,讓我不得不想起你春天的風華呀。那綠葉如秀,堆成碧玉,那柳葉如眉,如同故人春色。

“湔裙夢斷續應難。西風多少恨,吹不散眉彎。”

這是一個傷逝的典故。不僅是傷感青春不再,也是傷感年輕的妻子再也無法活過來。那失去的不止是年華,還有鮮活的生命。

這五更蕭條的柳樹是納蘭性德的一個特定的象征,既象征青春離開的妻子荒涼在墳墓中,明月枯柳為伴,也象征他自己人生的熱情枯竭,迷失在孤獨漫長的歲月裡。

隻有痛苦和往事的回憶作伴,如同風雪中憔悴的冬天的柳樹。

這種真切的寒涼與悲傷感打動了世人。這是心的憔悴與孤寂,是心的負累與傷痕。這首詞成為了冬柳的名篇,情景交融,凄恻斷腸。

而納蘭性德也真的年歲不永,三十歲就謝世仙去。我們無法窺見他錦繡人生的表面到底有多少不能痊愈的傷痕。

清朝兩首《寒柳》詞,陳維崧并不輸納蘭性德,勝在人生有願望

但是納蘭性德是陸龜蒙後寫冬柳第一人,但也不是最後一人,還有一個人是納蘭性德的朋友,清朝大儒陳維崧。他比納蘭性德年長,親身經曆兩朝。曾經住在納蘭性德府邸。看到年輕的納蘭性德詞中哀傷之意過切,他也寫了一首《寒柳》,用一種中年之眼來看待冬柳之美,我相信這是對納蘭性德善意的身傳

“自别西風憔悴甚,凍雲流水準橋。

并無黃葉伴飄飄。

亂鴉三四點,愁坐話無憀。

雲壓西村茅舍重,怕他榾柮同燒。

好留蠻樣到春宵。

三眠明歲事,重鬥小樓腰。”清朝陳維松《臨江仙寒柳》

自從告别了脈脈西風,那就是北風呼嘯了。冬柳在這樣的苦境裡自然憔悴。

陪伴它的是天上将雪的雲朵,荒寒的流水,沒有太多人的寂寞野橋。

“凍雲流水準橋”,同樣是冬柳那種蕭瑟蒼涼寂寞的姿态。

“并無黃葉伴飄飄。”這句話寫得好,孤寂荒涼到什麼程度呢,連葉子都落幹淨了,連那種黃葉飄飄的凄美相伴都沒有了。就差一點雪,就是大地茫茫真幹淨。

“亂鴉三四點,愁坐話無憀。”

如果納蘭性德寫的是早上,這裡寫的更是黃昏暮色,樹上有三四點烏鴉,也不知道是烏鴉不做聲,還是他自己荒涼旅館,連個說話的人都沒有。都凍成了冬天瑟瑟柳樹了。

“雲壓西村茅舍重,怕他榾柮同燒。”

這是說雪雲壓境。大家都在準備柴火,這冬柳連片葉子都沒有,很容易讓人一個斧頭給劈了拖回家取暖。

“好留蠻樣到春宵。

三眠明歲事,重鬥小樓腰。”

這是說冬天的柳樹不要輕易燒了呀,等到明年春天,它又是一番青色,楚楚動人!

清朝兩首《寒柳》詞,陳維崧并不輸納蘭性德,勝在人生有願望

陳維崧當然是有他自己的人生背景,曆經亂世,多少人的人生玉石俱焚,楊柳未死,已經被當做過冬的柴火砍伐。

這首詞裡是一種中年之後對人對事物的愛惜,所謂留得楊柳在,來年待春風。

這也是對納蘭性德《寒柳》的回應,請忍耐,請樂觀,孩子,你還這麼年輕,不要輕易被冰雪凍住了心。

陳維崧的《寒柳》沒有納蘭性德那麼有名。但是另有一種滄桑後的溫潤達觀。其中深切的體感并不輸于納蘭。

隻是陳維崧在納蘭性德二十八歲時就去世了。而納蘭性德也終于沒有等到自己的情傷痊愈,兩年之後因病謝世。

但這兩首寒柳,都代表着兩位詩人的感情和詞作成就,納蘭性德重情,陳維崧重在期望風雪之後的未來,勝在對未來有期望,有願望。

如果你喜歡納蘭性德的寒柳,不防對照陳維崧的看看,人心有落有起,還是要相信未來!

清朝兩首《寒柳》詞,陳維崧并不輸納蘭性德,勝在人生有願望

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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