清朝晚期出了一個紅極一時的太監叫安德海。安德海仗着慈禧太後的寵信，在宮廷内外驕橫無比，連同治皇帝載淳、恭親王奕訢都不放在眼裡。不成想，1869年，安德海出宮，到江南采購同治皇帝大婚所用之物時，被另一個更牛的人物逮住殺掉了。
這個人叫丁寶桢，當時擔任山東巡撫。
丁寶桢，字稚璜，貴州平遠（今貴州省畢節市織金縣）牛場鎮人，生于1820年。1853年，33歲的丁寶桢金榜題名，考中進士，名列殿試金榜第二甲第22名，進入仕途。此後，丁寶桢曆任翰林院庶吉士、編修，嶽州知府、長沙知府，山東按察使、布政使，山東巡撫、四川總督等。
1886年4月21日，丁寶桢病逝于四川成都，享年66歲。丁寶桢為官清正廉潔，朝廷所發俸祿大多數救濟了貧困百姓，以至于債台高築，無錢辦理喪事。最後，還是丁寶桢的下屬一起湊錢，辦理了喪事。
喪事辦完了，就要扶柩回鄉了。中國人有落葉歸根的理念。一個人，不管生前漂泊多遠，死後都會歸葬故裡，“魂歸故裡”。丁寶桢的家鄉是貴州平遠，照說他的靈柩要送回貴州平遠。而且，四川與貴州相鄰，送回貴州更為友善。可是，丁寶桢的靈柩卻經過長途跋涉，從四川成都運抵山東濟南安葬。
這是什麼原因呢？
一個很重要的原因，是丁寶桢在貴州平遠已經無家可歸。
原來，丁寶桢當年考中進士後，沒有多久，他的母親就去世了。丁寶桢按照制度辭去官職，返鄉丁憂。就在丁憂期間，貴州發生“匪患”，侵擾百姓。丁寶桢為了保衛家鄉的安甯，散去所有家産，變賣祖傳房屋，組建了一支800人的隊伍，與“匪患”作戰。
後來，“匪患”雖然被平息下去，丁寶桢的老家卻不存在了。1863年，丁寶桢到山東任職山東按察使後，便帶着家眷和兄弟族人們一起赴任。
丁寶桢在山東先後任職山東按察使、布政使和山東巡撫，前後時間長達13年之久。期間，丁寶桢的妻子谌氏和二哥等人先後辭世。丁寶桢向朝廷請旨，将親人們安葬在濟南。清朝規定，易地做官者，不能把家安在任職之地。可是，朝廷鑒于丁寶桢的特殊情況，便同意了他的請求。于是，丁寶桢在濟南購置10畝土地，作為親人去世後的安身之地。
山東是著名的孔孟之鄉，有着深厚的人文環境。丁寶桢從小就熟讀孔孟著作，仰慕孔孟之鄉。同時，丁寶桢長期在山東任職，與山東結下了特殊的情誼。
丁寶桢在山東期間，為山東父老做了大量的民生實事。
1875年，丁寶桢以“靖海安邊”為名，在濟南建造了山東機器局，而且堅持獨立自主，自力更生，“不使外洋一人夾雜其中”，制造了一批性能優良的武器。
1871年和1873年，黃河在山東境内兩次決口。丁寶桢親自前往抗洪搶險第一線，與役夫同甘共苦，堵住了決口，還修建了長達250裡的障東堤修好後.此後，該地段近百年不再決口，保證了方圓幾百裡村莊裡數萬群眾的生命财産安全。
1869年，丁寶桢創辦了山東第一家新式學堂——尚志書院。尚志書院不但傳授傳統儒學，還教學天文、地理、算術等，培養了一大批人才。丁寶桢還創辦了山東第一家官辦書局——山東書局。丁寶桢在百忙之中，還為山東書局校勘刻本《十三經讀本》。
丁寶桢在為山東父老造福的同時，早已将山東視為自己的第二故鄉。是以，立下死後歸葬山東濟南的遺願。
1886年丁寶桢病逝于四川總督任上後，山東父老聯名具奏朝廷，請求将丁寶桢的靈柩運回山東濟南安葬。
朝廷下旨，準許丁寶桢靈柩歸葬濟南：“準葬山東，予山東、四川、貴州建祠。”并追贈其太子太保，谥号“文誠”。丁寶桢的靈柩可以一路直行，遇水搭橋，逢屋拆屋。丁寶桢的長子丁體常擔憂這樣做會擾亂群眾，不符合丁寶桢愛民如子的情懷，便舍近求遠，走水路回到山東濟南。
第二年，丁寶桢的靈柩回歸濟南，安葬于丁家林地元配谌夫人墓的東側。濟南士紳百姓“郊野祭吊，軍民悼哭”，場面令人感動。這是對一個地方官員最好的懷念吧。
【參考資料：《清史稿·丁寶桢傳》《故紙堆裡揭秘丁寶桢》等】