不知生活中，你有沒有做過這樣的事情，明明是一片好心為他人，結果是對方并不領情，你還增添了許多缺失感。
從心理學上說，引起你缺失感的根源，是由于你并不完全了解自己。換句話說，是因為我們每個人隻接受了自己人格的光明面，而對自己的隐形人格認識不足。
01 療愈者人格
小青的妹妹婚姻不幸，遇上一個愛喝酒的丈夫，家裡經常為此雞犬不甯。小青見不得妹妹受委屈，上門去找妹夫理論。
這不但引起了妹夫的極度不滿，還給本打算要重歸于好的兩人，無疑添加了一顆炸彈。妹妹為此和小青大吵一架，埋怨她是狗拿耗子多管閑事。小青這邊卻是滿肚子委屈，生氣妹妹不知好歹。
如此看來，很多時候你所謂的“好心”并不能得到别人的感激，大多數時候都是你在自以為是。
其實小青對妹妹的行為，正是具有“我是為你好”的心理使然，也就是說她就是一種療愈者人格。
所謂療愈者人格是指，代表一種願意采取行動來轉化他人痛苦的熱忱。當看到某些正在受苦的人時，療愈者人格可能驅動我們前去照顧、關懷他們。
從光明面看，是想盡力幫助和照顧别人，從陰影面看，卻是在給予他人所不需要的過度關懷。
實際上，生活中打着“為你好”的旗号，最後卻不落好的人大有人在，就像小青對她的妹妹“幫助”。
孟子曾說，子非魚焉知魚之樂。同理，面對一個受了傷的人，你也不能完全了解别人真正想要的安慰是什麼。是以好心辦錯事，也就不足為奇了。
02療愈者人格的成因
尼采說過：那些殺不死我的，将使我更強大。
也就是說，那些想要憑一己之力救别人于水火之中的人，往往也是受過傷害的人。換言之，他們之是以成為療愈者，是因為他們曾經體會到傷痛的打擊，于是心生一種使命感，促使他們通過具有同情心的行動，來陪伴受苦中的人們。
就像《喬家的兒女》裡的喬一成，一個因為父親疏于照顧而被父母化的小孩，在小小的年紀就被迫去代替父母的功能，照顧家中更年幼的弟妹們。
然而每個人都是依賴又獨立的個體，我們在需要别人的時候，此時若是有人做出回應，就會被溫情治愈。可是我們還有強大的自尊心在保護自己的顔面，并不想把自己的不堪完全暴露給别人，此時有人出面就是一種越界。
對于急于送溫暖的小青對妹妹毫無分寸地幹涉，已然算是侵犯隐私了。很顯然，上文中小青行為逾矩，這才讨得妹妹的怪罪。
值得一提的是，凡事過猶不及。具有療愈者人格的人們身上，還兼具救世主型人格。
也就是片面地把自己的作用放大，讓自己陷入到“你們沒有我不行”的誤區。明面上是責任心強大，實則卻是僵化的“保護者”姿态，執着于“被人需要”。他們會很滿意這種感受，即使幫人的時候費時又費力，卻是樂此不疲。
其實這也從另一方面揭示了他們内心的真正需求，說明他們的心中缺少歸屬感。他們表面看似付出，真正的目的是索取，是對于童年缺愛的彌補。
通過追溯，我們得知任何一種人格的形成，都離不開其生長環境。可以說，那些容易被人們忽視的生活細節，不經意間塑造了他們今天的個性。
03如何在療愈的同時，擁有掌控感
正所謂，不幸的童年需要一生治愈。榮格也告訴過我們同樣的話，一個人畢其一生的努力，就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。
心理學上有一句萬能口訣：察覺即療愈。當我們開始覺察的時刻，也便是自我療愈的時刻。它不等同于療愈者人格的差別在于，是向内尋求力量。
隻有深入了解自己的隐形人格，看懂自己的行為和想法，才能悅納自己以此來完善人格。
心理學家在《完善人格》裡教給我們兩個方法：
一是放下自以為是的“我是為你好”，才能看見他人真正的需求。把注意力從自己身上轉移到被幫助者身上，試探别人是不是需要我們的傾聽，而不是單刀直入說出我們自己的想法。
有的時候，傾聽的最好方式，恰恰隻是在聽，或許一個無言的擁抱，抵得上你的長篇大論。
二是關照自己，才有多餘的精力關照别人。或者說每個人都是一個複雜、多面的個體，甚至是正反兩級的人格。
是以，重點不是“你是誰”，而在于“你怎麼把這麼多複雜的、但又都屬于自己的人格，進行整合、完善”。
換句話說，正視人格的陰影面，它們并不都是壞事情。這好比森林裡，陰暗潮濕的環境裡，一樣長出營養豐富的蘑菇。
人生路漫漫，隻有當我們持續地自我覺察與追尋，才能對生命掌控，不再活得擰巴和心累，成為一個完整、自在的人。