前些天羊看到了《尚氣與十誡傳奇》的宣傳片~
這是漫威的首部亞裔英雄電影，彩蛋裡緻敬了李小龍、周星馳、成龍、李安等多位中國大牌明星導演等。
不過對于電影的女主劉思慕，大家比較有争議，不是質疑女演員的顔值本身，而是好萊塢對于亞裔的審美是有什麼誤解嗎？
有人說女主角選的很符合西方人對亞裔的低俗想象，大嘴龅牙、雙眼皮苦情臉這種在東方人眼裡“醜”的特征，卻是西方人推崇的亞裔美人。
這樣的觀點确定不帶有歧視嗎？
一直不了解西方審美畸形的羊深有同感，以史為鏡，可以知更替~
西方國家對于東方的侵略與壓迫由來已久，從政治到軍事，從文化到國家審美，一直到現在依然會有一些污化亞裔形象的事情。
比如我們經常看到很多在好萊塢有名的亞裔面孔，與真正的東方審美大相徑庭，為什麼會出現這樣的情況呢，羊今天來跟大家說道說道。
亞裔面孔特征的污化
我們經常看到歐美審美中的亞裔進階臉，形象是這樣的~
韓裔模特Kim Sang Woo
或者是這樣的~
新加坡籍模特Duan Mei Yue
還有讓很多歐美人驚豔的中國模特Tsunaina，長這樣~
相信很多人都存在着疑問，為何受到西方審美推崇的亞裔面孔，亞洲人卻大多數get不到美點呢？
不僅我們中國人有疑問，羊也看到很多國外的網友存在質疑，難道這樣被東方人讨厭的“單眼皮、寬眼距、圓鼻頭、塌鼻梁”特征，在歐美國家卻很進階？
u1s1，羊是真覺得不美，并且相信在多數亞洲人的審美裡，這是醜的。
而且這樣的厭世臉和特征醜的五官，多少對亞裔面孔有醜化的意思吧！
而且羊縱觀曆史，發現這種形象抹黑從19世紀初就開始出現了。
晚清時期歐洲人将慈禧太後描述成一個醜陋邪惡的女巫，她閉着眼拿着刀，戴着墨鏡和清官員的帽子，手指甲很長，還有很長的獠牙。
而在西方的電影歌劇中，亞裔的女性形象也是十分詭異。
比如1941年上映的《上海風光》，裡面由白人演員演的中國女老闆，在妝容上提起眼角，眉毛誇張的飛揚起來。
1944年美國拍攝的中國抗日電影《龍種》，海報看起來也十分詭異，有一種日本能樂面具的感覺~
都是這種高高揚起細長的眼睛，眼神充滿狡黠的女性形象。
而這些妖孽化的形象，多是出自一個被杜撰出來的形象“傅滿洲”~
他身穿清朝官服，留着可笑的長長八字須，面目陰險，斜長的小眼睛裡射出陰冷的光。
傅滿洲之是以有很大市場，是因為19世紀初在西方盛行一種極端民族主義“黃禍論”。
他們宣揚黃種人是白種人的最大威脅，把所有的髒水都潑向黃種人，呼籲白種人聯合起來對付黃種人。
是以這個形象被虛構出來之後，受到廣泛西方社會的歡迎。
西方人堅信有一個“邪惡的東方魔鬼，面部猙獰，精通奇巧淫技，穿着帶有異域風情的服飾，籌劃着驚天的陰謀，而且能輕易殺死白種人。”
也出現了大批以“傅滿洲”形象為基礎的電影作品。
比如《殘花淚》中，白人男演員的妝容跟他的形象就有異曲同工之處。
亞裔女性的形象通常也是高顴骨，細長眼、吊眼梢，充滿奸佞谄媚的特征。
要麼就是煙熏妝、下三白厭世臉，還會有意突出放蕩的性暗示。
羊不能說他們對東方的審美絕對是在這樣的文化影響下誕生的，但你們看從那時候起，西方人眼中标準、典型的亞裔長相。
是不是多有傅滿洲眼，大臉盤面部寬闊、高顴骨、細長向下的眉毛、單眼皮、吊眼梢細長眼的特征。
是以對于現在西方推崇的亞裔進階臉，是不是找到點出處了？
比如被稱被調侃撞臉林永健的賈晨宇，也是細小而向上的眼型，但沒有那麼高的顴骨~
還有我們不那麼能審到美點的國際模特呂燕；
憑《别告訴她》獲得好萊塢影後的亞裔演員奧卡菲娜，比較還原高顴骨、細長吊梢眼的亞裔特征；
劉玉玲犀利的眼睛、高顴棱角分明的臉，也是比較經典的亞裔面孔；
而且包括到近些年好萊塢拍的電影中，邪惡壞人的形象依然長着長指甲、畫着吊眼煙熏妝。
而溫明娜在大片中的形象，算是比較好的了。
在我們東方人真正的審美裡，美人要不是蔣勤勤、陳紅、佟麗娅那種溫婉大氣的古典形象；
要麼是近些年主流比較偏向的白幼瘦美，比如楊幂、孫怡這種~（PS：别杠，羊不是制造焦慮，起碼比西方人對東方的刻闆印象審美和污化要客觀很多）
羊不是想說以上這些亞裔臉明星不好，他們的業務能力無疑都是非常優秀的！
但從審美角度來講，真的想問一句，歐美國家所謂的進階臉，真的沒有污化亞裔面孔嗎？
文化PUA對亞裔女性形象的影響
“黃禍論”本質上是為那個時期的西方殖民主義提供理所當然的借口，是以一方面他們醜化亞裔形象。
另一方面，他們還對亞裔進行文化上的pua~
他們将亞裔一分為二，一邊“踩低”男性們，持續地打壓和醜化他們；
一邊“捧高”亞裔女性，事實上卻隻是為了物化她們。
比如在電影《武先生》中裡的中國官員，除了有傅滿洲的面部特征，還故意将裝畫得不陰不陽，形如中國的太監~
《殘花淚》中的男演員全程佝偻着腰，演一個沉迷鴉片的中國青年，全無陽剛之氣。
這種行為真正的目的是對亞裔文化進行思想殖民，先矮化亞裔男性的形象，把他們塑造成無性能力的男人；
女性則會被塑造成供他們娛樂的性工具，才能順理成章達到他們物化女性的目的~
好萊塢于1919年拍攝的《紅燈籠》，第一次把中國女性形象搬上了大銀幕。
黃柳霜飾演的情婦角色美麗妖豔，對白人男性卑躬屈膝，極盡讨好之姿。
此後電影中出現的中國女性也多以妓女、情婦、小妾為主，她們往往肌膚裸露，服飾神秘古怪，氣質妖冶淫蕩，充滿了性誘惑，成為依附男人的性工具。
比如以傅滿洲的女兒“龍女”，以“美豔”、“堕落”、“詭詐”、“性感”等為特征，是東方女性被妖魔化了的形象。
在西方人眼裡，龍是華人惡魔的化身，它是被騎士降伏的邪惡的生物。
是以黃柳霜經典的龍女造型，豔麗暴露，也充滿了軟弱和屈辱感~
而且有部日法合拍的電影《上海異人娼館》，講述的也是東方女性受困于西方男性打造的空間裡，成為玩物的形象；
是以在整個亞裔圈，都受到了這種文化殖民的打壓！
另一方面她們通過塑造東方女性溫順馴服的形象，折射出自诩白人種族的所謂優越感。
這類形象往往都是亞裔女性仰望着高大的白人男性，展示出她們的卑微和順從。
比如1923年上映的《海逝》中，黃柳霜扮演了蝴蝶夫人的中國翻版，一個甘願為白種男人犧牲、卑微且純潔的華人少女蓮花。
中國女人蓮花救起美國男人卡倫并與他相愛，後來卡倫在她懷孕的時候離開。
幾年後卡倫帶着白人妻子傳回中國，蓮花把孩子托付給卡倫和他的妻子，并且告訴孩子“我隻是你的中國保姆，她才是你的美國媽媽”，随後跳海自盡。
這個角色也展示了西方人對聽話懂事、容易被征服的亞洲女性的想象和認知，并且在西方樹立了這樣的亞裔女性形象認同感~
很多西方人認為一些中國女孩兒是easy girl的原因，歸根結底也跟這種形象有關。
而“龍女”與“蝴蝶”的角色模式，直到今天仍能從好萊塢電影中的華人女性角色身上找到痕迹。
她們表演的角色要麼必須身手利落，能夠勝任“打女”，要麼必須有着性感的外形。
西方社會對亞裔的畸形審美凝視，多多少少帶有殖民文化的傳承，和種族歧視的意味。
也許很多歐美人都不知道黃禍的曆史，但是從現實角度來說，現在這樣的審美不就是對文化殖民的傳承。
是以類似的形象至今依然被視為他們眼裡的東方美、進階臉，難道這不也是對亞裔文化的一種偏見嗎？
沒有一個人的審美是座孤島，也沒有一個民族或國家的審美是剝離曆史、文化而獨立存在的。
因為審美本身，就意味着權利，希望我們握在手裡的權利越來越大！