《長相思》隐匿詩人林逋：終生不娶，卻寫盡這千古悲歡離合的愛情

長相思

林逋

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，

誰知離别情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，

江頭潮已平。

借景抒情，生離死别

這首詞以《長相思》作詞牌，大約來自李白的《長相思》一詩：“長相思在長安”。詞寫的是送别，以别後相思為主題。在春秋戰國時代，浙江省是吳國的一部分和越國的所在地。以錢塘江為界，大抵北岸多屬吳國，南岸則屬越國。是以，所謂“吳山”就是錢塘江北岸的山；所謂“越山”則是錢塘江南岸的山。

作者其是以這麼寫，是為了表明從古以來錢塘江兩岸的青山綠水就是迎送親友的地方。多少人過江爬過吳山？多少人過江爬過越山？錢塘江兩岸的青山萬古長青，但是被他們迎送的人們，多是生離死别，難免黯然銷魂。有的未老先衰，有的飲恨而死。有誰真正了解離情别緒的痛苦呢？

貶說封建，同情愛情

詞的下片，主要是對上片結尾的回答。“誰知離别情”呢？由上片的泛泛而談，落實到具體的人物形象。一般說來，凡被兩岸青山迎送過的男女老少都知道“離别情”。但比較起來，最知道離别情的還是那些在愛情生活上遭受阻礙或破壞的少男少女。所謂“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。”就是說一位青年女子（“妾”）在錢塘江邊送别自己熱戀着的未婚男子（“君”）。

他們兩人情投意合，卻平地風波，橫遭封建勢力或其他暴力的阻撓而不得不被迫忍痛分離。所謂“羅帶同心結未成”是對愛情受到破壞而不能結婚的一種形象化的說法。古代習俗，女子往往用絲綢腰帶（“羅帶”）打一個心形的結，叫做“同心結”送給男方作為信物（紀念品），表示永不分離。

這首詞裡的青年女子到江邊送别夫妻，還來不及用羅帶打成同心結，錢塘江已經漲潮，潮水同堤岸相平，男方乘坐的帆船就要開船了。在這裡，“江頭潮已平”，語意雙關；江頭漲潮，既是推進帆船的動力，也暗喻破壞婚姻的暴力，平地起風波。整首詞用第一人稱口氣，是一個婚姻不幸的女子的含淚自白。她想到自古以來錢塘江兩岸的青山迎親送故，但是真正了解離别的痛苦的，隻有她一人，到了下片，就直接寫她和她的夫妻相對含淚、不得不分離的悲慘情景。

上片主要寫景，借風景抒發感情；下片主要寫情，以感情襯托景物。上片寫山，山邊有水（錢塘江）；下片寫水，水上有山。山山水水，無不感染離情别緒。

感情豐富，婉約代表

林逋雖然是一個獨身的隐士，卻是一位富有感情的詩人。他隐居錢塘江邊二十多年，經常看見少男少女難舍難分，灑淚惜别，不能不反映到自己的創作實踐上來。詞的構思，上片向下片的過渡十分自然。作者在上片“兩岸青山相送迎”的基礎上，提出“誰知離别情”，過渡到下片，突出一對青年男女因愛情生活受到破壞，不能不在江邊泣别的情景。

形象十分鮮明（“君淚盈，妾淚盈”），手法卻極其含蓄。不僅詞中有畫，而且畫中有戲，有一對青年男女的悲劇。詞的形式，突出的特點是詞句反複，在節奏上産生一種回還往複、一唱三歎的藝術效果。至于青山迎送，羅帶同心，都是用的拟人手法，把人的感情移植到山水事物中去，令人産生格外凄涼的感覺。

作者簡介：

林逋（967年—1028年），字君複，後人稱為和靖先生、林和靖，漢族，奉化大裡黃賢村人，北宋著名隐逸詩人。幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隐居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍遊西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。天聖六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜谥“和靖”。

林逋隐居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。