鷹人之戰是日本曆史上最著名的戰争之一，從英仁元年（1467年）到文明九年（1477年）持續了十一年，導緻幕府的衰落和日本戰國時代的開始。
同時，漂洋過海，中國正處于明城三年（1467年），明朝第八位皇帝明憲宗朱見深仍充滿野心，赢得了"恍惚如王"的稱号。如果不是愛上了他17歲的母乳母親萬，我想曆史會給明賢宗更高的評價。
在歐洲同期，拜占庭帝國（也稱為東羅馬帝國）于1453年被奧斯曼帝國摧毀，标志着中世紀的結束和文藝複興的開始。
橫跨太平洋的美洲，瑪雅文明即将終結，哥倫布很快就會發現美洲大陸，1492年，偉大的航海時代正式到來。
日本長期存在的混亂，以及接下來的一百年，被日本曆史學家于三生鎮福稱為"舊制度崩潰，現代萌芽時代"。
"世界是空的，應該陷入混亂。
這是日本比較普遍的句子，與評估的濫交相對相對應。
在盈仁的混亂中，由于幹旱和戰争，糧食嚴重短缺，而天花、痢疾等疫情肆虐，使無數人死亡。而那些掌權者為了自己的利益，為了防控疫情僅限于祈禱，人民不談生命。
作者吳啟勇在他的著作《仁慈的混亂》中，将其評價為一場原因不明、結果不明的戰争。"戰争程序既不是戲劇性的，也不是華麗的，而是徒勞和不合邏輯的"，這并非沒有道理。
很難思考這種疾病的原因和高度的複雜性。如果簡單地總結一下，這是幕府将軍和天皇争奪權力的鬥争，是橫截面的王子之間的戰鬥。
在這裡，沒有永遠的朋友，隻有永恒的興趣。那些侵犯利益的人被稱為敵人;敵人是朋友;如果他們不是朋友，朋友的朋友，他們一定是敵人。
《仁愛的混亂》是根據兩座興福寺（興福寺最高領袖）的日記，結合其他曆史學家的研究，詳細解釋這場複雜的戰争。當然，不乏日記也有不清的地方，吳啟永銀也指出，并提供了自己的判斷。
作者吳宇二，1980年出生于日本東京，東京大學博士，主修日本中世界史，并出版了多部作品，著作《中日戰争史》獲得第12屆香川基金會藝術獎。
故事開始于很久以前。
公元4世紀，在中國文化的影響下，日本建立了天皇制度。
710年，日本遷至首都北京（今奈良的西郊），進入奈良時代。佛教文化開始興盛，全國都建造了佛教寺廟和雕像。
794年，這座城市遷至平安（今京都），即平安時代。廣安的政治開始顯現，即因為皇帝年輕，朝臣的地位在實行寡頭政治制度的貴族制度之外。
早在僧人政權垮台後奈良末期，貴族權力就膨脹了，中國朝臣們因為功績被天皇賜予藤原姓。《仁愛的混沌》主要參考資料的作者是興福寺的僧人。這座興福寺的前身是由藤原于669年創立的家族寺院，後來因其繁榮而改建為官方寺院，受到藤原和朝廷的影響。
1086年，為了抵抗外國的蜈原，白河天皇讓位給8歲的玉河天皇，成為太子皇，在官邸内設立朝廷大廳，任命其他官員、法官等官員和武士。州政府的權力完全歸屬于衆議院，由藤原被壓迫的貴族支援，被稱為法院的政治時代。
1185年，天皇正式封為源頭賴朝的"征兵将軍"，在消滅了曾經顯赫的平氏政權後，确立了鐮倉作為無家政權的國家政治中心的地位，鐮倉幕府将軍成立，被稱為鐮倉時代。此後，日本開始了600多年的幕府将軍統治。
但鐮倉幕府将軍的穩定并沒有持續太久，遭受了袁靜久比利的兩次侵略，損失慘重。幕府将軍和武士的關系越來越松懈，抵抗幕府将軍統治的力量逐漸形成，但幾個計劃都失敗了。
1333年，幕府将軍派足部利高一夫來平息混亂，這隻腳立岡已經不滿幕府将軍執政黨在北方的威權政權，在叛逃的路上，最後一代鐮倉幕府将軍的權力北高在上自殺時，鐮倉幕府将軍的政府從此去世。
富帝尊借用幕府殘餘，攻占了京都，擁有了第15光天皇、幽閉恐怖天皇。不久之後，裕天皇從京都逃到吉野（吉野，今奈良縣），宣布他的正統教義。于是，日本出現了兩位天皇，出現了日本南北朝的情況。
1338年，他被北方王朝任命為征兵将軍，并在京都開設了幕府，從商會時代開始。
平安時代的藤原家族，因其世襲的"攝政王""官白"身份，又稱"廣冠家族"，到了房間時代，分為近衛之家、鷹家、九家、一家和兩家。這些關系顯然不和諧，甚至經常相遇。
鐮倉幕府成立後，大和國沒有設立衛隊，即沒有設立總司令的職位，星府寺作為事實上的守護者，以執行幕府将軍的指令，統治大和。
興福寺下屬寺院有百餘座，其中單闆四合院和大院是最特殊的存在，興福寺幾乎所有的寺院都從屬于逐一的院子和大院，被稱為"兩門制"。
很長一段時間，關家的僧人被稱為"你的"，其他地位較低的僧人被稱為"好家庭"。在好家庭之下是僧侶。等級制度很嚴格，僧人的地位幾乎是由血緣和家庭決定的，一個好家庭絕對不比你的物種優越。
而仁愛的出現，打破了日本相對嚴格的血緣等級制度。
但事實上，在早期激烈反複的對抗中，一等院和大院為了赢得下級僧人、神職人員的支援，給予他們非常慷慨的待遇，讓一客醫院和大院控制着自己的領地逐漸成為現實。
混亂的導火索是撣氏家族上司的戰鬥。雖然在明德三年（1392年）中，由于明德合同，南北統一的實作，但影響已久之後。廬山是南朝最重要的勢力之一，作為北朝将軍将軍一直試圖瓦解，兩股勢力最終形成了東西方的對抗。
而當時混亂的英仁十一年，當時日本事實上的最高統治者，幕府府政府是罪魁禍首。
一方面，儀征本人性格優柔寡斷，變遷，另一方面，他試圖用制衡手段來瓦解更強大的名字（相當于中國的諸侯），卻沒有相應的實力來避免可能的混亂，進而不可避免地讓日本從"春秋"走向"戰國"。
愛樂主義政府的目标是加強将軍的權力，進而不遺餘力地削弱其他大牌的權力。要麼煽動家族内亂，要麼支援名家的宿敵，要麼向大名鼎鼎的朝臣以領主的敵人，各種手段，各種手段對待他們。
戰争的另一個原因是為幕府将軍辦公室的繼承人而戰。富帝伊政府原本沒有兒子，準備立弟弟富迪為下一任将軍，沒想到中年兒子，就想把兒子送給，自然引起了争議。
害怕制裁，義人的腳跑向西軍，是以東軍支援腳正義政府的兒子，西方支援義人的腳。
此外，還有幕府将軍統治，一直實行重稅，貴族肆無忌憚的享樂，使當時的人民大為不滿，經常爆發農民起義，當時被稱為"大地"。而這些群眾的力量将在諸侯之間使用，在混亂的仁慈中也起到了作用。
最後，東西軍統帥湯川勝元和山口都死了，小川和山下在文明六年（1474年）談判，文明九年（1477年）西軍另一大主力洪軍傳回東方，湯山一軍從京都撤軍，反而進攻河内和大和， 西方軍隊實際上解體了。此時此刻，混亂的結束，并不是結束的結束。
混亂之後，日本經曆了近一個半世紀的戰國時代，舊的貴族秩序分崩離析，湧現出鳳辰秀吉、香川佳康、宮本武藏等國内外知名英雄。第一批歐洲人也來到了日本。
1603年，德川嘉康率領"征用将軍"在江戶，開始了江戶時代，至今仍是幕府将軍，實行了兩百多年的閉門制國家政策。
1853年，美國海軍上将馬修·佩裡（Mathew Perry）率領四艘汽船進入日本江戶灣，迫使日本敞開大門，向國外進行貿易，被稱為黑船事件。
1868年，在各種壓力下，江戶被迫将權力歸還給明治天皇。此後，明治天皇就清理了富國的内政，是日本著名的"明治新"。
總的來說，《仁愛的混亂》一書，對這部日本曆史進行了詳細闡述、透徹的分析，總結了對日戰争的意義，其中很多觀點，都值得我們深思。