梁氏發展的曆史源頭

姓氏對人類發展的正常和健康至關重要。它是親屬文明的曆史象征，是人類生活告别婚姻的原始狀态，是内在婚姻。"姓氏"在中國古籍神學中，是一種形式，将意味着文字。"說話"說："姓氏"的人也是天生的。"從"女性"從"出生"，"出生"也聽起來。《左川隐秘的八年》："天子建德，生來就是為了給自己的姓氏;地球的土地和人民的生活。從曆史上看，正是古代人類接受同姓和婚姻的痛苦總結，出現了母性社會的中央權力，隻是在姓氏的曆史之後，後來因為誕生而"給姓"。姓氏不僅是生育意義、血統的标志，也是家族的旗幟，具有門迪思想、父權觀念、财産繼承、皇位繼承、繼承等複雜内容。

這個擁有13億以上人口的中華民族，無疑是一個大國，是迄今為止唯一隻有果實、黎明後唯一剩下的文明古國。而現在是一個充滿活力、非常光明的大國發展前景。這個大國，經過遠古、中古曆史，多次融合，現在确認了56個民族，都是燕黃的後裔，天國的裝扖由富饒的"完整、現實、寬容、統一"（意為凝聚，見《中華民族史》的優良民族特色和傳統， 人民聰明勤奮，江山一代人才脫穎而出，在古代世界文明史上，也在當今時代的科學文化事業中，都無愧于時代貢獻。

我們的梁氏族，無論是在宋代的"百姓"，還是在目前媒體上常見的5662個姓氏，都排在第20位至第22位。國内各省區、海外主要國家、地區、各地我們梁氏族的創業成就，甚至遠至南韓土地不算太大，我們梁氏族16萬親戚歡迎創業。當《百姓記》第一卷出現在趙宋時期時，有人說"梁姓分布廣泛"，可以知道曆史的開端，梁氏是氏族多源的大力神大姓。

當然，我們梁氏是一個多來源、姓氏在大家族内的大姓氏，但由于曆史悠久，資訊丢失，再加上人為的禁锢，現在可以掌握紮實可信的曆史資料，從民間證明了部分氏族家譜。比較消息來源，确實應該是"兩大派系"。這兩個分支分别是夏陽和南梁，一大派系是北朝南朝改姓梁這個派系。

宋正玄："同治氏族"說北魏布勒改姓梁姓。

據《衛書》第113卷《志》9日19日所說："一開始，安地美各部有99個姓氏，到了皇帝時代，七人，讓兄弟倆各帶頭，是縣的事情。此後被其他國家吞并，各有自己的部委，其他民族的部委，為内部姓氏。再長一點，互相改變，興衰，有的。今天，"他說。"

文章列舉了119名改姓的人，在20日"拉名單，然後改成梁氏"。曆史書無疑證明了這一點。拉清單，就是拉蘭的，這是清新平淡的聲音，或者寫拉出蘭的，都是指欄目改姓梁姓。

"海關通姓"："拉、亮、拉蘭、拉瀾。原文寫着："都是指蘭斯改姓梁姓的意思。

氏族之書還說："柱蘭變成了梁，也被稱為梁的柱蘭。

以上曆史書，書中關于姓書，都說鑿子，力證明梁的柱子是一個真實的曆史事實。

梁氏的兩大分支，最突出的，無論有多少民族來源，都是這兩大分支體系的骨幹，是我們梁氏家族最大、最重要的分支。一個在陝西，一個在甘肅。一個是夏陽的開宗姓，是為夏陽系，祖先是梁康祖公伯爵;這個制度的祖先是梁唐，因為它是王平的兒子，曆史上被稱為"叔叔"，封印了南梁，在甘肅省東部的今天古縣。後來，曆史演變，秦朝時期已經合并、合并為一體，穩定成兩個省，俗稱"王縣"，有的姓氏書上還列舉了風、天水三王賢，這也可以看出梁氏氏的氏族分支分布很廣;

所謂"王縣"，就是每個姓氏的"100個姓氏"都有最大、最重要的基礎，這個基地将成為"王縣"的姓氏，并取之為縣号的姓氏。每個姓氏很少有兩個縣号，但我們梁的兩個縣号出現在"百姓"、"穩"和"支風"中。毫不奇怪，在"100個姓氏"上的含義上，我梁"分布很廣"的口碑。但是，需要注意的是，幾乎任何縣号都不是某個姓氏所獨有的，比如縣号"穩"，有吳、曦、胡、程、孟等姓氏;

但要以一個王縣代表為縣号，必須有其突出的曆史淵源和衆多曆史名人作為史冊的繼承者，否則就會失去"王縣"的積極意義，進而失去氏族的驕傲和利拉茲的作用。

以我們梁的"穩"縣，遠祖的曆史淵源，是黃帝的"百姓"共同姓氏;後來，黃帝的治理很妥當，氏族已經依附，甚至連各族上司的燕帝，也有不少人回來。燕帝一怒之下，率領東方少數民族，黃帝在漢泉的荒野中作戰。燕帝戰敗，撤退到東方。

後來，南方族群的首領餘裕勢力強大，不服從指令，進軍中間。黃帝和弟弟燕帝聯合起來對付玉玉，三天三夜的戰争，最終黃帝的哥哥聯盟打敗了玉玉。這自然是一個傳說，不能等同于曆史本身，而是反映了祖先對古代曆史的想象和了解的心态。在傳說中一直把燕黃二帝視為血緣關系的兄弟，是中華民族的共同祖先，"我們都是燕黃的後裔"也是一句直白是我們中華民族具有無可比拟凝聚力的一句閃閃發光的口号;中華民族融合團結的催化劑，符合我們現在所說的全國56個民族的意義。戰國時代，居住在南方的楚國醫生的《曲原》在他的自傳體神話長詩《離開悲傷》中，他的替身大師，開篇說："高陽皇帝的苗族，高博勇皇帝。也就是說，早在戰國時代，屈原就一直以他為燕黃之子而自豪。

我們"梁"的根，一樣，袁世祖宮是高陽的，姓姬，要大筆費用，才改姓秦琦，再傳給秦琦，我們的祖先才改姓梁，直到今天，才有四千多年的曆史。

黃帝，這位祖祖，在《史上會記考證》（漢斯瑪感動、宋玉滿收藏、唐島珍索寅、唐章壽節正義、日本湯川首都考試。文學古籍出版社，1995年版）第一卷《五皇第一代》說："黃帝，少經典的子（（蘇陰少經典，非人名，是王子的國名，集11隻熊。蘇尹：紹賢娶了一個女孩，與黃帝阿嬌和燕帝。姓龔孫，姓玄軒。（蘇尹：黃帝出生于壽秋，孫子長居積水的姓氏，因為改姓姬。）

從這裡開始，太世功也非常重視神話傳說中能反映祖先的思想和情感的事物，說黃帝和燕帝是兄弟，絕不是相信手中的街頭談話。

随着皇帝同時被"博弈"所取代，背上是黃帝有血親，而"非子女"的近乎祖博伊，在曆史上是一位非常不平凡、熠熠生輝的英雄。史書中曾使"博偉"出資巨大，夏岱東義上司，長期從事畜牧業和狩獵，是畜牧業專家，被任命為"俞"，這是負責山澤園野外狩獵和畜牧業的官員。他憑借衆多傑出的才華和再利用，發明了良好的灌溉，使祖先能夠離開江湖進入大平原，極大地促進了農牧業的發展;但他盡力努力，卻無意讓位給皇帝的兒子。這是君主制繼承人不傳聖賢的曆史開端，有一個不同的傳說，更多的常識，令人難以置信。

到了周小旺時代，博弈的後代，又出了一個能幹的人，叫"非兒子"，也是畜牧專家，尤其是養馬。古代的馬匹是保衛國家軍隊最重要的"工具"，也是人們用來運送和行走嬰兒的，非兒子正是以這種方式，極大地育種了養馬事業，取得了巨大成就，周小旺将他封印在了"秦谷"。這是一大片土地，讓它繼承了博弈的事業，并叫他做"秦珂"，秦是封印的土地，後來到了地名，魏是博弈的名字，是世界前皇帝的名字，是永志博弈的父親血脈。無子在秦法階上，是附庸國，地位略低于諸侯，成為後秦國的祖先。第四代無子，又出一個鐘，攻擊祖姓，叫秦忠。在周宣旺的統治下，"醫生"的職位，"醫生"有各種不同層次的高低職位。

秦忠在任期間，西毅反抗侵略方，周宣旺任命他入伍西安，先勝後敗，不幸在戰争中陣亡。秦忠有兒女，坤忠五人，決心悲痛欲絕，報複國敵之恨，周玄王給了他們七千名士兵，敵我軍雖然與群衆相差無幾，但哀悼者會赢，五子一心，與敵同，經過幾場戰鬥又勝利，收複了失地， 工作的一面。秦忠五子的次子康姓清，被夏陽梁山（陝西省漢城東北部，東經110度，北緯35度）所覆寫。首都涼國，在現在的陝西省漢城南部。根據今天實地考察的深入研究，當天的"梁國"也被稱為"小梁國"，其地理範圍僅在"小梁市"的一區，不僅是梁國的國家首都，也是一條嚴酷的邊境線，總人口約2萬人。

通史書稱梁國道末代王，人生驕傲奢侈，因而失國，為秦國滅亡。這是幾千年前的耳食，是盲人一代的奇特理論。邵良國位于秦國，金國三明治之間的小國，在兩個強國眼下的老虎可以随時親吻，時代還是奴隸社會的末日，王子們互相殘殺又吞并，民族死人如馬傳遞郵件， 但康居祖博由公館建立的國家，不僅存在了一百多年，而且可以聞到鐵和銅，自制的"梁寶哥"、"梁旗鐘"、"梁啟定";即使國家被吞并，流亡的内政梁氏親屬仍然持有國家的姓氏，不羞愧和驕傲，不改姓。從各個方面的情況來看，韶良國到彈射地的國土總面積隻有26平方公裡，全國人口隻有2萬人左右，相當于當代一個村鎮人口集中，可以在兼并時代極其頻繁地斬殺兇猛的戰國，在強權圈下爪子， 屹立了一百多年，這是一個曆史奇迹。

可以了解的是，治理的康公和繼任者，難道沒有拿出極大的勇氣，精力充沛地投入到自我完善中去，不大量經濟上從人民手中奪取支援國家和大量返鄉，開闊的财力資源，還能有一年半的生存嗎？所謂"大興土木工程"應該是城市防禦工事的建設，在當時的條件下，這是最有效的抗侵略和生存兩法則，這是必要的自衛生存措施，不能作為拙劣的軍事學說。整個國家的命運，在生死存亡中掙紮求生，活得像老虎的尾巴，如薄冰的緊張生活，為什麼心跳加速的人過着驕傲奢侈的生活？這種曆史厚重而虛假，比如尚玄被誣告為殘忍好看的遠房紳士的親戚。

如果說梁國國真的是一代虐待人民的暴君，老百姓和奴隸們應之日，我和死的無盡的憤怒和詛咒，怎麼能在國内破家出走，流離失所的路，還懷着老國的思想，把國當姓的深切感情。作為梁氏的後代，我們理所當然地認為，實事求是、肯定真理，不是抹黑麗珠的表面，是世世代代的悲痛。

梁國的伯爵康祖公，梁氏開國元勳的第一位君主，曆史上第一個擁有梁氏第一姓的人，有着2800多年的曆史，100多代的後代，這是梁氏第一大分支的主要兩大地塊。

第二梁氏族支，即南梁制，李宗凱的姓氏比夏陽晚了一百多年。此時，正是周平旺時代。周平旺的次子名叫"阿唐"，周平旺封印在南良（甘肅省平涼縣東部）。因為這片土地被封印在南梁，作為梁唐的名字，也以封印國的土地為姓氏。

這兩個分支的起點，夏陽位于陝西省漢城市，南梁位于古縣，今甘肅省以東。兩個起源都與秦接壤，彼此靠近。春秋時期，秦國興旺發達，侵占了諸侯國，兩個發源地被秦國吞并。兩地的後代在漫長的聚居和共同生活的過程中逐漸融為一體。當時在秦朝境内的梁氏族，也因為秦國的壓迫，又逃出了鄰近的晉國，是以在晉、齊等國有許多梁氏族，加上仍留在陝西氏族梁的局部地區，就形成了梁氏的大片分布社群， 是以一類姓氏的姓氏據說是分布非常廣泛的梁氏。

梁氏的後代以縣号命名為"穩定""支風""天水"有，其中"穩定"最為廣泛、普世，也因為梁康伯爵、傅寅的親生父親秦仲，加上法爾丘的工作，被封為"忠貞伯爵"，後代欽佩祖先的偉大成就， 以"忠孝"命名為我們梁氏公館。從曆史上看，這兩個主要分支在這個時候已經走到了一起。

這兩大分支體系，一代人才一代，英傑，出勤，百年。如梁宏金博士，桂為金王宇曾，在廬山擊敗秦師，勝秦師三元帥。梁偉，字魚叔，是孔子七十二賢之一，排名略顯前列，來自曲阜公祠，分别奪得唐、宋、明三代，追逐印章為"博"、"千倍"、"聖人"。梁，前第一次，也被授予曲阜孔寺。梁浙，著名的法人家族，雖然是漢代人，但卻跻身國際法名人之列。他是西漢安人，先後擔任過中将、太守、玄德将軍、大學博士等職務，先後封為義侯、高山侯、淩祥侯。梁統一堅韌不拔的法則，是漢朝重刑和主要道倡和體力上不同，法則的嚴懲。他認為，"國王之道，夫妻之仁"幾十年的執政，政治成績都很好，政治聲音很好，人民贊不絕口。《東景》曾：（梁彤）"其首創秦同祖，出涠涠，不封梁。

梁亦兒的故事可以在《左路》中看到。"東景"有雲層：橋、燕子妍、明軍特異西城馬。燕生、宋宇生、宋尚（已婚，即已婚）光武帝的女兒舞陽公主，移虎中郎，光武帝倒下，由輔政遺留，永平過年，移居太仆，遇難者死後。長樂少夫的女長。姐夫，隻有高尚，自私自利很便宜，寫書自娛，王室一再失敗。有三男三女，蘇宗格納其兩個女人為"貴"，小貴生活"和皇帝"，全室私人慶祝。最後，他與權力作鬥争，在監獄裡殺死了他，并殺死了兩個貴族。宮務，外人的無知和皇帝為小貴族出生。彜族從九世的流中重新出現，事舞楊公主，被遷至新城（今河南省洛陽市彜彜），進而擴大了守衛。後來皇帝在掌權中長大，皇帝的親戚們在書上都玩弄了梁家的冤家，而皇帝則深深的憐憫，徹底的報複，并孝敬了家族。皇帝的母親是對女王的貢品。梁尚，龔的兒子博霞，襲擊了父親銀峰的侯，三歲的順迪的女兒和她的妹妹進入宮廷。楊家過年，其兒媳為皇後，其姐姐為貴族，商人進入數數多封地。它的年代，崇拜金武。

次年，封印了兒子"禹"為侯侯，生意從統一到居高位，各位卑微、虛假的職位又入賢者，窮人拯救饑餓，不為自己謀利。于是北京老師稱贊，稱企業為好輔助。六秋，生意病，嚴囑給家人薄埋，不蔓延，一如既往的人可以。皇帝知道，不準，天重禮，送宮，皇帝在玄陽亭看車，生意終于赢得了榮譽和好結局。商人的兒子"俞"攻擊父親的陰影，性格不好，帶着人類的任人唯親，财富酷，富敵國，滿是好運，将軍，侯王，王後，高官侯祿，百人，高權，擅長三王，外國勢力，曆史的最高點，曆史學家有意義，當名字是漢族時，其實是世界。

被朝臣殺後，滿是挨家挨戶抄襲，抄家毀壞，片刻到官空如也，哀歎邪惡祝福沒有門，隻有人自己拿走。從一開始，無論魏晉是南北朝，都有唐世代我梁的天才一代，貢獻非凡。對趙宋一代來說，就是父子形袁良、梁谷的出現，曆史是罕見的。其中，畫家詩人吳文辰、英雄郝傑、烈士女婿、數百名專家學者、教授、工商巨頭、金融界人士等，才華橫溢，令人眼花缭亂。

從曆史上的長江、梁氏的兩大支流，經過了漫長時期的互愛、互助和友誼的曆史演變過程，雖然在世界末日，作為相鄰，實際上已經融入了一個社群和親密，雖然氏族不同，但祖先卻是共同的祖先。袁世的祖先是燕皇二世皇帝，都是海中的兄弟，我們都是燕黃的後裔。它是同一本有數千根樹枝的書，葉子是同一根。我們梁氏，曆經數千年的曆史風雨，既有災難坎坷又勇敢前行，又有暢通的機器。曆史的選擇，使我們在宋朝的老"百姓"中位居第21位，曆經千年至今，從新聞界和官方文獻中經常出現在5360個姓氏的今天，有人做了統計，我們梁氏的姓氏仍然沒有改變，越來越多的家族姓氏排在"21"的位置。成為公姓的重要支柱，并在曆史上成就了無愧于時代奉獻，成為名人的大姓。我們是梁家的一員，為新世紀的偉大事業做出的傑出貢獻，我們應當深感榮幸和自豪。

我們梁的族群以其寬闊的枝葉著稱，宗枝常有說法，但因年代久遠，家譜家族受齧齒動物腐爛、水漬風化破壞、不易儲存，再加上人工封禁的曆史更是雪上加霜，就算家譜書，又遇到，是以現在解凍了， 要解決這樣的問題，資訊會嚴重不足，收集困難，争論不容易。我們本着實事求是的精神，粗暴地儲存真僞的精神，重新驗證、重新調查和檢驗家譜的副産品，既不敢崇拜祖先，以免羞辱後代，見古人;就我們已知和擁有的有限材料而言，很難找到可靠的證據，以證明除了我們上面提到的兩個主要教派之外，很難找到我們可獲得的有限材料的可靠證據。比如魏慧王（梁慧王）不姓梁？姓梁的論點大緻如下：

1、陳世源的《姓氏》說，魏慧王搬到大梁後，他的後代把國家當成自己的。

2、從地理上看，"小梁國"不僅是梁姓的家族源泉，那麼梁國的家族源頭當然也是梁姓的家族源泉。

我們認為《姓氏》一書是明世代寫的，他編纂了《姓氏》一書，編纂了2500多個姓氏，然後編纂了《姓氏》一書，一般收藏了曆史上姓氏的姓氏，一共3625個姓氏，有人認為他的評價不是很嚴格。清代宜本列了《姓氏記》一書，更正了《姓氏》多達199個，而姓氏的家譜，隻有"姓氏"有這篇文章，其他的姓氏書都沒有這篇文章，包括曆史書，而且說的隻是空話，沒有具體材料，沒有一代家譜可以确認。理性地說，皇帝改姓是天上事，而北朝到欄蘭改梁的對比，就可以白了。一、三階五沈，在書的頻次下，路布世界，魏王改姓，生不出書，死後也沒看到遺産，為什麼這麼草率，妄稱國後人當一句話，很不合理，很難讓人了解和相信。

宋世光的《資本管理總書》，在魏慧王去世時，還稱其為《魏慧王》。查史書上，魏輝王本姓姬，魏石，司馬稱其為魏輝王而不是梁輝王，自理，應該如此。孟子等曆史書叫《梁輝王》，是皇帝的名字，不是國名，曆史書中隻叫衛國而不是梁國，更别提"為國為民"。更難了解的是，後代自己也改了姓（當然也包括王室的後代）。王輝不是聖人君明軍，恩德沒有看到什麼傳播到萬民，為什麼在沒有書本和遺産的國家自動名下？魏輝王的國家是魏國，不是"梁國"國，這是姬姓魏國，為什麼無緣無故地走出一個"梁"國，以"國"為國？很難說得通。

至于提到郭少良是梁氏家族的源頭，那是因為姓氏書專家都認為是姓梁氏，國家的曆史也說，再加上年輕的梁國後代名人出來，家族成員的家族史得到證明，确鑿無疑。說少良城姓梁，而梁城當然姓梁，是用論證的推理方法，而不是拿出具體的、确鑿的材料來證明這不是為了解釋問題。世界上很多地名都以梁名，以國家名下也相當多，但很多地名不姓梁，論證的方法本身缺乏說服力，是沒有說服力的。

《姓氏測試》稱："博毅在西良封印，後來因為"這也是缺乏文獻功勞，沒有具體資料描述，其錯誤與"姓氏"說的魏輝王是和梁姓一樣。

還說"曲線梁"、"高粱"、"去梁"也是梁的來源，因為沒有特定的材料，字母不足。

"姓氏搜尋"稱，"環昌良、梁樂、梁美國、梁美皇、梁燕子、梁揚子、梁米志、梁孫機也是"相當值得關注的"。但筆者是清代張偉，沒有查過與其他族人，派沒有關系，有什麼關系，都是要看以後的相關資料，為了說明問題，在這個疑問中，有待确定，而"梁幂"不是改名，也是要查。（梁啟燕）