在中國人眼中，豬是豐年的象征，豬肥年豐，人民安樂有福。民間一直保留着“豬入門，百福臻”的說法。其肥頭大耳，腰圓體胖，看起來一派富态相，是以被人們賦予了富足、豐盈之意。顯然，人們都抛棄了豬的不足，而崇尚其良性。正是這種微妙的發展變化，使得豬逐漸成了一種抽象的符号——生肖，寄托着人們無限美好的情思。
豬同朱紅之朱諧音，豬就表喜慶之意；豬同祝福之祝相諧，又表祝福之意。我倆從這種創意出發，進行生肖豬印的創作，起名《百豚賜福》，寓意諸事如意，方方同祝，萬象更新。着重塑造“憨态可掬，施惠蒼生”的肖豬形象。
詩人、文學家、作家、人民文學出版社《新文學史料》原主編牛漢題
中國書協會員巴根汝題
說起喜慶、祝福，人們就會很自然地想起春節所貼的大紅對聯、紅帖等吉祥物，尤其是大門上那十分引人的“福”字。我們從中受到啟發，于是确定，肖豬印普遍來用菱形的紅帖樣式，以表賀福之意。為進一步烘托氣氛，每一印中篆刻一個篆體“福”字，陪伴肖形。《百豚賜福》印全部用陰刻，把福字和肖豬置于祥和的大紅背景之中，進一步展現幸福美滿的向往。突出“紅帖”，就必須陰刻白文豬。而“福”字則從漢代稱作“高山積雪”的字型中受到感悟，字形變成扁平狀，與印章和諧統一。整個“福”字追求繁複富麗，如瑞雪落地，可兆豐年。“福”字總體上全用直型粗線條構成。肖豬形則用一些簡練的曲線刻畫，不飾雕琢，與“福”字形成對比，進而融入了中華民族所特有的情趣和格調，展現人們崇高、中正、豐碩、富态的心理追求和審美習俗。
表演藝術家張炬
國畫家、國家一級美術師王文芳題
中國工藝美術大師雙起翔（左一）
民間諺語說，“要想畫肥豬，腿短拖地肚”。肖豬能以大肚相容萬物，這不但給我們指出了一些畫豬的方法，而且也與人們的審美情趣相合。《百豚賜福》始終懷着祝福人間，和人民同豐收、共喜慶的心情；想人民之所想，盼人民之所盼，期求與人民思想上的溝通。
賈斌、演覺大師、陳冠英、朱東學在一起
老舍紀念館館長舒濟題
肖豬的形态刻畫上，有的表動，兩耳後仰，有快速之感；有的表靜，大耳下垂，有文靜之意；有的表靈敏，兩耳豎立，有機警之像。它們的尾巴時而生動卷曲，時而自然舒展，都顯示了肖豬的可愛情态。《百豚賜福》印刻整體變化不大，隻求總體的完美，通過諸多途徑，力圖使創作成為一種謙福豐盛的思想情感和生命體驗的積累過程。
與《百豚賜福》遙相呼應的是《百福骈臻》，前後首尾福福相映。主要是想在十二生肖篆刻藝術中尋找一種造福人間而又生生不息的力量與精神，企圖對人們有所啟悟，這也是我倆多年來一直努力的方向。
作者：陳冠英、張維萍
編輯：王小軍