魏正始年間（240-249）是“曹馬黨争”（曹爽、司馬懿）的高峰期。在此期間，曹爽集團曾發動過諸多“限制豪族”的措施。
雖然随着曹爽集團的徹底覆滅，其黨徒失去了話語權，被司馬氏污蔑為跳梁小醜，成了曆史罪人；但搜集諸書，仍然可以窺見些許端倪。
一言蔽之，曹爽絕非無能之輩；夏侯玄、何晏等人也并浮華之徒。關于對諸人的辯誣，前人學者（比如方詩銘）已經多有述論，對此便不再贅言。
本文主要就夏侯玄給司馬懿的書信，來談談曹爽集團的改革措施。
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<h1>夏侯玄的雙重身份</h1>
夏侯玄的身份很特殊，他與曹爽和司馬懿均為親戚。
夏侯玄與曹爽為血親，其生母是曹真姊妹、曹爽親姑；是以夏侯玄于曹爽為外弟（即表弟）。
征西将軍夏侯玄，于（夏侯）霸為從子，而玄于曹爽為外弟。--《魏略》
夏侯玄與司馬氏為姻親，其親妹是司馬師正室；是以夏侯玄于司馬師為内兄（即大舅子）。
景懷夏侯皇後，諱徽，字媛容，沛國谯人也。父（夏侯）尚，魏征南大将軍。--《晉書 後妃傳》
因為這層關系，正始年間（240-249）曹馬兩家關系還算和睦。
夏侯玄舉薦妹夫司馬師代自己出任中護軍（禁軍副官、典武官選舉），又與表哥曹爽共興駱谷之役（244），算是充當了曹馬兩家的潤滑劑。
（夏侯）玄既遷，司馬景王代為護軍。護軍總統諸将，任主武官選舉。--《魏略》
（玄）為征西将軍，假節都督雍、涼州諸軍事。與曹爽共興駱谷之役。--《魏書 夏侯玄傳》
曹馬方睦，夏侯玄周旋其中
然而随着曹爽誅死，夏侯玄亦“年時方壯、而永見廢放”，最終遭到司馬師誣殺。夏侯玄之死，從此也成了西晉的政治禁區。
（夏侯）玄既為海内重人，加以當大任，年時方壯而永見廢，又親曹爽外弟，于大将軍（司馬師）有嫌。--王沈《魏書》
今天讀者還能看到夏侯玄的親筆原文，得益于陳壽的“著史智慧”。
按照西晉初年的政治空氣，曹爽、何晏、夏侯玄、李豐等人的正面記載被盡數銷毀，乃至缺漏甚多；是以陳壽著史，便不得不“另辟蹊徑”。
比如關于“曹髦之死”，陳壽是通過司馬昭的矯诏，來盡可能呈現事件原貌。
大将軍文王（昭）上言：“高貴鄉公率将從駕人兵，拔刃鳴金鼓向臣所止；懼兵刃相接，即敕将士不得有所傷害，違令以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟，橫入兵陳傷公，遂至隕命。”--《魏書 高貴鄉公紀》
而對于“曹爽集團的改革”，陳壽則借用夏侯玄與司馬懿的書信，來盡可能還原彼時的真相。
太傅司馬宣王（懿）問以時事，玄議以為……宣王報書曰……。--《魏書 夏侯玄傳》
畢竟司馬氏子孫再怎麼悖逆，也不好意思否認删改“肇始之祖”（晉宣、晉文）的親筆書劄。是以夏侯玄與司馬懿的往來書信，便得以留存，成為後世探究“正始改革”的重要線索。
<h1>正始改革的措施</h1>
夏侯玄的書信很長，洋洋灑灑數千字。但基本沒有引經據典的廢話，而是理性務實的論述；很有些早期玄學“綜核名實”的味道。
夏侯玄的書信中，曾提到諸多弊政與改良手段，大抵可以歸為以下三類。
其一是“大中正”制度混亂，上下不一，又侵奪中央的人事權力。
自州郡中正品度官才之來，有年載矣，緬緬紛紛，未聞整齊，豈非分叙參錯，各失其要之所由哉！--《魏書 夏侯玄傳》
夏侯玄提出，要地方中正将候選官吏的才能、門第等資訊呈報中央，由尚書台負責最終選舉考核。
其二是地方州郡縣三級，長官分别為刺史、郡守、縣令。而“良吏日少、奸吏日多”，冗官冗員又成問題。
幹郡之吏，職監諸縣，營護黨親，鄉邑舊故，如有不副，而因公掣頓，民之困弊，咎生于此。--《魏書 夏侯玄傳》
夏侯玄提出，要廢郡守，保留刺史與縣令。實際是要将州郡縣三級簡化為州、縣兩級。
其三是奢淫之風日盛，僭越之舉漸增，造成了不必要的财産浪費，與制度上的混亂無序。
今科制自公、列侯以下，位從大将軍以上，皆得服绫錦、羅绮、纨素、金銀餙镂之物，自是以下，雜彩之服，通于賤人，雖上下等級，各示有差，然朝臣之制，已得侔至尊矣，玄黃之采，已得通于下矣。--《魏書 夏侯玄傳》
夏侯玄提出，要重申法度，使上下有序；同時禁止奢侈之風。
<h1>正始改革的限制對象</h1>
夏侯玄提到的這三件事兒，針對的其實就是地方豪族。
比如收歸大中正的權力。“大中正”又作“州中正”，是負責考核選舉地方人才的顯職。最早是被司馬懿提出設立。
晉宣帝除九品，置大中正。--《太平禦覽》
司馬懿置大中正
“中正”因為考核選舉，也叫“公平”；實際在選舉人才的問題上，這群“公平”是從來也沒有公平過。
衆所周知，魏晉實行九品官人法，分上中下三級，其中每級又細分為上中下三級，共九級。而充任中正者，必須在二品以上。
注：中正的人選局限于上品，見唐長孺《九品中正制度試釋》，文多不載。
彼時一品與二品為“上品”，三品至九品為“卑品”；品級隻看門第族望，不看才幹德性。當然，在彼時的理論建構中，寒門窮鬼天生不可能具備德性；隻有高門闊少才能具備德性。
“至德之人”在魏晉時是豪族名流的代稱；而清流與濁流，隐喻的也是出身尊卑，而不是品德高下。換句話說，就是“制度層面的階級固化”。所謂龍生龍、鳳生鳳、老鼠生崽兒掏地洞。
這群靠着家世背景做“中正”的膏粱子弟，到了地方上又會選舉什麼樣的人，簡直不言而喻。兩晉統治階級的糜爛腐朽、以及驚人的素質衰退，在很大程度上便是這種“制度性腐敗”的惡果。
曹爽掌權時，曾經多次試圖将“用人權”收歸台閣。彼時的台閣由何晏、丁谧、鄧飏等人負責。
（曹爽）外以名号尊之（司馬懿），内欲令尚書奏事，先來由己，得制其輕重也。--《魏書 曹爽傳》
故于時謗書，謂“台中有三狗，二狗崖柴不可當，一狗憑默作疽囊。”三狗，謂何（晏）、鄧（飏）、丁（谧）也。--《魏略》
何晏是曹操的女婿，丁谧是曹操妻族丁氏的族人，均屬谯沛集團。鄧飏與何晏同鄉（南陽），借此關系進入該集團。
正始之初，曹爽黨人操持權柄
曹爽把軍權也牢牢控制在谯沛子弟手中。比如曹爽出任大将軍，弟曹曦為中領軍（典禁軍）、弟曹訓為武衛将軍（武衛、中壘、中堅三營隸屬中領軍）。
爽弟羲為中領軍，訓武衛将軍，彥散騎常侍侍講，其馀諸弟，皆以列侯侍從。--《魏書 曹爽傳》
至于先後出任中領軍的桓範（籍貫谯郡）、與出任中護軍的夏侯玄（籍貫沛國），也是谯沛集團的核心成員。
實際曹爽黨人，是以谯沛子弟為核心，輔之以親近曹氏的勳舊勢力（諸如東平畢軌、南陽李勝、鄧飏等人），他們試圖延續曹魏三祖的法家政治。
注：畢軌之子尚公主，李勝、鄧飏與曹爽親信何晏同鄉（南陽），何晏亦尚公主。
曹魏三祖雖然在個人作風上頗為奢淫，但在打擊外戚、打擊宦官、打擊門閥等事情上，是不遺餘力的。
曹操、曹丕、曹叡在世時，屢興巨案，打擊浮華之徒。浮華之徒，即所謂“清議交遊、擾亂時政”的貴遊子弟。魏武誅戮魏諷、魏文誅戮曹偉、魏明大掀“青龍浮華案”，均是對此方針的反映。
近魏諷則伏誅建安之末（曹操時代），曹偉則斬戮黃初之始（曹丕時代）。伏惟前後聖诏，深疾浮僞，欲以破散邪黨，常用切齒。--《魏書 董昭傳》
說得直白一些，曹魏三祖實際是通過“破除奸黨”、打擊潛在政敵，維護中央集權。
然而随着明帝早逝（239），齊王沖齡踐祚（曹芳繼位時年僅九歲），導緻朝政大權落到了曹爽與司馬懿兩位托孤大臣手中；遂開啟了為期十年（240-249）的曹馬黨争。
齊王即位，曹馬黨争
曹爽作為曹氏宗親、又是明帝的少時故交，自然要維護曹氏的統治地位，延續三祖時代的法家政治。其集團成員，基本是以谯沛子弟為核心的少壯派。
但以司馬懿為代表的士族集團，對損害豪強權力的政策則極端反感，遂結成了一個頑固保守的元老派。
如果仔細觀察，會發現司馬懿集團中，包含了相當多的耆老勳舊，諸如蔣濟、高柔、盧毓、孫禮之流。與銳意進取的曹爽集團相比，确實存在明顯分野。
<h1>司馬懿的回信</h1>
夏侯玄在書信中提到的三條措施，招招直指要害，嚴重刺痛了司馬懿為代表的門閥集團。
針對夏侯玄數千字的針砭時弊；司馬懿僅僅回複了百餘字，稱“傳統已經形成，一時間不好更改”；又詭稱“這三件事，需要等待日後的賢人出場，才能得到糾正”。
（司馬懿曰）中間一相承習，卒不能改……恐此三事，當待賢能，然後了耳。--《魏書 夏侯玄傳》
其敷衍态度顯而易見，同時又揶揄貶低夏侯玄與曹爽“非賢能之人”，用心可謂險惡。
實際司馬懿口中的“一相承襲、卒不能改”，純屬浮言。
如果說州郡縣三級制度的增删損益尚存阻礙，那“中正制度”實乃新政，施行未久，如何“一相承襲”？實際是地方門閥為了維護自己的選舉特權，是以誇大其詞。
至于“禁止奢侈”的建議，不論曆朝曆代都屬于善政。但司馬懿依然充耳不聞，明顯是刻意放縱士族。最終形成了西晉初年“流俗豪奢、權門鬥富”的醜惡現象。
竊謂奢侈之費，甚于天災。古者堯有茅茨，今之百姓競豐其屋。古者臣無玉食，今之賈豎皆厭粱肉。古者後妃乃有殊飾，今之婢妾被服绫羅。古者大夫乃不徒行，今之賤隸乘輕驅肥。--《晉書 傅玄傳》
西晉的鋪張浪費、淫靡浮華，二十五朝無出其右者。乃至開國伊始，便一派亡國之象，最終僅傳一世（晉惠帝）便天下大亂，根源可謂良有以也。
可見司馬懿口中的“卒不能改”，非不能也，是不為也；說得再難聽點兒，是不欲也。
其中道理，顯而易見。若不給士族門閥讓渡特權，如何拉攏他們造曹魏的反呢？
夏侯玄得到回信，大感失望，揶揄司馬懿“故意拖延、滿口胡話”，稱其“未盡到伊尹、周公的輔弼責任”。
（夏侯玄曰）夫當宜改之時，留殷勤之心，令發之日，下之應也猶響尋聲耳，（司馬懿）猶垂謙謙，曰‘待賢能’，此伊、周不正殷、姬之典也。--《魏書 夏侯玄傳》
此伊、周不正殷、姬之典也
夏侯玄畢竟年輕，他還把司馬懿當作伊尹與周公；實際人家想做的，是王莽和曹操。
客觀評價，司馬懿遠不如曹操。魏武雖系篡奪之主，畢竟有橫掃群雄之功；而司馬懿幹得不過是“欺他孤兒寡母”的醜事。
司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。--《晉書 石勒載記》
再仔細想想，似乎司馬懿也不如王莽。因為王莽一代人幹完的事兒，司馬氏花了三代四人（宣、景、文、武）才完成。
<h1>小結</h1>
有道是“正義必勝”，實際是“勝利者即正義”，因為失敗者永遠失去了話語權。
曹爽、夏侯玄本非庸才，卻因為失敗者的身份，最終被釘上了曆史的恥辱柱，謗滿天下。
夏侯玄作為中州上士，名動一時；年輕時被稱作“玉樹”；壯年時“赴會，群臣越席而迎”；在中護軍任上又能選賢任能，垂法後世。
（夏侯）玄世名知人，為中護軍，拔用武官，參戟牙門，無非俊傑，多牧州典郡。立法垂教，于今皆為後式。--《魏晉世語》
觀其綜核名實，針砭時弊，英才挺出，名副其實，絕非純靠家世背景的貴遊閑散。
然而道高一尺，魔高一丈，小狐狸究竟鬥不過老狐狸。曹爽、夏侯玄的政治主張，不僅被司馬懿一口拒絕，最終在對方鬼蜮伎倆下，竟落得身敗名裂，連性命也丢掉了。
玄格量弘濟，臨斬東巿，顔色不變，舉動自若，時年四十六。--《魏書 夏侯玄傳》
在“臨斬東市”的前夕，時年四十六歲的夏侯太初，隻怕會一聲長歎吧？
我是胖咪，頭條号曆史原創作者。漫談曆史趣聞，專注三國史。從史海沉鈎中的蛛絲馬迹、吉光片羽，來剖析展開背後隐藏的深意。
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