《李煦奏折》是故宮博物院明清檔案部編寫的一部史料著作。李煦是康熙的親信，蘇州人，任蘇州織造達三十年之久。有紅學專家考證，李煦之父李士桢是曹雪芹祖母之父。李士桢又将女兒嫁予了時任江甯織造的曹寅（曹雪芹的祖父），李、曹兩家又都是康熙的豪門貴族親信，後雖因被抄家流放而走向破敗，但這個由盛而衰的家族史，即讓曹雪芹演譯成了世界名著《紅樓夢》。由于曹寅、李煦與《紅樓夢》的關聯甚大，故而李煦也成了大家關注與研究的焦點。
《李煦奏折》此書中載有一篇《商人裴永錫等請代奏開採江甯等山内銅鉛折》的奏折，引起小編關注，李煦的這個奏折，主要是向康熙皇帝彙報開礦一事，其中南京地區開采的地方有“上元縣玉驗山，江甯縣胄王山”，這兩地有盛産銅、鉛礦。那麼，這個“江甯縣胄王山”現在何處呢？查閱相關資料得知，原來它在現在的句容境内的九華山西北處。)
據1983年《江蘇省句容縣地名錄》記載：胄王村原有胄山，群衆誤稱胄王山，村名故為胄王。也是當時胄王生産大隊的駐地。（清）金鳌撰《金陵待征錄》中記載：“其支峰曰胄山，以形象名，訛為纣，遂立妲己廟，淫祀何所蔑有”。南宋《景定建康志》卷之十七山川志山阜：“胄山，在句容縣北三十五裡，周回十二裡，高十六丈”。《寶華山志》亦有記載。從地質學上分析，它屬于甯鎮山脈伏牛山中型銅礦的周圍礦點。
在《景定建康志》和較近的《金陵待征錄》中都有記載，它都屬于“句容縣”，既然屬于“句容縣”，為何李煦在這份奏折中說是“江甯縣”的呢？
查閱相關資料得知，胄王山一帶，曆代所屬區域不明，行政管轄變更頻繁。造成這一情況的主要原因有二：一是“皆系僻地荒山，并非幹礙民田風水”，說明此處無人居住或很少有人居住，故而得不到有效的管轄而造成屬權混亂，僅從現在的區域演變中就可以看出，有屬江甯縣時期的，今又屬句容縣管轄；二是李煦是蘇州人，像這樣的地方，他隻能聽别人說說而已，無法進行精準判斷。
胄王山一帶多有傳說，如民間流傳的“胄王一座墳，能發江南人。要想得此墓，隻需用寶鏡”。如此看來，這不僅僅是一座墳的陪葬品了，而是其中的多種礦藏資源。“若一開採，則利國利民，甚為有益”，故蘇州織造李煦積極上奏折給康熙皇帝“懇求聖恩”開采，“上以利國用，下以利貧民”。