燕燕
聲音詞。從金文的字形中可以看出，右下角的骷髅頭是一個符号。佩奇，這個"xi"這個詞的讀法，就是"頭"這個詞。左上角是聲音。《詩集》中的毛琦："另一個人的兒子，邦彥的兒子。"燕，石之美。"
說出這個詞
"說話的話" ：眉毛（眼睛）也。來自蜻蜓。
段譽裁縫注：眼睛是鼻子，鼻子也不一樣。《聖經》在屋裡，丹田道學院，中正堂的階段也是。......河的中間，邊的角落。通過眉毛直立起來，所有的人都得到了眼睛。......湘江？，盛夏，盛夏，懷淮。......凡是羞愧之好的地方，它必須被塑造成蜻蜓的顔色。
兩隻眼睛之間是鼻梁，在古籍中被稱為"兩次"。
"孟子王梁輝之下"：用行動的頭互相講述"，在裡波，也就是皺眉的意思。"臉"是指兩個眉毛之間一直到前額的區域。《儀式》中的"再見"，即
周立九次崇拜中的"督察"，就是用額頭摸地。這部分的相位手術被稱為"印唐"，道教修行時，戒備這部分的意圖被稱為"論丹田"。
楊雄的方言說："燕"是淮河流域地區的名字，中原地區叫"額頭"，山東半島地區叫"s"。
"顔色"的含義是指臉部，而不是顔色。
03
習語
厚臉皮的臉就是一張臉。這意味着人們有一張厚臉，沒有羞恥感。言行不合時宜，既不尊重也不自尊，自以為是。
《易小雅喬燕》：如蘆葦，書的厚度。奴隸臉下意識：奴隸充滿奉承;人們的面部表情和動作，奴隸滿滿的，一副拍馬掌、卑鄙無恥的樣子。
西奧布格洪
"持樸子，對外交流"：站出來對峙，為吝啬笨拙;進入一個普通的習俗，不是終點，是流動的方式，也可以被激怒。
世俗的人渴望攀登強者，奔向鑽營，他們認為這些是世界上最緊迫的事情。他們認為那些有獨立人格的人不了解世界，而奴隸膝蓋就是了解世界的人。這樣的文化已經形成，大家都跟着潮流走，真是令人印象深刻！
出汗的
出汗的臉：臉上的汗水。被描述為極度羞愧和不善于交際。
唐漢宇的《王朝》：服務篇不好，不跟德國相對，顧影聽它的聲音，臉上的汁液漸漸回來了。
燕還活着
臉：臉上露出羞愧的表情。
"餘宇"：丈夫既是北半身，在第三，能偷生的追求，世界是邪惡的！道，固定為生存的耳朵。
東晉初期，王敦在掌握王朝後尋求進一步的篡位。西馬紹因為害怕王敦專制，想把這段經曆當成外援，鎮守衛合肥。王敦怕知，招他來北京見面，想勸說他了解時事。但燕健明明對王敦說："大老公偷不了分娩節，那麼天地之間要活什麼臉呢！"
