5月31日，網絡電影《吳園蘇琦之日掉落之神》愛知一網絡電影頻道正式上線。這部電影由年輕演員彭偉主演。而這部新片，在人物編排和故事設計上，都是用1992年版的"悟元蘇基爾"的影子。可以說，彭琦版的《蘇琪》是經典版周星馳《蘇琪兒》全方位的緻命。不過，看完影片，影迷們應該會覺得這種緻敬，真的有點東方效應。
周星馳版的《蘇珂》雖然有搞笑甚至鬧劇和歡笑的成分，但這部作品的核心情感，是小人物的反擊，是典型的周星馳電影藝術風格，後現代生活狀态荒謬可笑。是以，周小川的作品，依然願意站在地面叙事上，願意呈現那些創造人類苦難的人的真實内容生态。這也是周小川早期電影能被影迷們認出的根本原因。
相反，彭琦的《吳形袁素珂》，确實是在男主男配的安排下，刻意學習了周星馳和吳夢達的經典配置，确實承擔了周星馳版的後續故事内容。甚至可以說，彭琦在很多橋段的演出中，也刻意學習了周星馳早期的表演風格。不過，周小川早期喜劇風格中最重要的部分，彭偉版并沒有學過。
什麼？這是豐富的底層風格，尤其是小家夥們的凄涼感。在彭琦的版本中，蘇琦早已是知名的乞丐幫派老闆，能在街頭做生意的上流社會。而在彭偉版中，也缺乏基本的人體煙火。需要明确的是，粉絲們在這個版本中看不到生活的痛苦，他們看不到生活的有效狀态。它能有，隻有已經高高在紅酒綠與燈。
是以，在彭偉版中，男主把男配拿去益虹宮廷"調查"的内容，實在是很臭。周星馳早期的喜劇，也喜歡《益紅宮廷》的内容，但是，這些内容都有共同的背景色，或者英雄從卑微的背景色，或者易紅元"迷失的女人"不禁工作和悲傷等等。不過，對于彭薇的版本來說，這種背景色已經全部消失了，隻能取笑女性的顔色。這種純粹的生理類趣味，直接拉低了作品的内涵。
這是典型的龍畫老虎難以畫骨頭。這就是我們經常在習語中所說的，東方效應。彭琦版的"蘇琪兒"，确實在版的周星馳身上學到了一些皮草，但真正的幹貨全部丢失了。在這個新版的《蘇基爾》中，粉絲們看不到命運的内容，也無法實作與男人的共同感情。如果說這個新版本有什麼驚喜的話，那就是隻剩下戰鬥了，而且真的比周星馳的版本更"驚豔"。
然而，這種"驚豔"并沒有給工作帶來真正的加分。在彭的版本裡，要對付的大對手可以實作超級變身，就像變種黑猩猩一樣。這張小男孩玩黑猩猩的畫面，看似精彩，竟然讓整個作品的底溫全部消失。相反，這部電影以一種類似類型的方式定位自己。網絡電影作品，往往是單線思考，隻要打鬥有點刺激，特效多一點，就能滿足觀衆。不知，有沒有經典版的比較，不做文章的内容，隻在特效上努力，輕松狗尾巴繼續。
彭的版本最大的問題是，這個故事不是不言自明的。影片的開場，是北京方面經常出現奇怪的事情，有的人經常發瘋等等。而皇帝，也患上了心力衰竭等疾病。蘇吉爾開始調查此案。這時，大反黨不躲起來，甚至直接找蘇基爾，僞裝成一個好老頭的樣子。而且，最有趣的時段出現了，大對立面竟然是一個"主人"，有一群教區居民。
後來，是大反派搞亂了皇帝，陷害了蘇基基。最後，是蘇渝又修煉了一次神功，然後保護了殺死全家的皇帝，消滅了大叛軍。這個版本最無稽之談的是，皇帝可以被神欺騙。稍微看一下清朝的曆史，就會很清楚，清朝所有的皇帝都非常警惕這個會衆。尤其是片中那種白色蓮花般的衣服。有清代，挂百年教書近百年。這樣的神出現了，讓皇帝感到困惑？很長一段時間以來，我一直被看到撓撓一個。
早期香港電影的編劇大多在讀書。是以把内容寫出來，雖然有一部關于曆史的戲劇，但沒有硬傷。而彭偉版的《蘇绮爾》，甚至可以說是編劇沒有讀史，基本清代史常識不懂。說得最多，這是不負責任的編劇。（溫/馬青雲）