《千千尋》因為制作精良，場面優美，性格鮮明，往往讓人忽略了故事的核心。大多數人對這部舉世聞名的電影都是支離破碎的，記得平時是無臉人、白龍、鍋爐爺爺、婆婆等人物，而這部動畫究竟要講什麼樣的故事卻總覺得不清楚。
在我看來，《千與千尋》不僅是一首關于成長與痛苦的青春歌曲，更是一部關于曆史和記憶的民族寓言。
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了解一部作品，應該從了解作品的背景開始。
第二次世界大戰後，日本經濟迅速發展，躍升為發達國家，到20世紀80年代，日本已成為僅次于美國的世界第二大經濟體。
這部電影的編劇兼導演----宮崎駿（Miyazaki）之是以受到全世界的欽佩，不僅因為他是一位優秀的動畫巨匠，還因為他通過自己的作品表達了社會責任感。
在一個無國界的時代，沒有立足點的人是最被鄙視的。這個地方是過去，那是曆史。在我看來，沒有曆史的人和忘記過去的人隻能像蜻蜓一樣消失，或者隻是像雞一樣埋葬他們的雞蛋，直到它們被吃掉。- 宮崎駿
宮崎駿在日本，在我看來，作為魯迅在中國，骨頭是悲觀主義者，但不能放棄國家對民族的憐憫。當魯迅在《藥》中給餘的墳墓加了一個花圈時，宮崎駿曾在一次采訪中說：
正是在日本泡沫經濟的社會背景下，宮崎駿創造了"千零一千次搜尋"，其社會含義不言而喻。
《一千零一千次搜尋》于2001年在日本首播。影片的千尋，設定在十歲，由此計算出千搜應該誕生于1991年。
影片一開始，千人尋家遷鄉，經過一個三岔路口，車子向右轉，當鏡頭移動時，露出路标，千千人找家戶到"國道21号"，暗示着影片背景進入了21世紀。千千找爸爸選擇抄近路，全程開得很快，
"泡沫時代"也被他身後成千上萬的爸爸們清晰地辨別出來。
經過一堆小房子，成千上萬的母親解釋說"這是石頭，是神的家"，而這些石堆早已長滿了苔藓，顯然是被遺棄了很長一段時間。
為了複制近路，千搜進入黑暗的隧道，隧道的盡頭是虛幻的世界，故事也正式開始了。
面對一堆美味可口的東西，成千上萬的爸爸媽媽坐下來吃飯，同時說："等到有人來付賬，信用卡和現金都用了。這反映了當時日本社會普遍面臨的先于消費的誘惑現象。
日本進入泡沫時代後，美國為了扭轉對日本的貿易逆差，要求日本簽署《廣場協定》。數千萬日本人在一夜之間因大量資金湧入房地産和股票市場而感到羞愧。錢來得太容易，生活變得奢侈，當日本人流行吃黃金時，什麼金箔冬面，金箔壽司卷裡擺滿了各種高檔餐廳，世界上到處都是日本人搶購海外奢侈品和房地産的身影。在東京的街道上，毗鄰一個500米的宴會廳和拉面店，沒有人願意走路，急切地在十字路口等待計程車。高爾夫很快變得流行起來，布加迪威龍（Bugatti Veyron）在街上排成一排。畢業生不畢業就有企業招收，甚至提前打半年工資的條件......時至今日，仍有不少中老年人，想起"泡沫時代"，依然感覺很好。
因為貪婪，千千上萬地找爸爸媽媽成豬，任人宰殺。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""67">父母代表了當時日本中年人的社群。</h1>
因為"捷徑"國家陷入了泡沫經濟，而這群中年人也是自己造成的，淪為資本的奴隸。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道">數千人代表了年輕一代的日本人。</h1>
影片的千千搜尋，不想跟着父母走捷徑，也因為沒有貪婪，才避免成為豬。但隻有10歲千人搜尋無力改變現狀，隻能靠父母選擇道路，進入那個幻想。
突然的改變生活打擊沒有打敗千尋萬，千尋一直保持着好、勤奮、真誠。表面上顯得膽怯無奈，在引入白龍門告知規則後路，都依靠自己的努力一步一步走出去，在危機中她的潛力被激發出來，辛苦拼搏，不怕危險，勇于承擔，代代道歉， 是以她幫助了河神，幫助了吞下的店員，幫助了無臉人，幫助了胖寶寶，最後救了白龍，救了自己，也救了父母。
影片《千千尋》的結尾，千搜緊緊地抱着母親的胳膊，走出黑暗的隧道，千千搜尋第一次進入隧道，鏡頭一模一樣，讓人恍惚地以為所經曆的一切隻是一場夢。但千裡之璀璨的搜尋一閃，卻提醒你這是無可辯駁的真理。
工作的意義是不言而喻的，因為有了工作，婆婆就不能把她變成一頭豬，千裡求都在這個世界上生存。這就是工作，宮城縣應該意味着工業的發展是離開日本的唯一出路。
名字代表信仰，影片一再強調，讓千千搜尋不要忘記自己的名字，因為忘記了名字就回不去了。湯屋裡隻有一千個人能抵擋住欲望的誘惑，因為她沒有忘記自己的名字。而湯姆就是要用抓取人名來讓他們忘記自己的本質。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""75">白龍代表了日本政權。</h1>
白龍因為跟婆學魔法而失去了自己的名字，深知這個社會的生存規律，最終成為婆婆的打手。
白龍的原名是"饒速水琥珀領主"（另譯："早見琥珀領主"）成千上萬的搜尋聽到白龍的名字說："好名，像神一樣。
饒快日是什麼樣的神？據說"饒快日"是在日本太陽到來之前，統治了大地方，然後在神皇武俠時代，東進掌權回歸堕落，從此成為日本天皇的日本天皇，但"饒快日"卻被一些日本人視為祖先的神， 是日本集體精神意識的起源。
當時，日本政府因為美國（湯姆的嶽母）學習發展之路（魔法）而依附于美國，逐漸成為美國的魔爪。
然後，在一千次搜尋的幫助下，我找到了我的名字。以下是宮城對日本政權的希望：
<h1類"pgc-h-right-arrow"資料軌道""97">無臉男性代表無臉男性是孤獨和空虛的象征</h1>
直到成千上萬的搜查沒有出現，這個面無表情的男人才被當回事，就像他自己身體的特征一樣——他是隐形的，所有人都忽略了他。他總是戴着微笑的面具，獨自徘徊，他甚至沒有名字。
無臉的男人，代表着那些在物質社會中空虛孤獨的人，那些不被重視，在存在中找不到自己的價值，容易變得極端的人，但也容易滿足，渴望愛和關注的人，隻要世界對他們溫柔一點，隻要他們更加努力， 一切都會更好。
就像故事的最後一樣，這個面無表情的男人愉快地呆在婆婆的房子裡，他停止了對數千人的跟蹤。因為他在存在中找到了價值。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""73">唐婆代表美國</h1>
片中所有角色都是典型的日本形象，唐的婆婆就是被鷹迷迷的西方人的形象，見婆婆化身為我突然開口時大鳥巡邏隊。
這張圖檔不是白頭鷹（美國的象征）嗎？
嶽母住在一個充滿金銀首飾的豪華房子裡，壓碎了湯屋裡所有人的勞動成果，奪走了他們的名聲，剝奪了他們的人身自由。湯屋高管，極其注重成本控制，吝啬使用高價藥浴，隻想用人工填充它。
資本為了追求更高的利潤，不惜一切代價，移山複墾，大繁榮民營，污染水源，破壞環境。在隐秘世界的入口處，人造河流是最好的諷刺，人們填滿了天然河流來建造建築物或污染（"腐朽"的河神），同時建造了所謂的人工天堂，河流被雕刻成自然。
在資本社會，人們盡自己最大的努力去追求金錢，無臉人以前沒有拿出黃金，隻有一千和他打招呼，而拿出黃金後，整個房子都開始奉承，資本壓榨着像玲這樣的普通人，隻能順其自然，賺到微薄的收入， 離開湯屋隻是一個遙遠的夢想。
<h1類"pgc-h-right-arrow"資料軌道""74">錢換錢</h1>
唐和錢是一對雙胞胎。
金錢和資本是一體的，但兩邊都有善惡，都說"錢是萬惡之源"，在電影中，我們認為大壞蛋錢女人不是什麼壞巫婆，而是在遙遠的小屋裡，過着簡單的生活，做簡單的勞動，然後親切地告訴孩子們，隻有手工制作的商品才是最好的用途。
宮崎駿向嶽母借錢給年輕人建議：
這兩點是整部電影的精髓，現實創新是民族的未來，泡沫不過是一時的夢想，也是日本想要戳破泡沫，回歸正式的方向。
在影片的最後，Thousand Search為帶一個不露面的男人和乘坐電車過海而道歉。跨海道歉就像一把神奇的鑰匙，讓每個角色的困境都能得到解決。小白保證錢某發現他會離開油屋，不再做婆婆的爪子，無臉人留在錢婆家，找到了自己的歸屬，千千上萬的尋找父母，也從豬一樣變為個人化。
在奧斯卡頒獎典禮上，宮崎駿拒絕出席，拒絕去一個轟炸伊拉克的國家。對于這部電影，宮崎駿隻是淡化了：
"我上車的那一刻是我經曆過的最快樂的時刻。