最近，賈淿渝的淺薄詩歌變得比姚安娜的詩更能被接受和無能。
清晰的喊叫聲
我姐姐在我的床上
等到我們跑完
郎朗已經平靜地捏了捏一塊
起床
這就像一個回歸的國王
- 郎朗
張口尿屁，幾行，這叫詩嗎？
但K認為，賈棣強寫詩最大的誤解不在于内容，而在于一首好詩，它必須定位在人身上。
人們對自然的執着，人們對生活的奮鬥，對世界，對人之間的贊美，使詩篇300、楚字可以超越千年的時間和空間，用幾代人的哀歎力賦予了強烈的生命力。
說到這裡，我特别想介紹一個人，一個創作生活詩的人。
科林聰美.
有人說她能痊愈，有人說她很新鮮，但我甯願稱她為"田園詩般的詩人"。
一直都是主題風格，導演的風格，但很少聽說主演風格。
她就是其中之一。
她的發揮，永遠輕盈、永恒、冷靜、溫柔。
她的形象，總是薄薄的粉末，一頭短發，一件休閑的針織衫，經營着一家小店，帶着交朋友的命運，在一個詩意的栖息地。
劇中，人與動物來回穿插，就是回答自然與社會之間人類存在的哲學。
風格統一，角色統一，主題統一。
這一次，小林聰美主演的劇場又煥然一新。無一例外，豆瓣瓣8.5。
森林之家酒店
看看Pension Metsä的英文名字，可以看出Kolin對芬蘭充滿熱情。
Metsä在芬蘭語中意為森林。
芬蘭的陰影經常投射在她的戲劇中。
她曾經在芬蘭赫爾辛基經營一家日式食堂，每天在那裡捏飯團，烤面包和煮咖啡。（海鷗食堂）
她在日本經營着一家隻生産三明治和湯的西式設定店，并在玻璃門上用芬蘭語寫了一篇文章（"面包，湯和貓的好天氣"）。
她在京都、東京、泰國和芬蘭都有分店。這一次，她在森林裡開了店，還有床和房子的主人。
仍然是"面包，湯和貓的好天氣"的老類：導演松本加内，老夥伴小島和ShinzoKo，電影的結局。
一個故事的一集，剛到二十分鐘的火，人生就像煮小新鮮。
01
酒店坐落在一片山地，環顧四周，沒有人沒有房間，在人性化的條件下相當結，也沒有車馬吵鬧的優雅。
偶爾，村民開車送物資
我一進門，就和她聊起了村子裡最近發生的一些咄咄逼人的奇怪事情：
山雨是新的，甚至長出一棵大松樹;
村民回家後，甚至發現長時間空蕩蕩的房屋有人居住，還打掃幹淨;
一個孩子，連換牙都突然掉掉了七顆;
科林聰美不感興趣，轉過身來，不聽，不問。
在混亂之外，國家喉舌瑣碎，被積極屏蔽。在這裡，隻要注意心靈，享受鮮花的芬芳。
此外，招待客人。
有一天，她聽到草地上傳來一陣吵鬧聲。樹枝一被扔出，就被扔向一個穿着考究西裝的中年男子。
房客到處都是，但這并不奇怪。
隻是禮儀非常不一緻。
在辦理登機手續時，他從東京寫信，但在晚餐時，他說他的家人住在山的另一邊。
自稱是雜食動物，就連普通人也不把進口的三葉草都揪着嘴，而是極其普通的漢堡肉作為人的味道，仿佛第一次吃。
他非常害怕狗，以至于他立即有了一條柔軟的腿，當他聽到狗吠叫時，他從左到右跑。
但對海狸的态度卻大不相同。我聽說他們在沒有人在場的時候占領了這個地方，他握着主人的胳膊，
下次我看到它們時，我會幫你修理它們。
這些奇異而奇特的結局，現在不會想太多。
就在第二天，小林聰美去自己的房間敲門，卻發現人們去房間時空空如也，床頭上空了一雙爸爸，上面一棵松樹，抵消了隔夜的房價。
小林聰美沉思着，方剛醒來：客人的名字正在讀長木，反面是狐狸啊。
當山狐的魅力進入房子時，人們會感到害怕、驚訝、奇怪。
但這些反應都不是。租戶是動物或人，所有人都受到平等對待。
就像在"好天氣"的面包，湯和貓一樣，她理想的商店是"一個人和貓可以自由進出的地方"。
用狐狸代替的貓也是如此。
這時，房客的真實身體，正在被真正的佐科的森林午睡所看見。
從村民們奇怪的口述中，我們知道，這隻無害的狐狸肯定不是第一次犯罪。
外套下的野獸想要住在人類房子裡的原因隻有一個：
擁有自由穿越黑暗森林的自由，但也渴望成千上萬的人透過森林的光芒。
人與動物的身份被取代了，人類和動物的環境哲學以一種類似于禁食的方式被講述。
在自然界中，後來登上頂峰的人，占據了動物的領土，他們是客人;
02
人與動物可以達到和諧，但人與人之間卻容易說一句話，就劍拔弩張。
獨自一人在山上露營的背包客石橋靜河在搭棚子時遇到了一位叔叔。隻要在水表上相遇，自我護理濕漉漉的，破損的：
一方越不在乎，另一方的臉就越熱。
給你一口好酒，喝啊，喝啊。
（編成石橋靜河内部OS：TMD無聊至死）
當你外出時，總是建議你不要從陌生人那裡喝酒。
這個建議是真誠的嗎？還是陷阱？
不管是真關心還是虛熱情，這種社會禁忌都冒犯了石橋靜河。
她獨自一人，隻能逃脫，沒有叔叔就逃到了家裡，在客廳中間搭起了帳篷。
從小就通過社會教育，面對陌生人，去了解别人，去照顧别人的心情。
是以，有些人已經熟悉了自己的本性，有些人則以外向為面具，疲憊地應對，隻想讓一個人安靜下來。
石橋精和是後者。
她是幼稚園的一名護士，每天教育孩子要外向開朗，要照顧别人，但顯然他們很難做到。她對這種教育悖論和這種人性的虛僞感到困惑，去教人們她想要的東西。
科林聰美喚醒了她，關心他人是一種對生命本能的同情。就像一隻兔子死狐狸傷心欲絕，傷了它的階級。
當本能地把關心同一種教育變成一種機械行為時，人才會感受到這種負擔;
而大家對别人的關心，難免把善意當成驢肝肺。
一句話，是叔叔對石橋靖河表示的關心之道，也許不讨人喜歡。但還有其他表達方式，例如在霜凍寒冷時在肩膀上蓋上毯子。
人與人之間的溫暖，正是在每個人不同表情的接力棒般的傳遞。
在這家酒店，偶爾入住的客人有故事。
有苦惱，有悲傷，小林聰美總是輕盈，悄悄地拆解着生活。士兵們會堵住，水要蓋住大地，不遠處，隻關心腳，如蘇東坡那句話：為什麼不吹口哨，慢慢地。
03
世界生活在兩種選擇中。
還是完全與世隔絕，跳出七種激情，無憂無慮，無感情，物質欲望，名利與興趣的羁絆，肆意星空下，山與林之間，獨自享受出生的樂趣。
不然還是泥潭，整天繞着家庭，工作，孩子團圍在身邊，埋頭忙活，人生的盡頭一定不清。
前者太自負，後者太離群。
Kotsung Kotsung提供了第三種選擇。
從出生到加入WTO，在浩瀚璀璨的星河中享受生活，在天然的長袍袖子裡獨自飄揚，走路，自由自如地為所欲為，順其自然，經營一家店，仿佛在經營自己的生活。
沒有大富富足，沒有大魚大肉，在安靜詩意的栖息地。當身影一閃而過，唾沫橫飛，它就高呼着人生哲學，愉悅的詩意。
相反，那些癡迷于名利，與世界漂浮的人，心裡缺乏活水的天然來源，隻能拿尿屁或蠕動的牙齒來寫詩。
賈淿渝的淺薄詩意病，其實在于生活的枯燥。
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