畫禅魚（中國畫）趙濤
繪制禅連生三世花圖，2020
繪制禅連生三子情節，2020
繪畫 禅連生三世 雪，2020
畫禅
溫/趙濤
俞最近畫的，隻有一條魚，一朵花，隻有一片葉子，自雲畫禅宗，它三者兼而有之。
一是畫禅，以"簡"為鍵——頓悟"什麼都沒有，哪裡若塵土飛揚"空曠。
通往簡的大道，畫禅宗隻有簡。
中國畫一直追求"簡"，唐代張彥元稱贊吳道子"筆隻有一兩支，像是已經到期了"。
林玉堂的《蘇東坡傳》第20章《國畫》寫着：蘇東坡從小就仰慕吳道子，在黃州的歲月裡，他把所有的時間都花在了繪畫上。......要看到印象派藝術的極端例子，很容易在八山的雞和魚身上看到，或者在石道的果園上看到。無論是魚、雞、鳥，八山人都能看見藝術作用最少的線條，最少的墨水，最能表現的藝術内容。
八山人是在中國畫史上脫穎而出的"清初四僧"之一。齊白石一生崇拜，仰慕八山人，91歲自封"白石雪（八山人）用肝膽"。
第二，畫禅，以"我"為主——洞見"宇宙是我的心，我的心就是宇宙"的聖道。
蘇東坡雲："文要觸碰到我的心，畫畫隻适合我的意圖。"
石濤直言，"我用自己的方法""就算筆不寫筆，墨不墨，畫不畫，擁有我。"
石濤不僅是繪畫實踐的探索者和創新者，也是藝術理論家，著有《苦瓜和尚畫語錄》，倡導著名的"一畫論"。
繪畫的法則是自力更生。
在圖檔中看到禅宗，比如看到我的心。
三要劃清禅意的界線，以"安靜"為主——向"虛杆鞠躬，保持安靜和奉獻"的修法。
潘天壽要求學生"畫畫必須安靜，不要分心，這是僧侶的心所在。"
清人黃本軒說，畫家因為"安靜"和許多生活，他的《玉山80人生序列》說："剩下的就是畫家的心靈，比如流動的流動的興趣，解脫的結，情況，不受異物的幹擾，安靜的仁慈，安靜才能活下去。"
明代偉大畫家董其昌，素有名稱《齋》一書《禅室》和《莫禅軒》，用禅宗的比喻，影響是巨大的。
董其昌親朱然畫作标題右側：朋友用巨型《松音理論古地圖》賣給其餘，剩下的挂畫禅室，樂于與觀衆同享。重新打開蠟燭掃兩個身影，清晰地向客人展示。嘉賓："君三巨禅機，在一夜的睡夢中。"
朱然，五代早期宋畫僧，"适合煙氣天氣，山川高聳開闊的風景。"董其昌一夜人參巨禅機，方芝畫禅，畫禅，畫禅。
俞從小就學書畫，心裡追求古人，窮歲月，恨無收獲，但在畫禅身上略帶感覺，是以要記住。（原載于《中國美術報》）
趙濤，湖南省文化聯盟會員，湖南省企業（物）産業文化協會秘書長，《财富地理》主編，湖南省美術館建設上司小組辦公室主任。湖南省作家協會、書法家協會、藝術家協會、文學評論家協會會員，追求"詩禅、書禅、畫禅"的統一，在《人民日報》海外版、湖南日報、《中國美術日報》、《中國書畫日報》上發表作品。參與策劃編輯《李贊鄉江》《湖南文學60年湖南企業（物）産業卷》《千年湖翔院脈搏圖》《湖翔五記》《湖南千年四水》文學地圖》《湖南千年脈脈八景》等系列人文相冊近百冊， 創作出版長篇報道《鳳凰》參與撰寫《萬山紅遍——百年黨的湖南之旅》大型文學書籍。