石大轲（1573-1648），明萬曆給清順治人，是當時著名的紫沙"四人"之子之一。
他對紫砂陶的泥漿制備、成型技術、造型設計和銘文有着深入的研究，建立了那種空模的泥闆和布景的高難度技術體系，這種體系仍然被紫砂工業所繼承，誕生于明代，清代順濟初期。當大賓的制罐技全面時，在泥漿制備、成型技術、儀器設計和書法方面都有突出的成績。
作品風格
他選用紫砂泥混成各種泥漿顔色，用來制作，形成了古樸而雄偉的風格。
他早期的作品大多被模仿為春壺，之後根據識字的茶葉習慣改小壺，而制作年份，被推崇為正宗的壺藝。作品很多，北京、上海、南京、台灣等博物館都有收藏。
他将沙子混合在泥中，創造了一個調沙的合法鍋，古人稱之為"沙子粗糙的古代質地"，獨一無二。在成型技術上，改進了彈簧"木為模"法、車身沖孔法和體裝圓柱體成形法相結合，進而确定了紫砂鍋泥漿片成型的基本方法，是紫砂鍋體系中的一大飛躍;
大銀聽了陳吉茹等識字建議，換成大鍋換小鍋，讓紫砂壺更适合識字的茶習慣，将文學興趣引入壺藝，讓壺藝和茶道相結合，把壺藝提升到一個新的高度。
當大賓的三大舉措，開啟未來一代壺藝新世界
當大印是一代紫沙藝術的工匠大師，鍋藝精湛，當人們争相時，有"宮燕說大銀鍋"的字樣。
全世界的大印壺多被故宮博物院、上海博物院、南京博物院、香港茶館等文化機構收藏，但幾十件，散布在民間和年代都可以檢驗，也很少見。
戒指紐扣鍋是2010年印度西部寒冷秋季拍賣的焦點，售價為13，440，000美元。這個鍋已經寫在景西紫砂德上，出版在封面上，看得值錢。
當大彬建立了紫砂鍋生産的新體系時，至今已為工匠們普遍使用，當時它做了三項舉措，在後世打開了鍋藝的新天地。
一、新的成型技巧
石大钊對紫砂鍋藝術的最大貢獻是創造了一種新的成型方法，即"身體桶"和"設定"技術。
以泥漿形成的法律制度變成一個身體桶，丢棄模具，全部依靠手打，形成合理完善的一套工藝工藝。大銀的倡議是紫砂鍋成型工藝中最大的變化。
這種獨特的成型技術，為宜興紫砂的發展奠定了基礎，至今仍在使用，是紫砂技術曆史上的一個裡程碑，使紫砂技術在衆多技能中獨樹一幟，成為非物質文化遺産。
二、轉砂工藝
在泥漿的選擇上，大印将瓷工藝中采用"二進制比對"的方法，移植到生産紫砂中，第一種調砂方法。
在泥漿中添加粗砂，一方面改變泥坯在幹燥和燃燒過程中的實體性能，使其不易破裂;另一方面，在粗沙中，是拿沙子沒有空氣的耳朵。
當大印的弟子許有泉緻力于泥漿的混合時，晚年突然覺得"我的本質不及時粗"！
三、将大鍋改為小鍋
紫砂鍋類型由大到小的轉變，也是紫砂鍋曆史上的一個重要變化。
周高琪在《楊羨壺系統》大斌的時候"去洞後，聞到陳美功和龔，太原公共茶葉理論，是一個小壺，幾個案例都有一個，活着閑着想，前後有名家，而不能。是以在陶人的偉大傳承中，善于空洞的群體眼光。"
大彬早期做大鍋的時候，在闫東、陳吉茹等著名識字者之後，受識字飲茶風格和小鍋美學理念的影響。
這個花盆是用識字的思想制作的，進而決定性地改變了紫沙壺的發展方向和道路，使紫沙成為工藝和思想相結合的藝術品，而不僅僅是一種實用工具。
通過記錄和後來紫砂的曆史發展軌迹，文學美學概念自始至終對紫砂鍋的發展有着決定性的影響。
書桌上經常擺放大賓鍋，無論是靜靜觀賞還是喝酒，你都會感受到紫沙曆史發展的脈搏，與大師的靈魂交流嗎？
本文分享自業主紫沙錨：尋塵沙