在印度現實主義作品不斷落地大陸庭院的背景下，觀衆通過電影對印度社會有了更深的了解。
這是一個大國，人口與我們相同，
但社會階層被種姓制度牢牢地控制着。
當我們研究曆史時，我們知道印度的種姓制度統治了印度近3000年，即使在第二次世界大戰印度獨立之後，種姓制度的廢除也被白紙黑字地寫入了憲法，
但種姓制度在今天的印度社會中仍然很普遍。
今天小妹妹推薦這部電影，通過一件事來揭示這可怕而殘酷的一面
第十五條 （全文修正）
<h1 class="ql-align-center">文章 15</h1>
《印度憲法》第15條明确規定，人人平等，對種姓的分類和歧視被視為非法。
但現實是什麼呢？
第15條的故事受到真實事件的啟發，并在釋出之初遭到婆羅門團體的抗議，這應該是相當敏感的。
這個名叫Ayang的男子是新任警察局長，他留在學校，說一口流利的英語，并出口了他的獎章。
最重要的是，他像複仇一樣憤世嫉俗。
Ayew由Ayusman Kurana扮演，他是一位"盲人鋼琴家"，在"調音師"中表現出色。
他穿着西裝，戴着冷臉太陽鏡，非常能幹，而下屬的接待卻又胖又油膩。
新上任三槍，公安廳下屬也不敢慢下來，還要帶茶來送水，還要開一個歡迎會。
然而，在躺着的屍體上，一群衣着暴露的村民試圖闖入，原來的村子裡有三個女孩失蹤，報告根本沒有被接受，沒辦法，她們會被困在這裡。
阿陽立即責罵他的下屬，并質疑為什麼沒有立案。
答案竟然是：别擔心，他們"這種人"經常搞這種把戲。
這樣的人？什麼樣的人？
在印度，自上而下的種姓制度是婆羅門，查提利，外陰，第一杜拉。
阿陽是婆羅門，是以從小就可以很好的教育，道路也一帆風順。由船長上司的大多數警察都是婆羅門和查提利，這不再有用。
前報案的村民在哪裡？
他們不屬于上述四個種姓中的任何一個，他們被排除在種姓名單之外，統稱為"賤民"。
賤民碰了水，他們300人沒有喝水。
賤民觸摸食物，他們不吃食物。
他們甚至不能容忍賤民的影子落在自己身上。
是以，當達利特人的孩子們失蹤時，他們并不在乎。
然而，悲劇發生了，第二天早上，兩名年輕女孩被發現吊在村頭的樹枝上。
昨晚來報告她失蹤的三個女孩中的兩個。
失蹤變成了謀殺，但當阿揚詢問案件時，船長告訴他，這兩個女孩做了一些讓家人感到羞恥的事情，被父親發現并憤怒地絞死。
哦，前一天我在尋找我的女兒，第二天我絞死了我的女兒。
直覺告訴Ayang，情況并不那麼簡單。
他立即安排法醫對死者進行屍檢，并開始探訪調查女孩失蹤當天的情況。
别查不懂，一查，連阿陽自己都震驚了。
在這個像原始社會一樣的野村裡，這些女孩不上學，隻能靠在皮革廠工作賺錢。
但是錢呢？每天隻有25盧比。
1盧比s 1毛錢。
也就是說，這些孩子辛苦一天隻能得到2元5美分！
失蹤當天，三個女生和班上就錢發生争執，要求從2元提高到2元8元。
你沒有錯，你上漲了3美分！
但得到的是一記響亮的耳光打在全班同學的頭上。
三個女孩，兩個失蹤一個，如此之大的事情，以至于整個印度都看不到媒體報道。
阿陽非常生氣，他呼籲對所有女孩進行調查，因為她一生中有過的所有接觸。
另一方面，死者的屍體解剖已經完成，但就在法醫準備寫報告的時候，一直奉承阿揚的船長先到了。
顯然，他是在威脅法醫，讓她仔細想想，再寫一遍。
兩名女孩遭到三人以上的性虐待、強奸甚至輪奸。
但當報告交給Ayyan時，強奸案已被完全删除。
死者被埋在草叢下，連像樣的葬禮都沒有，就連之前呼籲冤枉的死者的父親也承認自己絞死了女兒。
所有的線索都指向了皮革廠的頭顱，但就在阿揚傳訊班級時，他的老闆打電話讓他走了。
班長是婆羅門，阿陽是種姓，但比阿陽高，沒人敢挑釁他。
每個人都在試圖說服阿揚多不要少做，是以讓我們走吧。
但 Ayung 不能也不能接受這樣一個糟糕的案件縱。
時間流逝，第三個還沒找到的小女孩，還活着嗎？
《殘酷》和《真實》是影片帶給小妹妹最直接的感受。
深入骨髓的歧視被除阿陽以外的所有人都接受。
這些人不關心案件，但他們首先說的是他們姓氏所在的種姓。
影片開頭，阿陽在上班的路上，很自然地讓司機下車幫他買了一杯水，但司機說他不敢碰賤民。
在歡迎會上，阿陽的玻璃上蓋着一層錫紙，因為有賤民在場，他們怕水污染。
下水道被堵住了，污水在警察局前流淌，除了達利特人，沒有人想清理它。
在沒有任何保護措施的情況下，他們沉入下水道拿手，無法忍住，漂浮起來呼吸了幾口氣，然後沉沒了。
這兩個女孩被殺了，但兇手可能已經失去了她們的屍體或秘密埋葬了她們，但他選擇在達利特人居住的村莊裡絞死她們。
其目的是"震撼"賤民，使他們服從。
幾千年來，任何人都不能打破這條規則，是以他們會阻止阿揚的調查，并殘忍地殺死那些試圖突破種族制度的人。
除了少女被謀殺外，其他社會群體也在整部電影中有所描述。
一些政客利用種姓制度大做文章，在舞台上互相喂養，賤民，并聲稱與賤民融合。
但私下裡，他喂的飯菜是自己帶的。因為他不吃賤民的食物。
當然，并非所有的達利特人都願意受到壓迫，少數人站起來挑戰數千年的世俗主義。
他們建立了組織，到處發言，然後被帶走并被槍殺。
這部電影的高潮是，盡管被停職，但Ayan在學校教室裡發現女孩的虐待上有繩索和鮮血。
與此同時，他的一位老同學因為良心被譴責，在阿陽的脅迫下，說出了女孩失蹤的真相。
三個女孩被帶到地闆上取樂和強奸，那些暴力的人包括，除了皮革廠的負責人，一直阻撓調查的船長，甚至還有Ayang信任的随行人員......
幸運的是，故事的結局并沒有那麼黑暗，阿勇頂住了壓力，他把所有的檔案和證據都發給了印度内政部長。
至于失蹤的第三個女孩，她堅強的生存意志使她穿過了大人們不敢穿越的沼澤，她最終在樹林裡被發現，成為案件的唯一幸存者。
影片的結尾特别有趣。
女孩得救了，在沼澤地裡忙了好幾天幾夜的警察終于松了一口氣，大家吐口水，吃了路邊賣的蛋糕。
回到神面前後，隻有阿陽問道：艾娃，你是什麼種姓？
但艾娃的回答被吹口哨的汽車哨聲所掩蓋，她說的話可能并不重要。
這部電影在兩個小時的篇幅中提供了很多東西，但總而言之，一個不合理的種姓制度最終将被現代文明所淹沒。