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险遭封杀,只因电影改编自真人真事Article 15

在印度现实主义作品不断落地大陆庭院的背景下,观众通过电影对印度社会有了更深的了解。

这是一个大国,人口与我们相同,

但社会阶层被种姓制度牢牢地控制着。

当我们研究历史时,我们知道印度的种姓制度统治了印度近3000年,即使在第二次世界大战印度独立之后,种姓制度的废除也被白纸黑字地写入了宪法,

但种姓制度在今天的印度社会中仍然很普遍。

今天小妹妹推荐这部电影,通过一件事来揭示这可怕而残酷的一面

第十五条 (全文修正)

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险遭封杀,只因电影改编自真人真事Article 15

《印度宪法》第15条明确规定,人人平等,对种姓的分类和歧视被视为非法。

但现实是什么呢?

第15条的故事受到真实事件的启发,并在发布之初遭到婆罗门团体的抗议,这应该是相当敏感的。

这个名叫Ayang的男子是新任警察局长,他留在学校,说一口流利的英语,并出口了他的奖章。

最重要的是,他像复仇一样愤世嫉俗。

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Ayew由Ayusman Kurana扮演,他是一位"盲人钢琴家",在"调音师"中表现出色。

他穿着西装,戴着冷脸太阳镜,非常能干,而下属的接待却又胖又油腻。

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新上任三枪,公安厅下属也不敢慢下来,还要带茶来送水,还要开一个欢迎会。

然而,在躺着的尸体上,一群衣着暴露的村民试图闯入,原来的村子里有三个女孩失踪,报告根本没有被接受,没办法,她们会被困在这里。

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阿阳立即责骂他的下属,并质疑为什么没有立案。

答案竟然是:别担心,他们"这种人"经常搞这种把戏。

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这样的人?什么样的人?

在印度,自上而下的种姓制度是婆罗门,查提利,外阴,第一杜拉。

阿阳是婆罗门,所以从小就可以很好的教育,道路也一帆风顺。由船长领导的大多数警察都是婆罗门和查提利,这不再有用。

前报案的村民在哪里?

他们不属于上述四个种姓中的任何一个,他们被排除在种姓名单之外,统称为"贱民"。

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贱民碰了水,他们300人没有喝水。

贱民触摸食物,他们不吃食物。

他们甚至不能容忍贱民的影子落在自己身上。

因此,当达利特人的孩子们失踪时,他们并不在乎。

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然而,悲剧发生了,第二天早上,两名年轻女孩被发现吊在村头的树枝上。

昨晚来报告她失踪的三个女孩中的两个。

失踪变成了谋杀,但当阿扬询问案件时,船长告诉他,这两个女孩做了一些让家人感到羞耻的事情,被父亲发现并愤怒地绞死。

哦,前一天我在寻找我的女儿,第二天我绞死了我的女儿。

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直觉告诉Ayang,情况并不那么简单。

他立即安排法医对死者进行尸检,并开始探访调查女孩失踪当天的情况。

别查不懂,一查,连阿阳自己都震惊了。

在这个像原始社会一样的野村里,这些女孩不上学,只能靠在皮革厂工作赚钱。

但是钱呢?每天只有25卢比。

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1卢比s 1毛钱。

也就是说,这些孩子辛苦一天只能得到2元5美分!

失踪当天,三个女生和班上就钱发生争执,要求从2元提高到2元8元。

你没有错,你上涨了3美分!

但得到的是一记响亮的耳光打在全班同学的头上。

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三个女孩,两个失踪一个,如此之大的事情,以至于整个印度都看不到媒体报道。

阿阳非常生气,他呼吁对所有女孩进行调查,因为她一生中有过的所有接触。

另一方面,死者的尸体解剖已经完成,但就在法医准备写报告的时候,一直奉承阿扬的船长先到了。

显然,他是在威胁法医,让她仔细想想,再写一遍。

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两名女孩遭到三人以上的性虐待、强奸甚至轮奸。

但当报告交给Ayyan时,强奸案已被完全删除。

死者被埋在草丛下,连像样的葬礼都没有,就连之前呼吁冤枉的死者的父亲也承认自己绞死了女儿。

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所有的线索都指向了皮革厂的头颅,但就在阿扬传讯班级时,他的老板打电话让他走了。

班长是婆罗门,阿阳是种姓,但比阿阳高,没人敢挑衅他。

每个人都在试图说服阿扬多不要少做,所以让我们走吧。

但 Ayung 不能也不能接受这样一个糟糕的案件纵。

时间流逝,第三个还没找到的小女孩,还活着吗?

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《残酷》和《真实》是影片带给小妹妹最直接的感受。

深入骨髓的歧视被除阿阳以外的所有人都接受。

这些人不关心案件,但他们首先说的是他们姓氏所在的种姓。

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影片开头,阿阳在上班的路上,很自然地让司机下车帮他买了一杯水,但司机说他不敢碰贱民。

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在欢迎会上,阿阳的玻璃上盖着一层锡纸,因为有贱民在场,他们怕水污染。

下水道被堵住了,污水在警察局前流淌,除了达利特人,没有人想清理它。

在没有任何保护措施的情况下,他们沉入下水道拿手,无法忍住,漂浮起来呼吸了几口气,然后沉没了。

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这两个女孩被杀了,但凶手可能已经失去了她们的尸体或秘密埋葬了她们,但他选择在达利特人居住的村庄里绞死她们。

其目的是"震撼"贱民,使他们服从。

几千年来,任何人都不能打破这条规则,所以他们会阻止阿扬的调查,并残忍地杀死那些试图突破种族制度的人。

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除了少女被谋杀外,其他社会群体也在整部电影中有所描述。

一些政客利用种姓制度大做文章,在舞台上互相喂养,贱民,并声称与贱民融合。

但私下里,他喂的饭菜是自己带的。因为他不吃贱民的食物。

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当然,并非所有的达利特人都愿意受到压迫,少数人站起来挑战数千年的世俗主义。

他们建立了组织,到处发言,然后被带走并被枪杀。

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这部电影的高潮是,尽管被停职,但Ayan在学校教室里发现女孩的虐待上有绳索和鲜血。

与此同时,他的一位老同学因为良心被谴责,在阿阳的胁迫下,说出了女孩失踪的真相。

三个女孩被带到地板上取乐和强奸,那些暴力的人包括,除了皮革厂的负责人,一直阻挠调查的船长,甚至还有Ayang信任的随行人员......

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幸运的是,故事的结局并没有那么黑暗,阿勇顶住了压力,他把所有的文件和证据都发给了印度内政部长。

至于失踪的第三个女孩,她坚强的生存意志使她穿过了大人们不敢穿越的沼泽,她最终在树林里被发现,成为案件的唯一幸存者。

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影片的结尾特别有趣。

女孩得救了,在沼泽地里忙了好几天几夜的警察终于松了一口气,大家吐口水,吃了路边卖的蛋糕。

回到神面前后,只有阿阳问道:艾娃,你是什么种姓?

但艾娃的回答被吹口哨的汽车哨声所掩盖,她说的话可能并不重要。

这部电影在两个小时的篇幅中提供了很多东西,但总而言之,一个不合理的种姓制度最终将被现代文明所淹没。