李東陽在弘基年間所著的《通識史》，是專門為皇帝們設計的一本，用來觀察曆代政治得失，每天讀講課，尹健大量使用的書。明孝宗因為《前儒家'大綱》一書，這本明正統，古皇帝的生平，沒有摘錄成冊;雖然《要》的修訂有點總結，不是簡單地削減繁文缛節，而是有嚴格的選擇标準，"政治必須發現得失，必須是其忠誠的行為"，是以它借鑒了"道是省"，而是"事情是時間"，随時可以咨詢。清乾隆時修複的《曆史概況》即，在書本"重新确定，并給予明朝事迹"的基礎上從。是以，《曆史了解法典》不僅對明朝皇帝的治理有影響，而且對子孫後代也有借鑒意義。雖然《要點》有待修訂，但由于曆史記錄的傳播，仍存在編纂初期不詳、送出時間不詳、編制人員等問題，有待進一步澄清。
一、《過去的一般編纂》的編纂時間
《千元書》第4卷稱《曆代總集》92卷，洪濟18年内閣李東陽等"，據黃玉軒介紹，這本書是寫于洪機18年（1505年）。尋找明朝的其他史書，沒有"弘基18年"的說法。"禦曆學令"說，"西曦進東宮，前言是拿那治乙醜醜冬，韓林先讀。次年，丁宜霞、石可成編《（5）》，這擔洪濟B醜（18年）董明武宗世志編纂的《史上大免責》一書。比較《千小時書》所包含的疑似黃的攻擊，并沒有經過仔細篩選。這次複查的《序言》說，"預感是拿納吉B難看的冬天，漢林去讀"，這意味着弘基18年已經是第一個，而且已經讀完了，不是說弘基18年開始修罔，是以可以推斷出黃之語不是真的。《曆代編年史》中《秦鼎天祿林書目》的寫作時間也有很好的記載，《曆代總集》，寫于明洪志年間，共92卷。前明武宗序列、第二李東陽等著作和儒家書名名的彙編，二例，第二參考書目，第二儒姓。吳宗的序列是在正德制作的兩年。被稱為"孝道好觀"總綱"，深受其衆多，特殊的儒家朝臣制定其政策，給它取名"到"。前者在東宮預見到的是升空，是弘基B醜冬，漢林帶着第一個讀物。明年，丁偉霞開始編纂《雲雲》。測試"明史"，吳宗位于宏濟5月18日，次年，袁正德更疊，明年鼎奕是正德兩年。是以雲鴻基B醜那洪吉18年也。是這本書的作品，封面是在弘基末期創作的，而這件事在正德兩年。看看它的紙墨水是否優秀，什麼時候是模具的原始副本。"（6）偷看他說的話，《書目》說"弘基的開始"，雖然是一個嚴格的詞，但仔細發揮它的字眼還在"弘基B難看"說。《國代貢獻》第19卷說："（張天瑞）今天在春宮閱文，官銜滿滿，左手春廣場左子，并修"資本管理總學"，弘基于8月17日去世。據此，張天瑞在8月17日弘基去世前參與了《總鑒賞家書》的修訂工作，是以正是在洪基8月17日之前開始修訂的，證明了《千唐書》和《田麓林林書目》的自命不凡。
《名山藏》第68卷（洪志）十六年，系列《精要大論》、《生平》（謝）》，但《名山藏》的曆史價值一直頗受鄙視，《明詩洪文恒傳記》附有何巧遠傳《喬遠博覽》，好書，品味《明十二代》系列，為"名山收藏"， 而《書》百五十卷的編纂支援着許多雲"，是以它的編纂時間對《Ixi》不能掉以輕心。這本《一般性讨論醫生儀式部對全國兒子負責的酒道部監理還書》。
"（弘基）公軒神道紀念碑"說，"（弘基）黑，修《曆史學大修重》，人生為修飾"，洪志黑是弘基十六年，與"名山收藏"記錄重合，是以從這兩個史料來看，《曆史總收藏》時就開始了弘基16年。同樣是《禮儀書》第53卷白，毛澄曾參與修訂"到"東西叫"（洪志）"（洪志），修成《大明社》，打入大學、宴會部。尋找生命，修複"總鑒賞家的各代"。阿孜、高南峪鄉試驗"（洪志）尚未，預修《會議守則》，威海左轉加倍書寫，預習《通識》。一個兒子，在東宮等皇太子。據此，白宇、毛澄紅之（16年）完成大明學會後，即參與《史總法》的修訂，而謝洪志16年參與修整的《要領》，是可信的。
此外，《大明孝宗經皇帝的寶訓》還收錄了《萬代總集之初》，第一卷叫《弘記16五月有醜》、《儒家内閣總綱目》和《續篇》，管治深刻，想友善觀賞等摘錄寫第二本書，還小卷， 一個接一個。第二天，監察部部長，想把自三王五代皇帝的事迹成書，并命名為"萬代總收藏"。"在此基礎上，《通則史》寫于明仁弘16年（1503年）五月（25日），與前者相比，這個具體時間相當詳細。今天視察《明曉宗記錄》，《（弘基5月16日）大校中士劉健、李東陽、謝千豔昨日24日，伊萬福安秘書長宣講聖旨、《總綱目》和《繼續》深度治理、指令等摘錄，寫第二本書，還分卷，一個接一個，一個接一個地看。第二天，安也宣講了聖意，自三王五皇以來，曆代相傳的事迹成書，"雖然《記載》沒有直接說和《編纂曆代将軍》彙編，但其文字"自三王五帝以來各代事迹"。一本《即編纂了'史上一般免責'的事情》，是以與《寶天》和《記載》相比，兩者記載是一緻的，是以《史總免責》從5月25日開始，16年的宏基的結論也沒有什麼不同。
二、送出時的"曆史通識"
《曆代總集》的主要送出時間為2002年6月25日、6月29日、正德7月和2006年6月10日。
《漢林》第13卷：《弘濟16年3月修複的'曆史總集》，正德六年10月，其中多卷，大學中士李東陽等表。《漢林》為明黃藏，其為曆史記錄犯了更多的錯誤，比如其名稱為八年十月修的《宋元資本管理綱要》，核對曆史資料，《宋元資本管理綱要》在成華九十一月修繕。是以，《翰林書》所說的是，它是六年10月在正德送出的，這是虛假和難以置信的。《名山藏》第19卷叫《（正德兩年）六月、鳳安孝宗主寺修《曆史總集》成"，清代編纂的《古籍與古籍合集》也是一樣。有鑒于此，《待定》是在兩年6月沒有異議的時候寫的，是以《漢林書》說比正德晚了六年前的正德，這顯然是錯誤的。
《明代》第36卷：《鄭德兩年7月，校士李東陽等學生成交往世代彙編》92卷。"這裡知道《明日遺囑》持有七月的送出。回顧明武宗的記錄，說（正德秋七二）（國小二年級），"一般審查前兩名"進入送出，監察院院長立即向内閣宣揚神聖意味：使公示監察員、檢查一兩張紙裝飾倒置， 重新持到内閣看，決定其順序。是日班校計程車李東陽的家，但帶着官要的焦芳、王偉在櫃子裡，方覺得在東陽編纂，不自負自責，慢其人無禮。他的人民很生氣，白白白，一方想減少儒家思想。王朝初期，畢吉政府大臣科多等官員在左順門面前呈現了這一禮物，各地摘錄了厚重不平、略顯貧窮的百餘人被判有罪。《這》《總評》成投稿的句子，很容易把"要"誤認為7月2日開頭，筆者推測《明會》的作者極有可能被此蒙蔽。詳細的窺探，7月1日初朝臣們不得不看到現在，并參考繪畫的目的，是以這件事一定是在第一天之前，朝臣們第一天才能看到現在，是以"明德會"舉行"正德二月七月進入現在"的時候，由于攻擊這裡是沒有識别和錯誤的。
《廬山外藏》第七卷：《正德2002年6月29日，來自漢林晚期撤退》。要報告，明天早上進入北韓，一切都需要早點去。但雲出總裁劉仁忠先生的一生，考驗着他。明天早上乘天門開車回去，任務："部官、分路印章官長、漢林宮廷官員都在待命下'。不少，房間裡的屋子雲朵："昨天進了'一般學'書，書的目的，這個特别的展示'。當西崖在報道中，焦、王兩公都被邀請犯罪。據此，《曆代紀事》于2002年6月29日出版。不過，詳細鑒定發現，上述"曆史總收藏"成文與《明武宗記錄》的記錄較為一緻，疑似脫出同一記錄。《明武宗實錄》稱，"早朝初日，瑛璧政府部部長科多等官員在左順門中呈現了這一點，各地摘錄了厚厚的不平整幅畫和略顯貧困的一百多人作為犯罪的懲罰"，"記錄"據說是劉偉故意指責文字裱框的東西， 這件事也是《明會的》中"劉偉不寫，想寫為東陽罪"。東陽十分危難。賈芳為解決之道，就是要阻止一些官員去掉名号的記錄。這一切都被《超越廬山藏品》所證明，是以上面的描述與出處沒有疑問，但時間記錄并不比對，似乎存在一個錯誤。《廬山外藏》為明璐深記筆記，讨論或再現别人的老話或記憶有偏頗，真實性不可靠，《四本圖書館書》稱其為"瑣事，錯在中間"。是以，筆者更傾向于将《明武宗記錄》所收錄，這不僅是因為《記錄》被修改為官方行為，而且在實際記錄中被當事人引用多于私下寫作難以看到，而作者在《明武宗記錄》中從記錄中搜尋證據。
《明武宗》第27卷："（正德二月二日）丁玉秀《萬代學》成，青年師傅和太子、尚書部、華蓋寺大學中士李東陽等文華寺進入現在，在禮儀部給東陽等宴會，以孝順皇帝的祭祀不升花為樂。丁偉為二十五、《總史》正式送出時正德6月25日，而它和"（正德2年2月2日7月）初朝初期，琵琶政府大臣科多等官員在左順門處作此，各地摘錄厚重不平，略顯貧窮的百餘項罪"的事情是不好的。另一位光緒二十三年光亞書局曾刻有明石的禮品監理書，原記載李東陽等書的牌桌上寫着"正德2006年6月25日廣祿博士朱果少校和親王師上師華蓋寺大學中士李東陽等人"，明武宗也簽了《鄭德26月25日》。是以，《曆代志》于2002年6月25日在正德發表，被認為是可信的。此外，由于送出這份《曆史通論》的劉偉的指控，發現很多文筆不好，"是以下令文華寺書局幹事張軍等改"，并于11月正德11月重新投稿，這可以從張軍等人的官方職位上調換确認， "玉海，盛文華寺。"書社與張軍等官員有分歧，君由廣祿寺慶生部尚書，周彙珠經上寶石盛光路廟清，楊麗經大理評提弘文廟青，高昊、燕泰經弘玉寺升格閻闌經弘渝寺升版邵清，華穎經弘宇寺升漾廟紹清， 姬世良、朱天林從中文書棚人升到太昌寺，高蓉從中文書棚人到尚寶士、王琦等十一人從點冊班到中書棚人，黃琦等三人由書社官員更新為訂書班。首先，"通識"進入，劉偉要壓制修官，為了不下達指令權少監督陶進、調整君等改革。說到這裡，俊等人進入現在，都是超級進入官級、裝飾師等七人，也是文理院的副特使。是以，結合《記錄》，《曆史總集》于2002年6月25日首次出品，并于11月20日（24日）在正德重寫。
三、參與人員維修
"走進曆史總收藏表"在學員中說，"廣祿祝國少校博士和親王師上渚華蓋寺大學中士李東陽，廣祿祝國親王書系和武營天宮大學。程家芳博士是清家上墅和文遠閣大學的掌舵人，如朝臣王偉等，這其中隻包含李東陽、賈芳、王偉三人。筆者回顧了《明曉宗記錄》，稱"編纂人員現已推舉詹世富擔任禮儀部負責人，漢林書院學士吳光、禮儀部得力助手關國子酒師謝偉、南京太昌寺慶章張元軒、詹世夫紹詹和漢林學院學士王華， 翰林書院 學士 劉機、江蘭、左春芳大學 學士 漢林學院 學士 楊廷和學士、翰林書院 學士 劉春、白嶽、左春芳 左子 張天瑞、左玉德和翰林書院 侍者 于貴，左春芳 右玉德和翰林書院 寫毛成，漢林宮廷侍從張偉，劉忠， 右春芳右中答蔣關，左春芳左贊山飛鴻漢林書院編輯羅偉、徐牧、王鎖，全部負責。其王華等各分店整理令、吳光、謝薇、張元軒傳色、朝臣等細節，層出不窮。其錄音官推了順天府和分局的真人周文東、尚寶秘書和局右字劉偉、山東省司左撇子、司郎仲謙、沈東奎、大理寺左寺副黃林、中國書屋人趙式、沈世龍、喬宗立齊， 王琦、紅玉寺前傳班王林、莊林、陳厚、楊節、郭偉、張天寶、翻譯官劉翔、郎仲清的正式儀式、漢林書院金木留勳《記錄》不僅包含參與編纂的人員，還有具體職責，非常詳細，但是，以上編纂人員并不固定， 由于官職的轉移和死亡等因素，編纂人員的組成也發生了變化。
原引述《明曉宗記錄》稱"（弘基5月16日）大學中士劉健、李東陽、謝千豔昨日24日，秘書長幫安宣講聖旨、《總綱》和《繼續》深度治理，朝臣等摘錄，寫第二本書，還分卷，一個接一個地看。第二天，安還宣講了聖意，想把自三王五皇以來的事迹成書"，據其用意，當劉健、李東陽、謝占風寫下《大免之義史》時，卻在正德兩年為李東陽、焦芳、王偉、 推斷，當官方職位轉移的原因時。"明會"說，"是書（《曆史通論》）修孝，方某沒有嘗到作為會長官的滋味。給文華寺的生活取勝，方某随後列在了中間。賈躍亭沒有參與該指令的修訂，他的行政長官的名字是由于他是内閣成員。《明史王偉傳記》中收錄了《正德兩年，大學生劉健、謝某一個接一個，内閣攔住李東陽一個人》。欲望吸引獠牙，宮廷讨論單推。迫切的公理，指令到官和學士和方進櫃"，正德兩年"要"進入現在，就像李東陽、賈芳、王偉作為内閣輔工，于是簽了名。
《明曉宗記錄》指的是吳光、謝偉、張元軒的通行證顔色，不是筆三人的實際職責，曆史資料發現，三人其實都是"萬代一般學"的副總裁。
《名山藏》對吳光的修複和"要"的東西叫"和修複的'曆史總收藏'，仍擔任副會長。吳璇曾參與編纂《大明會法典》，"成法修《大明會法典》，擔任副會長"，并在《會議書》完成後，繼續參與《大會》的編纂，是以"仍擔任副會長"這幾個字，這也可以取自《國朝貢獻》， 第18卷說（吳冠）作為會長的《會議守則》、《會書》成，禮儀和學士部，修好《曆史大赦》，仍擔任副會長。順便說一句，吳光編纂了時任副總統的《曆史總評》，負責切割和潤色。
張元軒，字廷祥，南昌人。拿天順四年入職，換吉士，教編輯。弘基初期，曾參與編纂《憲法記錄》，呼召修改《大明法典》，"長期以來，号召'大明社'副會長"，之後由于母性憂慮，以弘基16年修《總學史》為題，因李東陽的發揮，重新招聘為副會長， 《明史張元軒傳記》中收錄了"已修、修"一般學問"，被召回為副會長。
謝偉，字明志，台州太平。天順入軍士八年，轉為漢林書院吉師，任教主編，升學講學。成華年參與修訂的《更新資本管理總綱》，弘基提前預修了《憲法史》，然後編纂了《禦史總集》、《玉海（紅雞16年）修複的《通學》，生活打磨。謝偉着重于對前幾代人正統觀念的認同，《論金、公、虎元、知民》、《清海》記錄了其《用李錫玄理論<曆史學通論的>書》，更透露了其個人對編纂《曆史總學要點》的看法。謝總同意，正統歸因時以"對"為唯一标準，"其統一所在，為對與法，為錯，可禁欲"，有鑒于此，謝偉接着提出"掩護'幫幫'後，新的魯莽年，被封為A子，并分成書。當是的時候，世間的統一并非不相容，小偷之後，朝臣們都比不上正統，是以就得分辨書的耳朵。小偷之後，朝臣既不能統一，又能統一所有階級嗎？這本書的這個"大綱"，今天也以正确的方式品嘗。從這些方面來看，謝緯對編纂《曆史通則》有了更全面的思考，《通則史》說"所有正統、書皇号在新年以上，非正統和非正統，再分書下A"，可以看出謝文的提議應該被采納。
在記錄官員和抄寫員的《明孝宗記錄》中，作者搜尋了一個人和幾個書面官員。
《禹州振興》第148卷《吳文堂恭，一個彭姓，南府常州人也是。弘基在晉升中士時，換了韓林吉師，修了一遍，預習了《通識》，"，但吳毅鵬參與學習的《要領》隻在這裡看到，沒有其他的佐證，是以事實如何讓他去證明。
《明武宗志》第28卷收錄了《曆代志》出台後不想懲罰不追究官員的案例，其中涉及的官員與上述編纂者不同，"神道部周文東、石浪忠申東奎， 大理寺左廟鄭昭式、喬宗、方英、李琦、徐福紅、王林等修會神殿，進行曲;泰曼寺少清紀通、郎中胡清司铎、大理寺左寺副鶴澤、右寺副劉雪右評論李偉、中國書屋人王偉、劉欣、紅玉寺前言周靈、林英熙、錢璐、張天寶等都在公司;沈世龍、吳偉、弘宇寺大師博東漢、前班郭、沈秀、康世峰、朱偉、何震、張偉、張坤和華璇人、上司張元成、尹文嫩、王偉、高倫、張偉、徐璐、黃青、王章等。當東陽等人詳細考察人與人之間的差異時，沈世龍、吳偉、張偉、華偉、尹文嫩五人"，此前的編纂人員，這都可以彌補其漏洞。
《明武宗記錄》第32卷《玉海、升華寺書辦等官員張軍等有差》，君經廣祿寺慶生裡部尚書，周彙珠經上寶石盛光路廟慶慶，楊麗經大理評推升泰曼寺，高緯、燕泰經弘餘寺升華頤經弘餘寺升華淳廟邵清， 姬世良、朱天林從中文書棚人到太昌寺，高蓉從中文書棚人到尚寶士、王琦等十一人從前傳班到中書純粹，黃琦等三人由書局官員更新"， 張軍、周慧軒、楊麗、高浩、嚴泰、華英、紀世良、朱天林、高蓉、王偉、黃偉當都參與了修訂，而除張俊外，其餘部分可能隻是在《史上大免責》後重寫官員，是以在李東陽進編時沒有發言。
另外，在編纂《曆史總法典》的時候，從業人員有分工，是以原吳光、謝薇、張元軒專分色、其他錄音官員、提醒等，以及從王華到王鎖，"記錄"雖然"全職"，但具體位置不明确， 大概應該是《總評史》的具體寫作和曆史人員的選拔。《明武宗記錄》稱"（徐牧）與修複'曆史大免責'，宋元的争論比其手多"，疑似徐牧負責挑選宋元曆史事實，特意寫了宋元部分，其他編纂人員都有可能這樣分工，但在缺乏素材， 很難清楚地知道。
四、《曆史總藏》版和《四圖書館藏書》錯載
《王朝大赦》在正德送出兩年後由監察部部長镌刻，《明武宗記錄》第28卷稱"于、《總賞》成投稿後，監事會秘書立即向内閣宣講聖訊，使出版剛性書的正式督察一兩張檢驗紙裝飾上去下來，重新拿着櫃看"39"，是正德兩年通過監察部镌刻後藏在内屋的書，《田麓林林書目》說，這本書之後有"财寶大運，寶史篇"印書。《中國古好書》試版書叫《正德》政府出版兩年，似乎還不确定。這本書現在是隐四川師範大學，其版的葉10行，字20行，黑嘴，雙魚座尾巴，左右雙側，版心刻書名、卷數和頁碼，光緒二十三年光亞書局立即翻開這本書。在這本書之後，明朝官方不再刻書和期刊。今天世界上還剩下許多是私人雜志的版畫和文字記錄，正德14年簡陽劉紅申單快雕刻《曆史大學》，以及另一本龍慶新年崇正書院重修、清乃富三彩書和乾隆内屋朱墨文版[40]。
四家圖書館的書的清理并沒有包括這本書，但在對《四圖書館整本書》的評測中發現，四位圖書館朝臣對于"微知識較少的一段"寫在總結中提到了"曆史大解脫罪責"，而将兩者作為一本書，這是四位圖書館朝臣犯的必然錯誤。
宋江英編輯了"少微筆記"部分。舒，道叔，重安。在政治和中，太過曆史玩少了微明星看朝代，被饒恕的人的生命，有分歧要回答，辭職，邵先生的人數。是書拿司馬光《資本管理總書》，删去大需要，但第一和最後，不如原著好。這本書出版于吳宗宗之前的明正德。香郎想在《鄂州小集》結尾處将王偉《月山記錄跋涉》，标題叫"總書節"來修複官方，懷疑鄭德在修複時，不是舊書的再入。同樣是《明史》李東陽川說，東陽被指令編纂《總鑒賞家》，兩者都是誘人的提取其小片段筆觸，除了記載官員的名字外，還想引起以及東陽、東陽的大尴尬，屬于交芳和張偉作為解決辦法， 已經是。還有張元玄川稱副會長為《通識書》，《書》立即"科"，涵蓋了曆史的奇文，但這本書東陽和元玄也定了。[41]
胡玉軒《四庫書摘要》開始指出自己的錯誤，"對李東陽、張元軒的傳記曾說過'大學本'，怕不為書，總結的問題就是，不是理論。《萬代通論》為弘基十六年改版，正德兩年進入出版版畫，從宋元三皇開始，其中92卷，而《少微通》在正德九年再版，從三皇開始終于過了一周，50卷，兩本書明顯不同。至于四位圖書館朝臣會把兩本書混為一談，筆者猜測是，是誤以為武宗"皇系少了小額資本來控制節日的秩序"。
《六經》所包含的皇帝之道，是曆代統治的法則，而秦漢曆史則是亂世興衰的奇迹，也是世人都知道的。我皇帝高孝宗尊敬皇帝八年，純潔到六條治法，時機之機，沒有他玩得好，唯一的愛情觀是上一代曆史的誡命。品味漢林儒家拿《王之王》、《總綱》一書，做一個簡介，從三皇，下元季，總是一本書，給名"曆史通論"。在他登基之初，他依靠他的前傳，緊急指令儒家說話。至于行政管理，但科舉考試是法律。近看一下"小節到"，月治，皇帝事的第一本書，這些專著很多，曆史的表順序，一般階級在末世，還是附着在事上，不去一般，稍微不去省略。第一次和最後一次檢視之間的打開卷，也涵蓋了快捷方式的曆史記錄。前天，修複的《待定》也已準備就緒，年代久遠，畫作之間有一個模糊不清的字樣，因為重新雕刻了秘書禮遇，而将《宋元節待續展》附在以下，"續"還沒适當，描述得很少， 似乎沒有陷阱，把它當成一本書，為曆史的痕迹做準備，即它的好壞，來檢驗今天的政治。并且會以皇帝的方式妥協。少數幾個，最早的朝代記載了"To"的含義，作品的作，特殊的秩序，用它的雕刻雲彩。正德 1999年11月13日。"皇家系統少小額資本控制段序"
對此，明武宗的禦序篇幅更大，對"史上一般免責"的修訂，而其開篇與《一般學問》為序言非常相似，而明武宗正德兩年确實寫了《皇家曆法的一般免責令》，筆者推測，四位圖書館朝臣誤認為這兩項指令是"一般免責的曆史"而做出的。此外，在《待定》修訂時，确實提到了"微知識少科"，"前天，修訂的《到》，也準備選擇"，是以，由于書名和寫作内容的極端相似性，四個圖書館主體不知道哪一個，以至于文章的具體内容走得不夠遠， 是以這個輕微的缺陷。
（1）《走進月曆生成總集表》，光緒二十三年光亞書局出版了《曆代總集》卷頭。
（2）《明曉宗的真實記錄》第199卷，台灣"中央曆史語言研究所"，1962年校刊，第3694頁。
（3）《走進月曆通集表》，光緒二十三年廣亞書局出版了《月曆通集》卷頭。
（4）黃玉軒：《千堂之書》第四卷，文元閣，《四本圖書館書》第767卷，第112頁。
（5）《皇家曆法總集》光緒二十三年廣亞書局出版了《曆代總集》卷。
（6）于敏忠："天鹿林林書目"第8卷，《宋元明清書目叢書》，清代第十一卷，北京：中國圖書局，2006年，第166頁。
（7）焦明：《民族的自白》，曆史系第101卷，《四圖書館叢書》，濟南：齊魯書俱樂部，1996年，第4頁。
（8）何巧遠：《名山藏》第68卷，福州：福建人民出版社，2010年，第1342頁。
《張廷玉：明代史》，第242卷，北京：中國圖書局，1974年，第6287頁。
（10）（明）《國代》第72卷，曆史系104卷，"四圖書館叢書"，濟南：齊魯書俱樂部，1996年，
第125頁。
林宇：《禮書》卷33卷，文元閣，《四本圖書館書》第597卷，第974頁，第978頁。
《明寶宗對皇帝的寶訓》，《濟南曆史系》第54卷：齊魯書俱樂部，1997年，第280頁。
《明孝宗的真實記錄》第199卷，第3694頁。
黃佐：《漢林》第十二卷，文元閣，《四本圖書館書》第596期，第998頁。
何喬遠：《名山藏》第19卷，福州：福建人民出版社，2010年，第567頁。
龍文斌：《明代》第36卷，北京：中國圖書局，1998年。
《明武宗》第28卷，第713頁。
陸申：《走出廬山》第七卷，文元閣，《四書》第885期，第44頁。
《明武的紀錄片》第28卷，第713頁。
龍文斌：《明代》第36卷，北京：中國圖書局，1998年。
（清朝）永軒："四館全書"，北京：中國圖書局，1965年，第1063頁。
第27卷，第710頁。
第32卷，第796頁。
《往世記載》廣緒二十三年光緒廣亞書社出版了《總史》卷頭。
《明孝宗》，1999年卷，第3694頁。
《明曉宗的唱片》1999年卷，第3694頁。
龍文斌：《明代》第36卷，北京：中國圖書局，1998年。
張廷玉：《明代史》，北京：中國圖書局，1974年，第4826頁。
何巧遠：《名山藏》第19卷，福州：福建人民出版社，2010年，第581頁。
《明朝》：《民族王朝》第18卷，曆史系第100卷，"圖書館四書系列"，濟南：齊魯書俱樂部，1996年，第726頁。
張廷玉：《明代史》，北京：中國圖書局，1974年，第4879頁。
張廷玉：《明代史》，北京：中國圖書局，1974年，第4879頁。
33：《民族王朝貢獻》第72卷，曆史系第104卷，《圖書館四書叢書》，濟南：齊魯書俱樂部，1996年，第125頁。
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