紅臉水是中國曆史上一個非常有趣的話題，我們仔細發現，紅臉水這個命題一定是基于一個男人的失敗，嫂子因為夏琦死在夏朝，是以她被稱為"中國第一災水";耀眼的紅臉水，誰是真正的水禍，誰隻是世人倒了一口髒水？誰主動想在渾濁的水中釣魚，誰被動地順流而為？
禹是夏朝的最後一位國王，他在位時，輕仁德、商武功，暴虐統治政府，讓整個中國大地煙熏起來，百姓不談生，最後死了。然而，曆史和人們在讨論夏薇的死在背後國家，難免會聯想到美麗的嫂子，說她是紅臉水！
那麼，美溪真的是紅臉水嗎？紅臉水的說法背後隐藏着怎樣的曆史邏輯？
<h1類"pgc-h-decimal"資料索引"01"資料跟蹤"21">嫂子經曆了什麼樣的生活？</h1>
曆史上梅西的起源并沒有得到很好的記載，據推斷，應該是社會地位低下的普通女性。因為資本往往用來炫耀，如果嫂子真的生來富有，再加上嫂子的曆史影響，曆史書上不太可能給她出身一筆錢。
是以，我們就讓嫂子作為普通女人去看吧！當梅溪登上曆史舞台時，正是石族為了取悅不喜歡理性的夏，把她當成對夏的貢品。
這就提出了以下問題：
1、為什麼嫂子在年輕時，會接受作為商品的命運安排？誰不希望自己的命運成為自己的主人，奈和婉一樣的人，嫂子在這條路上，不是他們想要的，更多的是沒有自我參與。
2、大嫂子的出身，為什麼可以作為向夏薇緻敬？一個人必須被利用才有被利用的價值，而使用也是一個門檻，才能被一方選為貢品，自己沒有能力是不可能的。據說，嫂子的美貌，如芙蓉的開頭，自然之美，鮮豔的牙齒，仙女玉的容貌，美得如一群雞，這種美貌是嫂子的資本，也是她後來譴責的源泉。
3、石石為何如此美麗動人的嫂子要給夏薇？這個世界上沒有無緣無故的愛，沒有無端的仇恨，沒有無端的敬意。夏朝在泰朝複蟄後鬥争強勢，也因為其女主發明的A，成為名副其實的中央王朝強國。實力越強，欲望越大，夏朝開始對周邊部落進行一系列的兼并鎮壓，以加強中央政權，鞏固中央王朝的統治。石氏的部落曾經是夏朝遠征的對象，在夏朝強大的勢力壓制下，石氏的部落為了生存，不得不完全跪下來當孫子，試圖讨好夏朝，并承諾每年都會納貢。态度好，送禮重，這是當時孤身一人的石族。而送禮、講究就是一票利其好，夏薇掌權時，對美女有着極大的興趣，石還順勢調侃給嫂子這個有色美人送往頤和園。
4、夏薇因為嫂子的愛情而死，這不是一個計劃已久的陰謀嗎？有人根據夏霞的死因結果，反過來推斷，當時石曦的嫂子派到夏溪那邊，本身就是一個陰謀，就是利用夏溪的美貌來迷惑夏溪，給他火上澆油。天要讓它滅亡，首先要讓它發瘋，石石就是要利用嫂子讓夏霞更瘋狂。這種說法是否合理？表面上看似乎沒什麼不對勁，但有一點事後的感覺，畢竟石氏部落沒有這麼強烈的動機，不能肯定嫂子有這麼強的魅力。因為夏朝是聯邦社會，石氏的部落對夏朝說陳那公不是一件不可接受的事情，你把夏朝搞垮了，以你那時候的實力，你也不可能當大哥，或者不得不繼續叫陳那公;是以，說梅西津宮是一個計劃已久的情節是有失偏頗的。
但不管怎樣，美如花嫂還是被命運安排送到夏霞身邊，從小就生活在美界的夏燮看到嫂子也驚呆了上天。美不美，怕比一個比例，姐姐幸福光彩奪目的容讓夏羽覺得他原來的公主根本不配被稱為美女。
從此，美熙很快憑借自己的美女成功登上了王位。因為美女與英雄，而夏薇一直覺得自己是世界唯一的英雄，一定有嫂子這樣的國家才能與美城相媲美。就這樣，嫂子和夏霞人之間不同的虛榮心達到了完美的契合度，并慢慢衍生出不可抑制的後果。
夏宇對美的熱愛是基于男性對征服的渴望和虛榮心的狂妄自大，他更多的是将美作為權力和虛榮滿足的象征。嫂子很有魅力，是一個弱小的女人，生來就處于混亂的無助感和情願之中，她更多的是把自己的美貌作為交易産品和利潤點。
兩個人啪啪啪
兩個人在殿中山同盟海誓，青青一世，仿佛整個世界隻有他們兩個人，世界也屬于他們兩個人，都不需要用自己的極性互相取悅，唇牙之間就形成了一種畸形的關系。
嫂子的出現，讓夏熙覺得，得到妻子如此，丈夫又為什麼，然後漸漸失去了進取心，他覺得嫂子是他一生中最大的意義，他感到格外滿足。一個人的進取精神有多強，往往取決于他在生活環境中的滿足感有多大，如果一個人覺得自己生活得格外滿足和優越，就很難有奮鬥的激情，去奮鬥，去奮鬥。
攀爬夏霞的嫂子從此打開了人生的新圖景，從她内心深處，本來并不覺得一個女人憑自己的美能擁有那麼多，能那麼任性。她變得有些找不出自己，原來給人的感覺那麼好，原來有的快感要求那麼清爽，原來相當不講道理任性那麼美麗。
夏宇和嫂子整天沉溺于歌舞、酒，釋放心中的欲望，将政治事件抛在腦後。不過，夏薇和梅西畢竟不是一對普通的夫妻，而是國家的國王，你不僅可以享受權力和榮耀，更肩負起責任和使命，你把生活變成了一扇關着門玩遊戲，回家，顯然是不合适的。夏朝的朝臣們看到了這一幕，要麼是沮喪而遠離家鄉，要麼是叛逃為起義做準備，要麼是和嫂子一起跟着一天。總之，大廳上下人心散落，夏宇的死已經注定了。
在故事的後面，我們很熟悉。一個人做得越多，他崩潰的速度就越快。夏朝統治的基礎本質上是不被承認的，因為你實際上隻是一個大哥哥，而不是父母。你夏朝中央憑借自己的拳頭粗大，迫使一部分王子從小變成兒孫，已經犯下了公憤。這種憤怒和不滿面對一個強大的力量，隻能是憤怒和害怕沉默，但是，你們夏朝中央也不做任何鑷子，否則我們會趁着你的病害殺了你。
現在夏夏到夏朝中心制造濃煙，月黑風高高在夜，殺火時，那些一直不情願的和大家自以為是的部落都不會告訴你是什麼樣的禮貌。權勢商人在商唐的英明上司下，在易毅的精心策劃下，在鼓聲中将夏朝帶到了反殺。
戰敗的夏薇帶着心愛的嫂子逃出了圍攻，越過山川，來到了山南的巢穴，一共生命走到了盡頭。
<h1類""pgc-h-decimal"資料索引""02"資料跟蹤"46">美西是什麼樣的人？</h1>
關于梅溪的曆史傳說在真實的曆史中很少被記載，其大部分的東西都見在《柱報》、《王世紀》等書籍中。是以，今天看到的嫂子的曆史可能有些偏頗，不完全客觀。然而，對于一個整天享受與死者之王在一起的女人來說，曆史并不願意原諒她，也不是完全不合情理的。
也正是因為缺乏史料記載，是以關于梅西的故事有多種次生空間，傳播了很多不同的版本、不同的版本，人們對夏霞這邊的目的和她的棺材結論評價，都不盡相同。
其中最廣為流傳、最受人津津樂道的是嫂子塑造成愛國女間諜。這一聲明的支援者認為，嫂子的出現本身就是一個政治陰謀，也是推翻暴君的外國計劃的關鍵一步。他們的觀點的證據得到了"中國'晉語之一"的支援，有這樣一句話："過去的夏天已經投了，有給嫂子的，嫂子有最愛，是以和伊比一起在夏天死了。"
這句話也被他們加成了一個詳細的故事，說艾歐看到夏天的氣号已經用完了，然後到湯裡，假裝叛逃到夏天，很快就拉攏了已經極受歡迎的嫂子，進而達成了共識。是以，美喜每天要盡最大努力鼓勵夏琪及時好玩，并向商國發出有利資訊，同時一一回商國，幫助商唐精心策劃，精心準備。最終，雙管齊下、雙管齊下地翻過了夏朝的中心。
但這個版本的故事并不可信，因為嫂子不過智商正常的地方，能了解夏琦整個破産，其實她已經沒有好處了，而夏宇一直對她有利，補充了一點，沒有深深的仇恨，生意湯和她不知道，她沒有理由讓一個無關緊要的人推翻一個能給自己富錢的金爵。
那些堅持這種說法的人，最大的依據其實就是"是以伊伯和伊茲在夏天死去"，"比和死在夏"這句話，好像嫂子和易喜一起努力摧毀夏天。但其實這個"比"更多的是并排的，同時意思，也就是說，夏朝的滅亡有易一的因素，也有嫂子的因素，但并不表示兩者是合作關系，也許隻是巧合。
在曆史和生活中，我們需要擺脫一種牽強附會的了解，不是因為夏朝的滅亡有嫂子的因素，那麼說她是造成夏日毀滅的原因。如果是這樣，那麼皇帝或大唐朝，董卓或三國功勳......
正是因為之前的聲明經不起仔細的審查，是以關于嫂子的設定還有另一個版本，這個版本為嫂子是間諜提供情感支援，說嫂子是因為宮廷和憤怒，是以吃裡外外來報複夏溪，還有商業湯， 奕義利通外聯合殺夏溪。
這種說法的佐證是，在竹年書中就有這樣的記錄：當夏天襲擊流氓山時，流氓山主為了保護自己，還給了兩代好人——萬和薇。據說這兩個人也能夠唱歌跳舞，魅力四射，心頭狂喜。為了展示自己的寶藏，特意刻上了苔藓和花玉的名字。新來者受到青睐，老人失望，嫂子從那時起在洛水地區就很冷。這讓姐姐的快樂之心難以平靜，于是到了情感的極端，嫉妒的燃燒，她們得不到别人不想要的東西，是以下定決心要摧毀夏朝。
這個版本從理性的角度來看，比以前的版本更嚴謹，畢竟自古以來，女人的心針，宮廷在争奪愛情是司空見慣的事情，寵兒叫風雨，愛寵的堕落嫉妒，尋求而不破壞這樣的女人的初衷， 并非不可能。
不過，我們認真想想，其實這個版本并不嚴謹，因為此時嫂子已經失寵，她的角色其實已經被淡化了，充其量是給易易透露一些八卦，含金量不會太高。如果這種說法屬實，那麼在《夏日》功勳中死去的女人其實并不是嫂子，還應該溫柔害羞，畢竟夏宇最後最愛的就是她們兩個。
總之，對于嫂子是間諜在曆史上是一個董事會的眼睛，還有一個說法是，姐姐熙和易毅同意了，一邊的将軍感情透露給易毅，幫助商唐軍隊找出夏天的弱點;當時，西邊的尚、東邊的夏天、西邊的勝利，預示着商會取代夏的地位。這樣的言論出來後，老百姓堅信夏天的滅亡近在咫尺，唐成為了新的領袖。在民心的心裡，加上輿論的引導，商唐很快找了正當理由出兵，然後就死了。
說起來好像美西是訓練有素的間諜，也知道監視軍隊嗎？此外，将夏尚的本質沖突簡化為輿論的宣傳和勢頭是不科學的。上唐反暑确實是老師出名的需要，但嫂子夏夏"兩個太陽"的夢想對大衆來說也不可能取得成果。
那麼，說了這麼多，嫂子是什麼樣的人呢？除了她人生簡介的第一部分外，還有一些具體的事情值得我們參考。
傳說美西有幾個特别的愛好：聽着淚聲，看着酒池裡的人玩樂，戴着男官帽。這幾個愛好都不是一件好事，下面就一個一一簡要介紹。
《皇帝的世紀》記載："塗抹喜歡聞到裂開的聲音而笑，為了裂開，為了契合願望。據說，梅溪曾經聽過一陣眼淚的聲音，然後沉溺其中。為了博美一個微笑，便從金庫搬出了大量的蜻蜓，宮女的生活要撕扯到姐姐高興的聽見。國庫不夠，那麼征收暴力，加重人民的重稅，讓人民群衆抱怨。這是典型的失敗行為，類似于今天的燒錢行為，因為在那個時代，綿玉本身就是财富的象征，這種行為對夏宇來說無異于血緣。
其次，因為嫂子喜歡看到人擠在酒池裡喝酒，夏宇随後下令在宮裡挖一個大池子，裝滿酒，源源不斷，不會幹涸，是給酒池的。平時，夏薇會和姐姐一起坐龍舟，在酒池裡開車，和3000名宮女一起跳舞，兩個人喝酒，一邊欣賞歌舞。不過，梅西覺得這還不夠刺激，她讓夏薇找到了三千個仆人，在酒池裡放縱喝酒。一個仆人喝醉了，醜了，甚至很多人醉醺醺地死在酒池裡，嫂子這簡直就是一個微笑。這就是劇中的人，和周雨旺的火劇是一樣的本性，讓夏瑜和仆人離心。
最後，講的是嫂子戴着男人官帽，有人說這是嫂子政治野心的暴露，說她不讓眉毛、霸淩一方漏水，其實我還是更願意認為這還是嫂子心意的展現，一個女人得到了男人的青睐， 會不經意間嘗試自己的底線，以滿足自己異常的優越感。當時，女性是嚴禁參政的，嫂子也不是不知情的，是以她想這樣戴上官帽，看看夏薇對她寬容到了哪一步。如果沒有别的女人被允許做任何事情，我能做到，我會生氣，如果别的女人不能做，我就做不到，說明你不完全愛我。
最後，無論夏薇是不是以間諜的身份來到夏薇身邊（這種可能性不大），她本質上都是一個沒有自由的窮女人。
一個女人，漂亮确實是一種優勢，但這種優勢變成了别人的工具或碎片，這本身就是一個不幸的，嫂子被石族用作讨價還價的籌碼來取悅夏薇，她的命運其實已經注定了。其實，如果她能輕松應對這種情況，珍惜夏薇對她的愛，她的人生未必能成為美麗的傳奇。然而，有些女人憑借自己的外表進入了一個更加華麗的環境，很容易失去自己，她會覺得自己被當成理所當然，也很容易，她會覺得她的外表可以讓她沒有劣勢，去尋求。她不僅可以征服一個男人，還可以征服這個男人的世界。或者更确切地說，她就是這個男人。
嫂子就是這樣個小女人，因為起點太低，又想得到太多，然後失去更多！
<h1類"pgc-h-decimal"資料索引""03"資料跟蹤""69">誰在說美西是紅臉水？</h1>
當人們說嫂子是紅臉邪水時，其主要邏輯是這樣的，因為夏溪像嫂子一樣，是以對于嫂子來說無視政府，最終導緻了夏朝的滅亡，是以嫂子是全國人民紅臉邪水的禍害。但這種邏輯是對的嗎？
首先，讓我們看看，如果沒有嫂子這個人，夏朝不會滅亡嗎？其實，夏尚之間的根本沖突是中央和地方權力之間的權力鬥争，老大哥不願意隻做一個大哥哥，他想掌管着世上的父母，商國這些地方的時候小弟弟會覺得很屈服，但既然曆史我們都按照這個規則， 是以隻能默默忍受，可是你的大哥現在想做一個更大的男人，那也是一件無門之事。
這種沖突本身就是你死與生之間不可調和的沖突，夏朝中央政權除非對地方政權保持着壓倒性的優勢，或者它能一步一步地蠶食地方政權，一步一步地收繳地方政權，否則，類似夏尚之間的戰争是不可避免的。
按照夏當時的作風，主是一個單純粗犷的主，誰不敢接受我殺誰，這其實對于當時的夏朝中央已經很拉扯了，你當年大哥，急着要跟下面的小弟弟翻臉？你不會陷入每個人的起起落落。
權力結構這種東西最重要的是要注意一種平衡和默契，不要看你職位最高、最有力量，但有時候你真的不能把碗裡的肉放到自己的碗夾裡，你隻是這樣做，人們就會把你當成監獄的頭來看看， 監獄裡誰會告訴你什麼正直的道德，是以你生病了，是以你不能打架，對不起，請放棄，後來我在這裡說。
是以，即使沒有嫂子這個溫柔的國家，夏朝中央遲早會走向英雄。因為它的統治理念與那個時代的文化環境脫節，是以要想獨自吃飯，就必須經受住别人的共同挑戰。
其次，我們說梅溪是紅臉的災水，要正确看待梅溪在夏朝滅亡過程中所扮演的角色。總的來說，梅溪其實是夏朝滅亡的催化劑，當然，讓梅溪也覺得很無辜，我是一個軟弱的女人貪婪享受，愛虛榮一點點，蜻蜓已經成為夏朝滅亡的催化劑？
我們之前說過嫂子進宮後做了什麼，其實表面上都是一些奢侈的樂趣，按照現在的說法，基本上是一些生活方式的問題。然而，這種對夏朝中央政府的奢侈作風極具破壞性，首先你加劇了夏朝的金融腐敗，第二你摧毀了夏朝政府的民生項目，第三你抹黑了夏朝政府的政治形象。是以，你的嫂子也不覺得自己是無辜的，你造成的不好影響隻是你沒有感覺到，就像很多女孩此刻對自己的一些荒謬行為解釋得有道理："我花我家男人的錢是什麼？我用身體和青春享受生活有什麼不對嗎？"事實上，你是在展示你的個人邏輯，忽視了整個公共環境的破壞，畢竟沒有人真正與世隔絕。
是以，嫂子在夏朝滅亡中确實起到了很大的破壞作用，人們說她紅臉水一定程度上也沒有錯她！
最後，那個說梅溪是紅臉災水的男人到底是怎麼表情的呢？很多人說梅溪是紅臉水，是以夏朝滅亡的主要責任在于梅溪的身體，這種扔鍋的行為是不客觀的！
嫂子從一開始就不小心讓夏霞破家出家門，人隻是給聰明小女人一點陽光，喜歡做又不知道什麼重量，愛虛榮心卻沒有能力。她沒有主動，但走得太久了。
另外，紅臉水這樣的話，背後有一句話蒼蠅不咬無縫蛋，明明是夏怡愛美女，是以吐出DC後得到嫂子;明明是夏雨愛美勝愛江山，心裡不着點強迫和量;明明是夏瑜在腦子上的細蟲，失去了祖傳和家族财産;明明是夏毅科技劣等，被小哥的生意湯殺了...為什麼最後把鍋扔給嫂子？從頭到尾，主動權和決策權都掌握在夏薇的手中，如果你再堅定一點，冷靜一點，再理性一點，嫂子再次狐狸魅力也很難掀起任何波瀾。
然而，中國的封建曆史其實是一部馬士革化的曆史，男性主導社會的輿論或多或少偏向于男性，是以，嫂子這樣一個可憐可惡的女人，成了紅臉禍害的代名詞，成了渣男禍害的起因。
當人們談論紅臉水的話題時，一般都是站在男人們的視角上，這具有一定的警覺意義，比如勸誡大家不要玩弄東西，不要奢侈腐敗，不要沉溺于女人的色彩，要保持鬥志和激情，要保持理性和冷靜，要做到一切有程度， 區分主要...
但如果把紅臉水作為男性權力失敗的理由和借口，卻是有偏見的。因為成功的男人從來不說紅臉，隻說美的食物，堅定的男人永遠不會被美迷惑，隻有英雄和美女才會互相吸引。
最後，一句話，紅臉水，這句話本身不是絕對的，它也有她的兩面，你覺得你可以控制，沒關系，如果你覺得你沒有能力比對她，不要不開心。美，嚴格來說，它是一種商品，如果你不消費它，它的副作用不值得你吐出來。
當然，美西這樣的女人，她的結局是可想而知的，有人說她為自己感到羞愧，陪着夏去死;這也值得我們深入思考的主要問題，什麼原因，什麼結果，其實每條路背後都需要付出的代價明确标明。