在明朝之後的民間，有這樣一句諺語流傳下來的"三點天下朱格良，統一的江山劉博文;"。不僅是民間，在《明史》的官方著作中，劉波文文的評價也出衆："文章，齊昌又陌生，還有宋宇和一代宗。"可以說，劉博文就是要足智多謀，要做到滿懷學習。那麼劉博文到底是誰呢？為什麼會有這麼高的贊美？
劉博文的"博文"就是這個詞，他的真名其實就是劉琦。劉琦出生于浙江省青田市九渡五羊村，從元年到大三（1311年）。根據民間傳說，劉琦的母親福士在搬墳十二個月後懷上了劉琦的爺爺奶奶。生不容易，小劉琦不會哭，隻是睜開眼睛看，直到"道士的傳遞"綁着劉琦一根針開始哭泣。
劉啟祖對前者曾是很多武功将領、著名武士。七歲的劉延慶是北宋的最後一年，官方到鎮上的海軍節，京康的困難守衛時，城中破城後被擊斃。第六世祖劉光石，更是了不起，是南宋反金将領，被譽為"中興四将"的官員之一，到泰師，封印楊國公。劉廷祖，曾是元代泰派，在天文學、地理學、陰陽、醫學等方面都有所作為。對父親劉偉來說，作為奧伊昌老師，家庭情況還是挺好的。
受到家人，特别是父親的影響，劉琦很早就開悟了。劉琦才華橫溢，聰明多才，不僅讀得快，而且具有永不忘記的能力。十二歲時，小劉琦就被考驗了天賦，是一個方圓幾裡見多的名神童。到太鼎一年（1324年），14歲的劉琦進入縣城開始深造，劉琦的學習進度很快，老師們紛紛稱贊。泰鼎四年（1327年），17歲的他崇拜科學大師鄭福初和著名儒家何慶琛為老師，鄭福初曾稱贊劉七彩學識出衆，必将大放異彩。
袁沁媛（1333年），23歲的劉琦一舉前往北京參加審判，但未被元朝任命。後來，在元二年（1336年），鄭三年（1343年）和鄭十二年（1352年）的幾年裡，朝廷三次發動劉淇。但元朝官廷的混亂、腐敗和陰霾每一次都讓劉琦感到沮喪，他已經三次接受了開場白，憤怒地辭職了。最後一次辭職後，他回到家鄉躲藏，在此期間，他寫下了自己的思想和意見，寫了一本名為《餘愛》的書。後來劉琦還被列入"明初詩三人"之一，與宋琦、高琦等，看到了自己高水準的才華。
劉琦的隐居生活很平靜，但在世界之外，早已如火如荼。元朝的統治日益崩潰，各地的軍閥和農民都起義并占領了一邊，朱元璇也是其中之一。到了19年（1358年），朱元軒突破了劉琦的家國道，劉琦的安詳生活被打破了。朱元軒早就從宋琦那裡聽說了劉琦的大名鼎鼎，想讓他出去幹活自己，好幾次派人勸說，劉琦都不同意。直到後來，劉琦和朱元軒的幕僚孫燕喝了酒，憑借着彼此的驕傲和才華，才正式出山，輔以朱元軒。
朱元軒想讓劉琦出山，最重要的原因就是劉琦是浙江一代著名巫師。元朝幾乎所有的皇帝都有養巫師的習慣，朱元軒問劉琦，劉琦起初也受到了這種社會氛圍的影響。那麼劉琦是如何從巫師變成陰謀家的呢？據說，到元二十年（1360年），劉琦到本應天福去見朱元璇，借用了《漢家四百年世間，全都呆在房間裡》這首詩，給劉邦和張亮的典故來訴說他内心的野心，讓劉琦從一個單純的巫師變成了一個野心勃勃的策劃者。
劉琦提出了幾個建議，但沒有得到特别的關注。直到朱元璇和另一位軍閥陳有義，劉琦才被任命為該職位，并擔任軍師。劉琦很快看穿了戰場形勢，制定了相應的政策，下了很大的功夫。《明太祖》一書：《被俘的陳你了解2萬多人、100多艘船和上百場戰争》。"這次龍江龍灣戰争，為朱元軒戰勝陳有義的鄱陽湖決鬥奠定了堅實的基礎。到二十七年（1367年）時，劉琦參與并制定了摧毀元元的戰略，并擁有開放國家的權力。
雖然劉琦是開國元勳，但太直了。朱元玄為帝，多次互不相向，于是與楊賢、王光陽、胡玉勇這些候選人一起請劉琦，劉琦如實說出了各自的缺點，認為自己沒有戀愛。雖然朱元璇當場沒有給出自己的态度，但後來都任命了這些人。而劉琦的話傳到這些人耳邊，再加上他們背後的政治團體，劉琦作為孤島自然不會過上好日子。再加上朱元璇的多疑性格和朱元璇在工作初期的整體穩定打擊和清洗的多重原因，洪武四年（1371年）劉琦被送回故鄉，從朝代而來，與政治關系不大。
但北韓人民不會放過他，洪武八年（1375年）是月亮，劉琦受風寒，朱元璇派當時的翟項虎玉勇去看望禦醫，但劉琦的病情比較嚴重。劉琦随後拖着生病的屍體去朝聖，去看朱元軒，講述了他的痛苦，但朱元璇隻是輕描淡寫地讓他回到了病人身邊。這時劉琦似乎也明白了什麼，直到回國，拒絕一切醫療藥物，于同年4月去世，享年65歲。
關于後師的恩賜，直到八年（1513年），明朝第十位皇帝明武宗才給他取名太師，名文成。
明代著名編輯楊守辰在《重重誠信博文集序》中寫道："漢朝要倒下，元勳之死多是拔草邋铠的軍人之間，罕見，分房的政策不明确，玄靈文字隻運作了人物，沒有看到樹開國的榮譽和文章作為公開的通道， 公衆（劉博文）可謂是千古人。"