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《尋漢計》和《半個喜劇》:北京人嫁給北京人,外地人都是反派

作者:大米有文化

(自培養基/水稻培養)《找漢》沒有坦白任素熙玩大戲為什麼和前夫離婚,據說大把戲"女陰人",但覺得最多不是成熟女性的生理需求。但前夫是一個局外人,他是一個真正的錘子。

第一個好資本不全是精英,北京也有大把戲,比如這麼平凡這麼不自信的大姑娘。一般看,不會打扮,受教育程度不為人知都是弊端,但至少從爺爺那一代是正宗的北京人,有一套準備讓她繼承兩房一房。失業離異子女有大動作,在婚姻市場上是受歡迎還是不受歡迎?與約會角度的相遇不言自明。(來自培養基/水稻培養物)

《尋漢計》和《半個喜劇》:北京人嫁給北京人,外地人都是反派

從《驢水》成名,到《半喜》再到《找漢》,甚至在《無名之輩》中間,任素喜似乎也為自己選擇了一種方式來演繹普通年輕女性的感情。如果它具有商業價值,那麼道路就很窄。渴望感情和愛情,在中國,男人和女人都不擅長也不敢說一部分。任素洙試圖打破這種局面,在《驢水》中表達了生理需求。在《尋找韓》中也有,但對于主角來說,光環已經成為一種嘗試。(來自培養基/水稻培養物)

《尋漢計》和《半個喜劇》:北京人嫁給北京人,外地人都是反派

從小劇院走出來的人有很強的表現力和人生觀。在《半喜》和《找漢》這兩部電影中,任素曦并沒有太大變化,是一種對老北京土生女的愛慕和藹樸實的向往。而這兩個故事有一個共同的結局,那就是北京人嫁給北京人,外國人是反派的。當我總結這個規則時,我甚至懷疑導演和編劇是否在諷刺。外國人在北京逗留的困難是世人熟知的,在沉重的壓力下,外國人必須扮演道德淪喪、進退兩反兩者的消極角色?曾祖父的前夫,客觀地說,也是對祖父的尊重。離婚還配合演戲,能不能有點不耐煩?可惜的是,影片沒能刻畫出他有點無奈,反而讓他成為北京家族的對立面。(來自培養基/水稻培養物)

《尋漢計》和《半個喜劇》:北京人嫁給北京人,外地人都是反派

當然,除了北京人必然要嫁給北京人之外,影片的其餘部分都很有趣。寫城市青年的愛情已經到位。玩遊戲網絡聊天看光死很快,這些都市青年生活是正常的,很多都市愛情電影往往視而不見,避免談論。(來自培養基/水稻培養物)

《尋漢計》和《半個喜劇》:北京人嫁給北京人,外地人都是反派

男明星川親王是首次進入大衆視野,表現搶眼。随着速度8樓下遇到那段的大把戲,簡直就是樂透。很久沒見過這麼松散的演員了,上一個這麼優秀的演員就是黃海波。作為黃海博的愛好者,一向喜歡和北京大師們輕松相處的那種,調情的内心其實是很嚴肅的能量。但等黃海波複出,直到鮮花也要感謝。川親王的表演風格甚至外表都有一些黃海波的影子,沒有說川親王模仿的意思,反而慶幸這種演員終于有人跟了上來。(來自培養基/水稻培養物)

《尋漢計》和《半個喜劇》:北京人嫁給北京人,外地人都是反派

同樣是關于劇情的,找個父親給孩子這個故事,在DNA技術高度發達的今天真的有點過時了。而杜偉的思路變了,去大理突然想開。這仍然有點令人驚訝。接受一個女人結婚帶懷孕,二十年前的認可,投入到個人主義的盛行到今天,即使女人再次成為主角的光環,也讓人覺得難以接受。觀影過程還設想孩子會流産,等等巴拉巴拉。但假設孩子流産後杜薇和大把戲在一起,就會損害杜薇的愛情純潔。

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另一個俗氣的地方是電影不敢直接給出的懸念。杜薇到底不是隐形富。從大理雲遊、酒吧唱歌、自有私家車、各種招牌,杜偉并沒有說有錢貴,至少是北京當地一個有見地的,也有房間,很親切有愛心,一點點不難看。這樣的條件,大把戲确實是赢了。如果明确說明杜維是隐形的富豪,就會落入灰姑娘和太子之間的老橋上。是以,模糊地表明,杜偉至少不是一個依靠凱莫謀生的沒有文化的體力勞動者。(來自培養基/水稻培養物)

《尋漢計》和《半個喜劇》:北京人嫁給北京人,外地人都是反派

是以作為一部愛情片,哪怕是一部文學愛情片,我們也必須接受北京人尋找北京人,有一個房間找一個房間,這樣挨家挨戶。(來自培養基/水稻培養物)

溫/大靜

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