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像騎獅子一樣，Yu Read Jun |吳瑞
在中國，自古以來，哪些動物雕像最受人們歡迎？請注意，這是一座雕像，而不是一個活生生的東西。那一定是獅子！
如果你是一個古老的中國人，你可能會出生時與巨石獅子綁在一起，以防你四處奔跑。長大後去門口看更大的守門獅子;有一天騎馬到北京趕上考試，馬要拴在馬獅子柱上;元宵節看舞獅;聽相聲聽"四十四隻石獅子";生命盡頭的某一天，在墳墓的入口處，将豎立兩隻石獅子作為最後的同伴。
橋柱獅子："早啊！"
中國古代人從出生到死亡都要伴随"獅子"，獅子作為非中國動物，卻能如此被人喜愛，絕對是獨一無二的。
也就是說，獅子原産于非洲，既然中國不生産獅子，古人怎麼知道世界上有這樣的動物呢？史書記載，獅子最早出現在中國是在公元113年的東漢時期，當時西方國家向漢朝皇帝進貢獅子。《後漢書西部傳記》記載："張帝章和新安安國送祭師（古今'師傅'通'獅子'）。
獅子一出現在中國陸地上，就受到強者階層的喜愛，上升勢頭強勁，并很快殺死了老虎，搶走了獸王的稱号！自東漢以來，許多學者都認為獅子是中國古代傳說中的龍（蘇尼，傳說中的龍的第五個兒子，也可以說是第八個兒子）。西津學者郭偉寫信給穆天子："俞，獅子。也吃老虎和豹子。"看，他說獅子也吃了虎豹，這隻獅子來虎還是混啊？"
"我來了！"
《南史》說："山陽縣又變成兩隻老虎和一隻豹子，看獅子怕擡頭。更有甚者，南宋人深思熟慮的《辛鑫》在《龔獅》一文中說："進貢的所謂（獅子）到老虎監獄一邊，虎見了，都低頭不敢動。然後獅子淹死在老虎的頭上，老虎也敢動。"這是關于向老虎面前的獅子緻敬的信使，老虎太害怕躺在地上，不敢動。獅子看到決定主動打招呼，是以過去在老虎的頭上放了泡泡尿，老虎說不置評，随便尿。
從上面可以看出，獅子在中國被認為是野獸，它們的威嚴比老虎更大，似乎與明清時期流行的可愛卷發貴賓犬雕像的形象相去甚遠，原因在後面再說。
雖然獅子是從東漢時期作為貢品引入中國的，但皇帝的私人動物園不對公衆開放，是以即使是貴族也親眼看到了獅子。是以此時的獅子雕像依然雕刻成神獸的形狀：姿勢多為站立或行走，肩上長着一對翅膀，有羊須，頭上裝飾着雲朵或火焰圖案。從東漢到北南朝的獅子雕像大多是這種形狀，一般留給貴族放在陵墓前，驅邪，把死人的靈魂帶到天堂（是以要有小翅膀）。
四川省雅安縣高墳墓前的東漢獅
現在出土于中國山東嘉祥縣的吳墓前的獅子和四川雅安縣高玄墓前的獅子就是這個形狀的東漢。這種"飛獸"的形狀受到當時西亞文化的影響，形象對于獸王來說非常合适，對可以坐在上面的靈魂來說也很好。
獅子的形象可以在中國傳播，并且可以承擔邪惡的責任，除了絲綢之路的開放，迎來了西方的貢品，另一個最重要的因素是佛教傳入中國。
在佛教中，獅子的形象是威嚴、正義和法律保護的義務。"佛陀說芮親王應該是書"記載了佛陀的誕生，"五百隻獅子來自雪山，羅住在城門"，除了薩加莫尼出生時還做了"獅子吼"，"地下的天空隻有我尊重"。原來，佛陀天生具有低音的品質（後來蘇東坡也用《獅子吼》來形容家裡那張嫉妒而堅韌的女紙），佛陀甚至被認為是"人族中的獅子"。此外，佛陀的座位在佛教經典中也被稱為"獅子座"。
溫淑佑的坐騎也是一頭獅子，也就是《西遊書》中的"綠毛獅子怪物"，要說西巡的獅子精華實在是相當多，但它們隻是少數失信、腐敗腐敗的壞獅子，并不能代表大多數正義、守法的獅子。
藍毛獅子怪物
到了唐代，随着佛教的傳播，獅子雕像的形狀也發生了很大的變化，它的形象更接近佛教藝術，相對來說，形狀更真實。肩膀上的小翅膀和頭上的雲彩都消失了，四肢變得特别大而強壯，胸部又高又高，前肢筆直，威嚴，形象更接近真正的野獸。雖然翅膀不見了，但看起來更有力量，萬獸之王應該還是可以接受這個形象的。
唐代順靈石獅
在唐代，獅子雕像還隻是皇室和有權勢才能享受的邪獸，更是用來守衛國王的陵墓、聯排别墅的守門、佛教的保護。到了宋代，獅子雕像開始進入民間，它們的形狀開始從猛犸象變成寵物狗。到了宋代，獅子雕像的威嚴感大大降低，取而代之的是溫柔的溫柔，獅子的胸膛縮小，頭部降低。姿勢少，大多是蹲姿，四肢閉合，看上去内斂。更何況，獅子的脖子居然開始挂着鈴铛和絲帶，這怕是它跑掉了嗎？
到了南宋，獅子的右爪下不止一隻繡球花。到了清朝，石獅的四肢越來越短，頭越來越大，頭上的毛發變成了螺旋卷曲。至此，愛玩球可愛卷發貴賓犬的形象完全刻闆，與漢唐時神、獸的形象相比，與世界是天壤之别。
這，不忽視獅子的感覺嗎？
雄獅："人是守護獸，是獸之王啊！你能表現出憐憫嗎？"
可能是官嫫更喜歡威嚴的形象，而老百姓更喜歡萌芽、溫暖的世俗形象，是以随着宋代獅子雕像逐漸走進普通人的家中，它的形象越來越受歡迎。由于中華民族的傳統家庭觀念，老百姓覺得石獅也應該有一個家庭，是以唐朝以後有母子獅子和小獅子，後來演變成門左獅子玩球，右獅子配孩子的标準配置。嗯，男性和女性主人之間有明确的分工。
宋代以後，石獅除了負惡的職責外，還被民間作為吉祥物的熒光翔（當時大熊貓還沒有出道），本來是要招募菜奴、吉祥、富足的孩子。
最後，順便說一句，獅子對中國舞蹈藝術的貢獻，在唐朝宮廷的"五方舞獅"中流行，是一場涉及數百人的大型歌舞表演，演變成今天已成為一年一度的元宵節舞獅活動。
嗯，這是獅子，一種外來動物，離中國不遠，不自私自利，獻給人民，為中國古代的邪惡，為祝福，為幫助遠古靈魂升天，為賣賣自我毀滅的形象......簡而言之，它是一種純淨的，對中國文化有益的動物。
引用
1. 中國石獅的象征，劉希成，《宗宗雜志》
2. 《中國獅子造型源頭的初步探索》，李仲元，《社會科學叢書》
3. 中國獅子雕刻的演變，林馬江，中國文化
4. 《中國各種形狀的獅子雕刻藝術》，于超，淮北師範大學學報
5. "從北朝到唐代墓門石獅的研究"，林紅，西北大學
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