相聲詞代排序，外界傳播較廣的版本是"德守文明"，另一個相對少數的版本是"德壽立人一"。在這兩個版本的背後，有幾個完全不同的故事，在相聲世界中甚至無法形成統一的觀點。
相聲從第一代張三路，第二代三大派系朱少文阿嫛桃沈春和，現在我們熟悉的相聲演員基本上都是朱紹文的派系，比如江坤派系就是這個劃分：
姜坤、恭峰、笑林 - 馬濟 - 侯寶林 - 朱庫泉 - 喬德海 - 徐友祿 - 朱少文
而德雲社會階層領袖郭德剛就是這個劃分：
郭德剛 - 侯耀文 - 趙寶軒 - 朱首海 - 範瑞婷 - 富根 - 朱少文
當然，郭德剛在白侯耀文之前的老師的傳承是這樣的，但不管怎樣，最後都是朱少文的後代：
郭德剛 - 楊志剛 - 白全福 - 于俊波 - 喬德海 - 徐友祿 - 朱紹文
從第三代德文字元開始，相聲行業就有一句話世代之所說，德文漢字因為門長于德龍的名字有德字，是以統一了世代的德文字，著名的相聲八德就是從這個出發點來的。而北京高嘉三兄弟高德光高德明高德利昂也是以得名，不過這三人後來被迫降低了代數，後來詳細說紛纭。
數百萬人是李德娟的粉絲
第四代壽字也基本沒争議，張守臣名字的門上有"生命"這個詞，是以這一代大部分改名為壽字。比如賈守海、邵守山、李守禅等。當然，也有使用這個名字，比如馬三麗的哥哥馬桂元、郭榮琦、郭啟茹先生等，也有自己的藝名，比如馬三麗先生等等。
但到了第五代，"一代"這個詞開始搞砸了。目前，一個比較寬泛的說法是，張守臣原來定了第五代世代是"站立"字，他的大弟子張寶軒原名是張麗雨，劉寶瑞原名是劉立軒，但是因為張寶軒和劉寶瑞很早就成名了，在崇拜張壽之前，老門已經叫了名字， 是以藝名不是孩子，是以這一代人幹脆改成了包字。趙佩茹先生還有藝術名叫趙寶軒，長嘉二代都是珍品人物，長寶風長寶華長寶等。
而馬三麗先生給學徒設定的代代字是"笑"，笑笑儒甚至笑坤，等等，還有自己的名字，如戴少福、邵國郭全寶、邵馬一馬志明等。
但除了這種說法之外，還有一個非常離奇的，并且涉及一個德國人物藝術家的故事，那個情節要精彩得多，而且還形成了一個河湖追逐順序同樣奇怪的談話。
那個人就是相聲史上著名的搗亂者，張繼璇先生。
張繼璇先生是串擾史上的傳奇人物，這個人能忍受偉大，人生表演四個以上的相聲，其中大部分都是他的原創，最著名的是通過三部曲《廣功戰争秦瓊》《羅成戲曲》《張飛燕》，除了我們經常聽到的"做公館"的傳統段落， "五方元音"、"七不聖"、"五行詩"都是張介宣創作的。
除了張繼璇有超強的商務能力，除了打扮也超越了時代，保持任丹虎，穿着西裝說串話。而最有力的就是他麻煩的性格不怕大事。張繼璇那一代人本身就有問題，據說他把老大二學生（高文元）當老師，但高文元先生不想接受他，是以他在鋤頭的時候就離開了，張介闵也夠了，到椅子上繼續對師父尖叫，然後宣稱自己是德國人。
這種兒戲一般敬拜老師是不符合規矩的，再加上老大二的态度模棱兩可，當然他的三個兒子高德光高德亮那一代也是點對點的各種刨光，現在更常說的是高家三兄弟集體下來，是以高德利昂這一個， 也就是說，高鳳山-石輔光-于謙-郭麒麟也跟随下一代，否則郭麒麟就是郭德剛的同輩。
高嘉三兄弟雖然是下輩，但張繼閏不是那麼誠實的人，他不僅沒有下一代，而是用同行螺絲釘給自己起了張祖的藝術名，老師韓子康取了藝名韓玉宗，另一位老師名叫郭玉東，也就是漫畫家的祖祖和祖主。
這樣就相當于和相聲界公開宣戰了，是以張守老叫趙愛瑤、賈少海等著名前輩下令所有相聲同行：矮化他（張繼璇）！！！
是以原來設定"李"一代的第五代相聲藝人，集體改名"寶"一代，趙寶軒、孫寶彩、李寶軒、胡寶林、歐寶寶、馮寶華、張寶康、耿寶林、郭寶山等都上線了。
其原因是張繼璇一直用的藝術名字是"張偉華"，這個人的名字比張大得多。張守老這樣一次過關操作，相當于讓張繼璇直接從德國漢字一代降到寶字代，甚至下兩層，這可謂是一記殺心一擊。
不僅張繼闵被同齡人狙擊，他的徒弟們也沒有跑，張繼璇的徒弟都是"宋"一代，單松亭、關松明、袁松軒、班松林、田松山、劉松江、辛松斌、鄭松濤、陳松波、楊松林、王松生、王松奎，素有十二棵松。
嚴格來說，張介闶的徒弟們用過這個詞，那麼張介閩的年輕一代就不能用"歌"颠簸的字眼，連和聲都不能。但天津的李速嘴李伯祥，學徒們都用"歌"字，比如鄭建一鄭松坡，戴志成藝名戴松天。而就算張繼闵淪為寶代，那他的徒弟也應該是李博祥的同齡人，結果李伯祥也把他的弟子和張介玄的弟子撞了個字，等于他的徒弟拉下了一代。
可見串擾行業對張繼璇進行了一次"追逐"，延續了幾代至今。
當然，除了張介璇這群角色比較混亂之外，現在還有兩個熟悉的相聲演員巅峰李薇，他們的徒弟也特别讓人回味無窮。
李偉的徒弟是田子仁、鐘天明、張天雷、郭天一。
而巅峰學徒是人物郎未琛、苗玉玉、宋玉然、王月月、李豔陽。
<h1>在邂逅的那天，想着極度的恐懼。</h1>