遇見費德裡科窄路：
閱讀馮偉的不夢見——成都深度旅行者手冊
|龐斯圖恩斯
即使是老舊、不善解人意的社群的居民，也不會對近年來成都老城區頻繁的城市步行者無動于衷。他們不是背着旅行包的外國遊客，不是城市建設和管理的公職人員，不是無聊打發時間的失業者，他們大多是純正的老成都話知識分子階層，穿得體，說話，還在每條街道的每一條小巷裡都有幾條曆史簡。至關重要的是，他們通常背着一個帶有幾個鏡頭的照片袋，而老居民通常認為這是一天中大部分時間的典型小巷拍攝。
事實上，這些少數民族的身份并不難識别：在歐洲的發源地，他們被定義為"城市步行者"（法語fl'neur），源自斯堪的納維亞方言"flana"，意思是"從左到右"。今天，步行者是一個步行者，他遠離公衆，觀察周圍發生的事情，并試圖從更深入，更微妙的人類曆史角度了解這座城市。"從歐洲到日本，再到中國的上海等一線城市，'城市步行者'逐漸演變成一種時髦的、利基的深度旅遊方式。
在成都，作家馮偉是城市早期自我意識接受"城市漫步"生活的人。在他身上，似乎可以在早期的法國城市步行者費德裡科·卡斯蒂利亞諾（Federico Castigliano）身上找到類似的經曆和精神特征。費德裡科·卡斯蒂利亞諾（Federico Castiliano）是一位著名的"城市漫步"文化研究者和實踐者，他撰寫并出版了一本關于在巴黎散步的書《Flâneur》。在巴黎街頭漫步的藝術，被"城市步行者"視為"城市漫步"的理想書籍。
費德裡科·卡斯蒂利亞諾（Federico Castigliano）是意大利人都靈人，在巴黎生活和學習，這使他有機會欺騙這個值得在這個漫步文化的發源地漫步的城市的人文結構。19世紀法國詩人波德萊爾的作品也對他産生了深遠的影響。在他看來，波德勒并沒有放過"身邊每一絲力量和短暫的美"，是對這種城市漫步的最好诠釋，他希望自己能像波德勒一樣，作為"捕捉當下之美"。
在他的"Flâneur.在《在巴黎街頭流浪的藝術》一書中，他用流暢、憂郁的文字記錄了自己作為"城市漫步者"的一天：
在去教堂的路上，我發現自己在第五郡以西的聖日耳曼大道上偏離了航向。我繞道而行，觀察坐在咖啡桌旁的美麗人們，呼吸着巴黎這個角落的典型氛圍。mabron地鐵站附近的小街異常安靜，不像平時那麼熱鬧。當我經過酒吧時，我呼吸着浸泡在啤酒中的木頭的氣味。從雷恩街（Raine Street）右轉，那裡是佛羅裡達州的咖啡館，到處都是城市名人，電影明星和時尚寵兒，他們坐在床邊喝咖啡，欣賞風景。純粹的個人風格與宏偉的建築和其他城市景觀相結合，成為一個非凡的整體。一整天散步的疲憊給了我一種練習的靈魂遊蕩。
帶着這種能量場，費德裡科·卡斯蒂利亞諾後來來到北京，在他不熟悉的北京胡同裡漫步。在這裡，他再次升華了"城市漫步"的理想：步行者需要"在這個過程中主觀上放棄或完全失去目的地，完全沉浸在周圍的環境中，打開所有感官，把自己淹沒在環境中。這就是步行者的意思。他說，隻有具有自我意識，主觀上願意"嫁給人群"，城市步行才會有更多的發現和更多的收獲。
費德裡科·卡斯蒂利亞諾（Federico Castiliano）對這座城市的"速度"做出了準确的判斷。城市步行的"漫長"雖然沒有被這種快速所驅散，但也是一種方式。正是通過偶爾的"慢"，人們需要給日常的"快"更多的能量，這就是他認為"城市漫步"對今天的都市人來說最有意義的。"我們隻需要一些時間來真正體會到這種豐富而有彈性的心态。他說。
與費德裡科·卡斯蒂利亞諾不同，馮是土生土長的成都人，他對這座城市的步行區和道路有自己的态度和了解。他甚至不是費德裡科·卡斯特拉諾（Federico Castellano）城市漫步的異國情調的追随者，但這并不能阻止他作為城市先驅對這座城市的曆史人文進行有意義的深度搶救和挖掘。馮偉前兩本關于《城市漫步》的著作《成都街頭漫步》和《成都影像》，連同最新出版的《不讀風景——成都深遊記》（成都時報出版社，2021年9月），構成了《成都手語三部曲》。在這三部曲中，正是這種對城市漫步的熱愛和對城市主人意識的深刻探索。
作為成都為數不多的新興但經驗豐富的"城市步行者"之一，馮和費德裡科·卡斯蒂利亞諾一樣，是城市中的知識分子階層，有着深厚的文化鑒賞力。此外，它們還有一個共同的特點，就是行動能力和耐心的循環。後兩種品質幫助他們在日常的城市漫步中發現獨特的城市景觀。在這裡，既有自然的，也有人類的，還有精神的和意識形态的層面。
不可否認，馮偉在這本書中獻身于環線、北線、中心線、南線、東線、東二線、西線、西二線八條深行線，沒有什麼特别之處，但他将人類價值的城市漫步和觀賞價值空間鎖定在第二環定位， 我非常贊成。這并不是要否認新興的城市景觀不值得漫步，而是與滋養了數百甚至數千年的老城區相比，它們太年輕和時尚了。在這個時代，最不可或缺、最容易形成和模仿的，就是時尚。它恰好是曆史，既不可形成，也不可模仿。
即使是這些熟悉而平凡的路線，在馮的散步下，也會有不同的發現和體驗，這些發現和體驗超越了發現，恰好是城市漫步的精神營養和文化價值。首先說，在"碼頭和船幫"一章中，馮偉介紹了民國時期成都東門大橋和合江亭地區，已經設定了幾十個碼頭和幫派："你可能找不到碼頭的任何具體位置，沒關系，問問河邊的老人，他們大多可以指向一兩個老碼頭的位置， 講幾個關于老碼頭的故事。你和他們聊了半天，這相當于一個關于當地曆史的免費講座。（P063）"
馮想做的，就是在城市中漫步，讓普通人可以掃視這座城市宏偉的曆史畫面。馮和費德裡科·卡斯蒂利亞諾在"城市漫步"的情感體驗中精神上聯系在一起。"在大多數人的印象中，曆史是皇帝和英雄郝傑的傳記，但真實的曆史更像是普通人物的場景劇。這樣的微觀曆史，真實直覺，有趣的生活，地氣。"一次成都之行，不僅了解了朱格蕾珞、杜甫和巴金，也了解了平凡的成都人，以及平凡的城市生活。此外，他認為，"麻将、火鍋、茶館，這些都是成都街頭常見的場景，但不能完全代表成都的靈魂最真實的東西。這個城市既有趣又感人，也是經過深思熟慮的。深入的行走和系統搜尋，讓你找到一個完全不同的古城氣質。這個城市有點美，但它不能簡單地從她美麗的外表（見書的順序）中猜出她的生活和才華，這些經曆和見解，以及費德裡科·卡斯特拉諾在巴黎和北京的漫步，都适合。
與巴黎和北京相比，成都的城市步行價值略低于，但它有自己獨特的品質和魅力，甚至在某些方面超越了巴黎，超越了北京。除了消失的古城，還有一些不死不見的風景，隐藏在城市的日常煙火氣息中，需要小心打撈，慢慢發現。馮偉對城市的日常煙花有着一顆敏感的心，他運用成都童車的文字結構，雖然不足以成為普遍意義上的理想設計，但對于習慣了禁食的人來說，依然是一個寶貴的人生指南。至少，就概念革命而言，他們會慢慢接受，有時，慢慢地，更容易看到不同的景觀。對于慢速運轉的成都來說，濱江大地的建設幾乎是為城市步行者而建的。
更罕見的是，馮薇也用鏡頭展現了一種不一樣的走城風采。在這部《未消化的風景》中，這些鏡頭和鏡頭下呈現的城市，是新奇而别緻的，而那些鏡頭下的普通老百姓展現出生機和生機，以及城市中浸泡在骨血中的愛，有一種清新的感覺。
我有一種預感，成都即将成為新一代"城市步行者"的熱門城市。它既是像馮偉這樣的老成都人，也是像費德裡科這樣的新成都人。我甚至期望有一天馮會在一條古老的城市街道上遇到著名的費德裡科窄道。
紅星報記者|陳苗
編輯|雪地的段落
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