遇见费德里科窄路：
阅读冯伟的不梦见——成都深度旅行者手册
|庞斯图恩斯
即使是老旧、不善解人意的社区的居民，也不会对近年来成都老城区频繁的城市步行者无动于衷。他们不是背着旅行包的外国游客，不是城市建设和管理的公职人员，不是无聊打发时间的失业者，他们大多是纯正的老成都话知识分子阶层，穿得体，说话，还在每条街道的每一条小巷里都有几条历史简。至关重要的是，他们通常背着一个带有几个镜头的照片袋，而老居民通常认为这是一天中大部分时间的典型小巷拍摄。
事实上，这些少数民族的身份并不难识别：在欧洲的发源地，他们被定义为"城市步行者"（法语fl'neur），源自斯堪的纳维亚方言"flana"，意思是"从左到右"。今天，步行者是一个步行者，他远离公众，观察周围发生的事情，并试图从更深入，更微妙的人类历史角度了解这座城市。"从欧洲到日本，再到中国的上海等一线城市，'城市步行者'逐渐演变成一种时髦的、利基的深度旅游方式。
在成都，作家冯伟是城市早期自我意识接受"城市漫步"生活的人。在他身上，似乎可以在早期的法国城市步行者费德里科·卡斯蒂利亚诺（Federico Castigliano）身上找到类似的经历和精神特征。费德里科·卡斯蒂利亚诺（Federico Castiliano）是一位著名的"城市漫步"文化研究者和实践者，他撰写并出版了一本关于在巴黎散步的书《Flâneur》。在巴黎街头漫步的艺术，被"城市步行者"视为"城市漫步"的理想书籍。
费德里科·卡斯蒂利亚诺（Federico Castigliano）是意大利人都灵人，在巴黎生活和学习，这使他有机会欺骗这个值得在这个漫步文化的发源地漫步的城市的人文结构。19世纪法国诗人波德莱尔的作品也对他产生了深远的影响。在他看来，波德勒并没有放过"身边每一丝力量和短暂的美"，是对这种城市漫步的最好诠释，他希望自己能像波德勒一样，作为"捕捉当下之美"。
在他的"Flâneur.在《在巴黎街头流浪的艺术》一书中，他用流畅、忧郁的文字记录了自己作为"城市漫步者"的一天：
在去教堂的路上，我发现自己在第五郡以西的圣日耳曼大道上偏离了航向。我绕道而行，观察坐在咖啡桌旁的美丽人们，呼吸着巴黎这个角落的典型氛围。mabron地铁站附近的小街异常安静，不像平时那么热闹。当我经过酒吧时，我呼吸着浸泡在啤酒中的木头的气味。从雷恩街（Raine Street）右转，那里是佛罗里达州的咖啡馆，到处都是城市名人，电影明星和时尚宠儿，他们坐在床边喝咖啡，欣赏风景。纯粹的个人风格与宏伟的建筑和其他城市景观相结合，成为一个非凡的整体。一整天散步的疲惫给了我一种练习的灵魂游荡。
带着这种能量场，费德里科·卡斯蒂利亚诺后来来到北京，在他不熟悉的北京胡同里漫步。在这里，他再次升华了"城市漫步"的理想：步行者需要"在这个过程中主观上放弃或完全失去目的地，完全沉浸在周围的环境中，打开所有感官，把自己淹没在环境中。这就是步行者的意思。他说，只有具有自我意识，主观上愿意"嫁给人群"，城市步行才会有更多的发现和更多的收获。
费德里科·卡斯蒂利亚诺（Federico Castiliano）对这座城市的"速度"做出了准确的判断。城市步行的"漫长"虽然没有被这种快速所驱散，但也是一种方式。正是通过偶尔的"慢"，人们需要给日常的"快"更多的能量，这就是他认为"城市漫步"对今天的都市人来说最有意义的。"我们只需要一些时间来真正体会到这种丰富而有弹性的心态。他说。
与费德里科·卡斯蒂利亚诺不同，冯是土生土长的成都人，他对这座城市的步行区和道路有自己的态度和理解。他甚至不是费德里科·卡斯特拉诺（Federico Castellano）城市漫步的异国情调的追随者，但这并不能阻止他作为城市先驱对这座城市的历史人文进行有意义的深度抢救和挖掘。冯伟前两本关于《城市漫步》的著作《成都街头漫步》和《成都影像》，连同最新出版的《不读风景——成都深游记》（成都时报出版社，2021年9月），构成了《成都手语三部曲》。在这三部曲中，正是这种对城市漫步的热爱和对城市主人意识的深刻探索。
作为成都为数不多的新兴但经验丰富的"城市步行者"之一，冯和费德里科·卡斯蒂利亚诺一样，是城市中的知识分子阶层，有着深厚的文化鉴赏力。此外，它们还有一个共同的特点，就是行动能力和耐心的循环。后两种品质帮助他们在日常的城市漫步中发现独特的城市景观。在这里，既有自然的，也有人类的，还有精神的和意识形态的层面。
不可否认，冯伟在这本书中献身于环线、北线、中心线、南线、东线、东二线、西线、西二线八条深行线，没有什么特别之处，但他将人类价值的城市漫步和观赏价值空间锁定在第二环定位， 我非常赞成。这并不是要否认新兴的城市景观不值得漫步，而是与滋养了数百甚至数千年的老城区相比，它们太年轻和时尚了。在这个时代，最不可或缺、最容易形成和模仿的，就是时尚。它恰好是历史，既不可形成，也不可模仿。
即使是这些熟悉而平凡的路线，在冯的散步下，也会有不同的发现和体验，这些发现和体验超越了发现，恰好是城市漫步的精神营养和文化价值。首先说，在"码头和船帮"一章中，冯伟介绍了民国时期成都东门大桥和合江亭地区，已经设置了几十个码头和帮派："你可能找不到码头的任何具体位置，没关系，问问河边的老人，他们大多可以指向一两个老码头的位置， 讲几个关于老码头的故事。你和他们聊了半天，这相当于一个关于当地历史的免费讲座。（P063）"
冯想做的，就是在城市中漫步，让普通人可以扫视这座城市宏伟的历史画面。冯和费德里科·卡斯蒂利亚诺在"城市漫步"的情感体验中精神上联系在一起。"在大多数人的印象中，历史是皇帝和英雄郝杰的传记，但真实的历史更像是普通人物的场景剧。这样的微观历史，真实直观，有趣的生活，地气。"一次成都之行，不仅了解了朱格蕾珞、杜甫和巴金，也了解了平凡的成都人，以及平凡的城市生活。此外，他认为，"麻将、火锅、茶馆，这些都是成都街头常见的场景，但不能完全代表成都的灵魂最真实的东西。这个城市既有趣又感人，也是经过深思熟虑的。深入的行走和系统搜索，让你找到一个完全不同的古城气质。这个城市有点美，但它不能简单地从她美丽的外表（见书的顺序）中猜出她的生活和才华，这些经历和见解，以及费德里科·卡斯特拉诺在巴黎和北京的漫步，都适合。
与巴黎和北京相比，成都的城市步行价值略低于，但它有自己独特的品质和魅力，甚至在某些方面超越了巴黎，超越了北京。除了消失的古城，还有一些不死不见的风景，隐藏在城市的日常烟火气息中，需要小心打捞，慢慢发现。冯伟对城市的日常烟花有着一颗敏感的心，他运用成都童车的文字结构，虽然不足以成为普遍意义上的理想设计，但对于习惯了禁食的人来说，依然是一个宝贵的人生指南。至少，就概念革命而言，他们会慢慢接受，有时，慢慢地，更容易看到不同的景观。对于慢速运转的成都来说，滨江大地的建设几乎是为城市步行者而建的。
更罕见的是，冯薇也用镜头展现了一种不一样的走城风采。在这部《未消化的风景》中，这些镜头和镜头下呈现的城市，是新奇而别致的，而那些镜头下的普通老百姓展现出生机和生机，以及城市中浸泡在骨血中的爱，有一种清新的感觉。
我有一种预感，成都即将成为新一代"城市步行者"的热门城市。它既是像冯伟这样的老成都人，也是像费德里科这样的新成都人。我甚至期望有一天冯会在一条古老的城市街道上遇到著名的费德里科窄道。
红星报记者|陈苗
编辑|雪地的段落
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