新的《婚姻法》已經頒布，使人們陷入了名譽掃地的境地，婦女的地位是進步還是倒退？今天我想談談女性自身的覺悟。
有一個女人，一百年前，當女性的地位相當低下時，要實作完全的獨立和自由，而男性則在室内抵抗，那就是莎樂美。今天就講講她的故事吧。
誰是<h1級"pgc-h-right-arrow"> Salome？</h1>
除了十九世紀末二十世紀初弗洛伊德唯一的女哲學家、心理學家、女哲學家、心理學家盧·安德烈亞斯·莎樂美之外，莎樂美也是一位征服天才的女性。她與她那個時代最偉大的思想家尼采、裡爾克、弗洛伊德等有着深厚的聯系。
尼采追求她，從未結過婚，她和男性朋友住在一起，而她的丈夫堅持無性婚姻，但她和裡爾克成為戀人，最終她成為弗洛伊德的嫂子，創造了一種"積極自戀"的心理學理論，至今産生了影響。
薩洛米
為什麼莎樂美在一百年前生活得如此不同，如此自由？這也要從頭開始，有一部關于莎樂美的電影你可以去看，《愛情哲學家》，它大緻還原了莎樂美的成長經曆。
< h1級"pgc-h-arrow-right">童年和青少年時期</h1>
1861年2月12日，莎樂美出生于一個俄羅斯貴族家庭，由于她家族的顯赫地位，據說在她出生時，連沙皇都寫了一封祝賀信，而她是一個不安分的水瓶座，注定了她不會成為一個普通的女人。
莎樂美從小就淘氣冒險，她喜歡像男孩一樣爬樹，玩各種危險的遊戲，父親的寵愛讓她的童年自由快樂。
在此之前，莎樂美是一個虔誠的基督徒。她相信上帝，經常在腦海中與上帝交談，上帝總是出現在她之上，聽她說話。
她經常向神禱告，讓她的父親活得更久，神總是樂意應許......
父親的死深深地傷害了莎樂美，她開始懷疑上帝的存在，性格中叛逆的一面開始發揮作用。于是，少女莎樂美拒絕參加彌撒，沉溺于思考，走進書的世界。
還
在圖書館裡，她遇到了基羅斯牧師，他将莎樂美帶入了哲學世界，指導她閱讀亞裡士多德，斯賓諾莎，康德，盧梭，伏爾泰......而别人的著作，對知識的渴求，如春風，正是她所需要的：不是盲目地相信上帝，而是基于理性的思考、思考和探究，知識而不是信仰，邏輯而不是信仰，哲學的清晰而不是女孩的感傷感受，莎樂美在成長的哲學。
亞裡斯多德
然而，很快，她受到了重大打擊：
幾乎可以成為她父親的基洛特向她求愛！
更重要的是，他是女人的丈夫，這一切怎麼可能？
少女莎樂美
莎樂美此時可能沒有意識到她獨特的外表是多麼有吸引力。
她美麗，充滿異國情調，她聰明而清澈的靈魂更加動人。
莎樂美掙脫了神父，驚慌失措地跑開了。
正是在這一點上，她決定通過遠離性來保護自己的獨立性。
這是一個有點武斷和有些魯莽的決定，人們總是在青少年時期對自己做出幼稚的承諾，這些承諾有時會影響一個人的生活。莎樂美就是這種情況，她決心消除"性别"因素，将自己置于與男性平等的地位，這挑戰了人們在當今社會中的認知和道德底線。
< h1級"pgc-h-right-arrow">三人友誼</h1>
1880年，她被瑞士蘇黎世大學錄取，這是歐洲唯一一所允許女學生就讀的大學，主修哲學、宗教、語言學和曆史。
在大學裡，她又餓又渴，想讀書，想學，但身體不能吃東西，患上了肺結核。
在母親的幹預下，她辍學了，母親本來打算讓她回家找個好家庭結婚，但莎樂美怎麼能同意呢？
在羅馬休養期間，她遇到了她的好朋友保羅，保羅把她介紹給了哲學年輕的尼采。她沒有和母親一起回去，而是留下來追随她的兩個朋友，按照他們自己的哲學。
尼采
三個人搖了一下船，莎樂美突然跳入水中
保羅、尼采和莎樂美的三重奏可以說是哲學史上最生動、最特别的友誼。兩個年輕人都被莎樂美所吸引，莎樂美認為他們是最好的夥伴。
有一個經典的故事，就是三個人拍照的畫廊，尼采臨時構思，安排好場景，讓莎樂美半蹲在馬車裡，揮舞着鞭子，他和保羅都抱着車，站在這一幕，這一幕，是三人關系的象征： 莎樂美控制着兩個熱愛哲學，但也熱愛她的男人。
原始照片
在内心深處，保羅和尼采都想要莎樂美，但從表面上看，事實并非如此。
而莎樂美則堅定地緻力于自己青春期的承諾，從不讓愛情玷污友誼，這也讓愛她的男人深感沮喪。
特别是尼采，從頭到尾大膽地追求莎樂美，并把莎樂美帶回家見她的母親和妹妹，但莎樂美的行為完全激怒了尼采的妹妹。她一直把哥哥當成自己的哥哥，但現在她看着這個肆無忌憚的女人抓住了哥哥所有的注意力。
于是尼采的妹妹和莎樂美鬧翻了，莎樂美義憤填膺地離開了。
這時尼采也崩潰了，他發現自己改變不了莎樂美的想法，讓她愛上了她，他想占據她的想法完全失敗了。
三人組解散了，尼采再也沒有愛上過任何人，而莎樂美和保羅之間的友誼還在繼續，兩人甚至有過"同居"的時光，住在同一屋檐下，但水沒有破河而出。
為了生存，莎樂美開始寫小說，憑借她才華橫溢的才華，她成功了，她的成功讓大家歡欣鼓舞，隻有一個人感到失望，那就是保羅，也許他意識到自己的能力一直無法與這位閃亮的女性朋友相提并論。
< h1級"pgc-h-arrow-right">美好的婚姻</h1>
接下來發生的事情有點出乎意料：莎樂美結婚了！
這段婚姻既不是尼采也不是保羅，而是語言學教授安德烈亞斯，一個比她大十五歲的闖入她生活的男人，他對莎樂美的熱情追求無法抗拒，他甚至在激烈的争吵中用刀刺傷了自己的胸部......
莎樂美最終同意嫁給他，但結婚的條件也近乎苛刻和不合理：她們必須維持無性婚姻，隻能以婚姻的名義，而不是婚姻！
會同意這樣的要求，不禁要問，安德烈亞斯對莎樂美的感情，到底到了什麼程度？
起初，安德烈亞斯可能以為隻要他先結婚，将來慢慢煮熟米飯，煮熟熟熟的米飯，就會被淡化，但誰指望莎樂美堅定地捍衛自己的底線，絕不允許他撕毀承諾。安德烈亞斯不得不妥協，但拒絕離婚。
莎樂美提出找一個女仆來照顧他，她部分地解除了妻子的責任。
後來，安德烈亞斯和女仆生了一個女孩，安德烈亞斯死後，她成為莎樂美的養女。這個女孩從小一直在照顧莎樂美。她也是那個不苟言笑的女人，起初把這部電影誤認為是管家。
<h1級唯>愛"pgc-h-right-arrow"</h1>
如果說莎樂美與安德烈亞斯的婚姻不再令人驚訝，那麼莎樂美和裡爾克之間的情感糾葛就更令人驚訝了。
裡爾克
裡爾克隻是一個喜歡寫詩的年輕人，而莎樂美已經是一位著名的學者和作家。裡爾克被莎樂美強烈的個性和獨特的想法所吸引，他追求她，癡迷于她，而莎樂美也被裡爾克的才華和詩意所感動，奇怪的是，這個男人有着女性氣質，與她過去認識的男性朋友完全不同，卻真正打開了莎樂美愛情的大門。
莎樂美和裡爾克同居，依然是丈夫的妻子，但世俗的一切都幫不了她，即使童年的承諾也能被打破，此時，莎樂美，或許是真正的解放"這個我"，用"自我"妥協，達到了"超我"的狀态。
裡爾克的出現并沒有動搖莎樂美的婚姻，她的丈夫欣然接受了他的存在，三人經常一起喝下午茶，一起聊天。想象一下這個美妙的場景...
後來，塞爾克和莎樂美獨自去了俄羅斯，在此期間，她發現撒裡克病态地依戀自己，他甚至要求她嫁給他，是以她再次離開了。
愛，不是結束，不是結束，愛隻是愛，對莎樂美來說，總有一件事比愛更重要，那就是自由、獨立。
莎樂美一生的情感體驗并不豐富，但沒有人能真正占據她，或者淹死她，改變她，她總是堅持自我，堅持她獨立的個性。
<成為h1級>心理學家"pgc-h-right-arrow"</h1>
最後，弗洛伊德，在她50歲的時候，她遇到了弗洛伊德，這成為她人生中一個重要的轉折點。
弗洛伊德
她從弗洛伊德的理論中了解到，人類的行為和思想往往受到我們沒有意識到的内在沖動和本能的影響。莎樂美一直熱愛思想和哲學，這一次她把她的主題轉向了思想，轉向了人，轉向了自己。
她成為弗洛伊德的學生和傑出的心理學家。
她研究了女性的性别角色，并創造了主動自戀的心理學理論，所有這些都是基于她自己的，這些研究啟發了弗洛伊德，直到今天，弗洛伊德仍然處于心理學的最前沿。
< h1級"pgc-h-arrow-right">超越時代的女性</h1>
一百多年前，莎樂美，活出了一個與時代脫節的時代，也點亮了時代女性的形象。
她向我們展示了一種生活，一種通過自由意志，自我選擇，自我實作的生活。
在影片的最後，莎樂美與普費弗（Pfeiffer）進行了一次對話，菲佛是一位德語研究員，她為她提供咨詢：
Pfeiffer：相信我，人們一生中很少收到禮物。
莎樂美：是以當你沒有得到你理想的生活時，就偷走它。
回首往事，我們似乎發現莎樂美的形象早已超越了她的時代，甚至超越了我們的時代，作為一個女人，她用她所有的精力去認識自己，豐富自己，創造屬于自己，她并沒有成為百萬"妻子"、"母親"和"情人"中的一員，她隻是她——一個獨特的女人——莎樂美。
<h1類>啟示和結論"pgc-h-right-arrow"</h1>
也許像莎樂美這樣的女性是少數，但她向我們證明，女性不僅僅是被動的接受者，一個無能為力的榜樣，無論她們處于什麼樣的社會環境，公衆輿論和不公平之中。通過奮鬥和努力，女性仍然可以為自己獨立的人格和自由而戰，通過與男性的博弈和競争，女性也可以赢得自己的尊重，收獲自己想要的生活。
從某種意義上說，男人和女人從來都不是平等的——這種不平等不僅是社會的，而且是身體上的和身體上的。但是，從"人"的角度來看，人終究是平等的。有時候，女人不僅要思考我想成為什麼樣的"女人"，還要考慮我想成為什麼樣的"人"，也許這樣，才能自覺擺脫社會、禮儀、環境的束縛，重新定義自己的生活。
這就是莎樂美今天對我們所說的話。
作者： 孟
标題：夢想空間