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欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲

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《廣靈散》是中國古代鋼琴的一首名曲,已經失傳。

三國魏晉時期,著名思想家、作家、音樂家于康被司馬昭殺害。

瀕臨死亡,最讓于康放心的事情,就是那首《廣陵散》鋼琴曲,會因為他的死而變得一千年。

成語"廣靈響亮"源自《金書育康傳》。

今天就讓我們多了解一下《廣陵大吵大響》背後的曆史故事。

公元262.C的一天,雲層厚厚,太陽和月亮光秃秃的,呼嘯的風聽起來好像在傳達天堂的憤怒。

在洛陽市東部的酷刑場周圍,周圍有成千上萬的人,包括那些流淚的人,那些後悔的人,那些要求生命的人。

可以合理地說,法庭要處決囚犯,這是最不尋常的事情,但這次卻引起了這麼大的轟動?

如此之多,以至于洛陽市,10,000條空蕩蕩的小巷,都來觀看。

就連"兩隻耳朵聽不到窗外的東西,一心隻看聖書"的泰族學生也成群結隊地趕來。

三千名泰學生,連同索取信,他們隻問:

法院能夠将死囚從行刑室釋放出來。

面對莫名其妙的人群,場上的死囚顯得很平靜。

我看到他擡頭看着天空的烏雲,然後跪在地上撫摸着古琴。

但聞到一縷清澈的聲音随風而過,迂回而下,這時上下,突然像春天的飛濺,突然像細雨一樣,最後沉淪為寂靜。

廣玲一首歌變成了一首完美的歌,世人看不見散。

在彈完《廣陵散》這首歌後,于康歎了口氣:"這首歌,今天絕對是死的。

說再見,閉上眼睛,等待死亡,告别他曾經憎恨和愛過的世界。

餘康離開了,他帶走了滿滿的悲痛和憤怒,卻留下了舉世聞名的。

欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲

燕趙多奇斯,開始流動

沒有美德叫小人,沒有天賦的美德叫平庸的人;有一種無神的外表,叫刺繡枕;有無神,稱為先天缺陷。

擁有美德,擁有一張臉和一個屬神的人,這叫什麼?

它被稱為"天人"!

而于康就是這個"神人"。

在金的書中,它把餘康描述為:

"七尺八寸的長度,優美的文字,風器,還有民用遺迹,不是自白藻裝飾,人們以為龍張鳳的姿态,自然自然。

再加上宇康"長好"老""壯",不能給人一種仙道骨感。

欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲

有一次,俞康因為吃藥時間太長,耽誤回家,于是住在山裡。

第二天早上,一個鳏夫上山砍柴,碰巧看到于康,他驚呆了,大喊"太陽底下的神"。

别人經常擔心自己不夠好,而餘康的朋友則擔心他太優秀,優秀見面不禁會吹噓他。

他的哥哥于曦說:

"在小組中間,你知道你是一個非常好的人。

"竹林七賢"之一的山濤曾吹噓自己:

"這也是人性,岩隈的獨立性;它的醉酒,傀儡奧羅玉山的崩潰。

即使在他去世多年後,人們仍然不忘稱贊他的風格。

有一次,于康的兒子邵來到洛陽。

邵紹的前腳一到洛陽,就有人對王偉說:

"昨天在人群中看到了邵紹,看到了他七禹玄昂,就像雞群一樣啊。

王先生笑着說:

"那你沒見過他的父親,于康。

由此可見,育康的美貌和風格雖然相隔多年,但依然是人們津津樂道的話題。

于康絕對是"民族男神",但如果認為他是一整天的詩畫,悲傷而秋天的小白臉,那就大錯特錯了。

俗話說:"世上有三大苦:鐵、船、磨豆腐。"

我們對鐵匠的印象,大多是腰圓粗犷的人,很難想象一個聰明識字的人會打鐵取樂。

但凡事都有例外,于康擅長鐵,願意打鐵,甚至把鐵當成一門藝術。

餘康曾經隐居在雲台山的一片竹林裡,竹子四周,綠色滴落,在育康的院子裡有一棵大柳樹。

每年夏天,餘康都會邀請朋友來參加演出,讓他拉風箱,他在大柳樹上興奮地打鐵。

竹林、雄神、鐵,這優雅又似乎有一些與畫面相悖的景象,不知有多少人都向往。

從此,那片竹林成為魏晉心人心的聖地,玉康也成為世人心外的真實姓名。

欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲
欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲

老莊是我的老師

《曆史》有句諺語:"給人上色,色衰,愛放松。"

于康不是一個裝有虛拟手表的花瓶,而是一個國際象棋和書法大師。

唐代畫家張彥元曾說過,他"能屬于這個詞,好的鼓鋼琴,畫畫,美的管樂器"。

他不僅成為了一個自學成才的天才,還讀了一群書,而且他是一個健康專家。

顔康對《健康論》的論述透徹,文風豐富,深受當時人們的追捧。

《三國志》說,他"康的著作有67萬字,都是世人玩的。

當然,好文章也需要好詞的支撐,顔康不僅文章寫得好,還擅長書法,尤其是擅長草書。

其墨水"細光人,齊格利雲",被後世譽為草書美女。

然而,在育康的衆多才華中,最令人驚奇的是鋼琴藝術。

他"擅長長笛,比鋼琴好,節奏好",平時的愛好是"福琴詩,自給自足",其代表作《廣靈散》已成為傳奇存在。

至于于康是怎麼學會《廣陵散落》的,《魔法秘書》就有這樣的記錄:

當俞康年輕的時候,他在洛斯曼聯的華陽館過夜。那天晚上烏雲很輕,忍不住撿起他的亞星,于是他。

不知不覺中,更多的是鼓聲,夜深了。

他一準備去拿鋼琴,就看到一個老人站在他身後,專心緻志地聽着他說話。

于康必須遇見知識的聲音,因為他精神高漲,是以他和老人談論鋼琴藝術。

為了獎勵老人的好意,他親自愛撫了鋼琴作為回報。

而老人彈奏的歌,就是這古老的"廣陵散落"嗎?

太平廣濟的唱片更是傳奇,那個化身為鬼魂教鋼琴的老人,在育康的歌聲中傳來,并警告他離開時不要傳下去。

傳奇的體驗,傳奇的音樂,交織成育康的傳奇人生。

欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲
欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲

還瘋狂還俠義真名,能唱就能哭流

《廣陵散落》是勇士餘正刺殺韓旺的故事。

為了報複父親的報複,他用顔料畫了自己的臉頰,用石頭砸了牙齒,用木炭弄啞了喉嚨,最後成為敵人,得到了他想要的東西。

人們常說:

"對一個人的欣賞始于價值、才華和忠誠。

雖然政府自毀了,但世界仍然驚歎于它的性格。

俞康雖然沒有政治恩怨,但他也有自己堅強而激情澎湃的。

因為俞康出名,很快被裴王卓琳的女兒長樂亭在主期,最後兩個人興高采烈地結了婚,于康也突然成為曹維宗的親戚。

成為長樂亭大師的親戚後,他被任命為中等規模的醫生,但于康不高興當官,他喜歡拿着一壺酒,一架鋼琴,一堆鐵,在竹林裡随意隐居。

流水歌唱,舉杯邀請月亮喝水,幫助老人穿越江山,看着白雲和神靈出行。

不取名利,不愣不愁,鋼琴書自娛自樂,玩樂忘憂慮,這就是江湖之心。

可惜時事不允許他過上如此悠閑的生活。

随着司馬和曹之間的鬥争愈演愈烈,朝中兩國大臣都站在了隊列中,因為曹的女婿于康自然難以做好自己的事。

當時,整天為司馬昭織"皇帝的新衣",但于康卻選擇交叉眉毛,冷眼相看。

有一天,于康正在院子裡打鐵,一支來自洛陽市的車隊,率領當時深受喜愛的司馬昭信的鐘會。

鐘表會擡頭仰望于康蘇,可以說是于康的"鐵粉"。

欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲

一開始,他寫完"四書"之後很想讓于康指向自己,但缺乏勇氣,最後隻能悄悄地把文章放在育康家的櫥窗裡。

今天的時鐘将不再是當天的"毛茸茸的男孩",而是作為斯利學校隊長的傑出朝臣。

當他聽說于康在洛陽郊外打鐵時,他決定進行一次盛大的通路。鐘聲會的來訪很談排練,隻見他"輕胖的衣服,像雲一樣從垃圾箱裡出來"。

但這些都是,卻不能來到康的樣子。

面對這突如其來的喧嘩聲,他連打個招呼,繼續敲鐵,如果沒有其他人的話。

這段時間可以把時鐘推到尴尬的境地,時鐘會在原地等很久,見說中耽誤的意思,然後準備轉身離開。

就在幾步之遙的地方,于康問道:

"你聽到了什麼?"你在哪裡看到它?"

鈴聲會是一個驚喜,然後冷笑道:

"聞聞你所聽到的,看到你所看到的。

說出來,憤怒地離開。

餘康可能沒有想到,正是這次不愉快的會面為他未來的不幸埋下了責任。

後來,許志永的妻子,陸慷的好朋友,被陸璋的弟弟陸薇強奸。栾恩怨恨,想起訴陸。

但陸炜怕報複,于是先誣告魯安孝順,讓魯安被政府逮捕。當時,孝道是殺死一個頭的重罪。

聽到這個消息後,于康很生氣,于是憤怒地責罵了陸偉,站出來為魯安作證。

這個陸偉本是司馬昭義黨,但現在育康已經變法和自己的人民反對,這顯然是不去面對的。

司馬昭本來會懷疑于康的位置,就在這個時候,"火藥變黑"的時鐘會趁機對司馬昭說:

"于康,卧龍也,起不來了。公眾無憂世界,頍到康呵護。"

司馬昭義聽了,果斷下令處死于康。

一代英傑,在這個秋天,隻說那無盡的"廣陵散落"的聲音,早已回蕩在世人的心中。

欣賞一個人,始于顔值,敬于才華,久于人品,終于慈悲

李白在《濮陽之歌》中寫道:

"晴風長月不需要一美元買,玉山從人推。

屠刀落下,終于出名了,廣靈一首歌,終于成了聲音。

餘康的一生是無愧于心的,不承擔共同的,不是為了利益,不是為了魯。

他内心的外表,仿佛從上帝的自然筆下,沒有刻意的痕迹,像個仙女。

餘康過着幸福的生活,死得一怒,生活前優雅,身後坦率。

他用自己的傳奇人生,诠釋了什麼是節日,什麼是驕傲的骨頭,什麼是有名的優雅。

英雄雖然死了,但傲傲長期生存,鮮花盛開,永不敗北!