親子活動 | 兒童文學《少年維特之煩惱》

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《少年威特的煩惱》一書，昨天分享。作者歌德先生是德國最偉大的作家之一，而不是德國最偉大的作家之一。他和荷馬、但丁、莎士比亞一起稱世界四大文豪。

除了是一位作家，歌德還是一位畫家，美學家，政治家，教育家，自然科學家，實體學家，他被公認為一個未出生的天才。歌德出生于優良，父親是法學博士，曾任禦議員，母親是市長的女兒，善于講故事，語言豐富生動，經常把歌德放在膝蓋上給他講各種有趣的故事。歌德和他一樣陶醉。這對他後來的文學作品産生了很大的影響。

歌德很早就對文學産生了濃厚的興趣，但後來，他的兒子接管了父親的指令，擔任了一段時間的律師，并有一段時間成為一名畫家。1772年至1775年間，他轉向文學，創作了大量著名作品。《少年威特的煩惱》正處在本書的這個階段。

1775年後，歌德活躍于地質學、礦物學、人體解剖學和植物學。他撰寫了許多自然科學書籍，并做出了重要的科學貢獻。在人類胚胎中首次發現了颌骨。

從1775年到1786年，為了改善現實社會，歌德去了魏瑪公國，但收效甚微，是以在1786年他去了意大利繼續專注于自然科學。1788年，歌德回到魏瑪，在那裡他擔任劇院總監，在他的晚年，他過着隐居的生活，孜孜不倦地工作。

是以，歌德的人生經曆非常豐富，但他最豐富的是情感體驗。歌德本人就是一位著名的愛情家。周國平說，沒有愛情就沒有歌德。有人開玩笑說，歌德的一生主要在做3件事，寫作、官方、愛情。他寫了129部作品，其中大部分都是在他的愛情生活背景下創作的。少年威特實際上是對少年歌德的精神支援。

1772年，23歲的歌德經曆了一神論和三角戀。有一次，歌德和姨媽坐馬車去鄉下參加舞會，在路上遇到了當時19歲的女孩夏洛特，她生來很漂亮，非常讨人喜歡。歌德一見鐘情。歌德經常去夏洛特家玩舞後，接觸越多，陷阱越深。

最後，康德不顧一切地向夏洛特表達他的愛。我沒想到夏洛特會告訴她的未婚夫凱斯特歌德的忏悔。凱斯特也是歌德的朋友，當時的情況非常尴尬。幸運的是，凱斯特也是一個慷慨的人，他相信未婚妻，但也相信朋友歌德。多愁善感的歌德選擇退出。在給夏洛特和凱斯特留下了一封信後，他逃回了他的家鄉法蘭克福。這時，歌德的好朋友耶爾查林也遇到了同樣尴尬的事情。耶查林也愛上了别人的妻子，自殺了，因為他受不了輿論的批評。

這兩件事都讓歌德非常痛苦，是以他用這兩件事作為藍圖，借用了字母的形式，在短短四周内創作了文學史上最負盛名的小說之一。《少年維特的煩惱》一書的出版引起了巨大的轟動，使歌德聲名鵲起。

當時歐洲的年輕男孩和女孩中出現了一種機智的狂熱。我們穿着威特式的衣服，說着威特式的語言，模仿威特式的舉止，學習威特式的舉止。維特成為一個流行的符号。這樣一個看似失敗的年輕人，是如何觸動年輕讀者的呢？威特有什麼特别之處？

事實上，維特有許多寶貴的品質。他一遍又一遍地強調自己的心，并要求别人看到他的心。他為自己的心感到驕傲。他的心是一顆紅色兒子的心。我們可以和孩子讨論這顆心有什麼特征。

這顆心就像大自然，無論是綠山的山谷，還是早晨的黃昏，都會讓他動起來。在他眼裡，峽谷是可愛的，太陽是調皮的。它潛入黑暗森林的神聖之地。他生活在一個充滿數百種草和鑷子的小而令人不安的世界中。

這顆心帶着一些幼稚，被天生感動。這顆心是無辜的，在處理繼承問題時，維特發現，被家人鄙視的阿姨其實是一個心地暖心的女士。維特随後感歎，誤解和刻闆印象往往會給世界帶來更多的錯誤，而不是背叛和惡意。

維特還認為，成年人并不比兒童更發光。孩子們不知道他們想要什麼，但成年人知道他們忙于什麼。這顆星星就是對平等的熱愛，對自由的熱愛，他認為世界應該是平等的，彼此相愛，他認為等級差異是違背人性的。

在農村，平民崇拜維特，但他願意幫助女仆擡水，并提出與孩子們分享食物。我不認為我比鄉下人高尚。在路上，他也不看重那些追求大人那些康莊大道，他強烈懷疑做某事的意義是什麼。

他甚至認為，一個種植洋芋在城裡賣的農民，不一定不如大官。事實上，維特的這些優秀品質是建立在啟蒙運動的理想之上的。大朋友也可以跟着孩子潮流，普及啟蒙精神。要自由，要平等，要追求精神，要被自然解放，這些也反映在維特身上。

是以無數年輕的歐洲人覺得維特是他們心中的理想主義人物。甚至威特的經曆故事，維特的愛情，也服務于一個特定的主題。

傳統文學往往具有宏大的叙事視角，《荷馬史詩》但丁的《神歌》卻是講國還是社會，但《少年維特的煩惱》卻将目光投向内心，描述主人公的内心感受。歐洲正處于混亂和革命的時代。歌德用維特回應了時代，威特想告訴大家，追求個人幸福比權力鬥争更重要，比封建禮儀更重要。但這些追求，在時代面前是很弱的。

在歌德之前，德國文學主要是說教。這要麼是宗教目的，要麼是政治目的，文學是貴族和公民的東西，沒有人關心小人物。看看年輕的維特，那就是平起雷霆，為了愛，世俗的禮儀，傳統道德才能被抛在腦後。沒有講道，沒有娛樂，文學可以寫小人物，寫出年輕人的共鳴。

這就是為什麼這本書是劃時代的。這本書是時代的鏡子，也是時代的沉思，時代的歎息。這不是一個愛情故事，而是一個理想主義的宣言。但維特就是這樣一個優秀的年輕人，結局卻是一場悲劇。與您的孩子分享Witt的故事是否合适？

其實，我們也可以和孩子們一起探索，維特的悲劇是無法避免的。在兩個方面，一個是文學層面，一個是現實層面。在文學意義上，維特的悲劇是不可避免的，而維特對愛情的追求是精神追求的象征。他的愛是文學渲染下的純愛。他愛自然，他愛孩子，他愛綠，因為它是自然的，它與自然是一緻的。

在自然界中，他沒有世俗的束縛。在兒童的情況下，它不受成人規則的污染。他之是以如此深愛格林蒂，如此執着，然後是深沉的愛，也是因為從格林身上，他看到了大自然的化身。作為一個可愛的少女，綠色如親近自然，有大自然賦予真正的簡約、純潔和美麗。

他也帶着這種追求的精神，在事業上迎刃而解。維特平在等待人，但世界隻看重頭銜，他甚至為此感到羞辱。他在官場上是幹淨的，而他身邊的同僚和同僚卻虛僞而有勢。他想成為伯爵和侯爵的知己，但他痛苦地發現，有權勢的人隻會是附庸，而不是真正了解他。

一個有才華的年輕人是憤世嫉俗的，不願意妥協。與他的精神追求相比，這個現實太庸俗、太醜陋了。他的愛，他的悲傷，他的痛苦，讓他承受太多。

他越純潔，他就越反對世界的不純潔。他越是追求自然，就越能展現出這個世界被束縛的自然。他越是無法忍受，就越是表現出不妥協的不情願。他越不願意妥協，就越是強調那個時代的荒謬。

維特是無數歐洲年輕人心中的終極另一面，他的悲劇越深，他就越是責怪那個時代，也就越令人震驚。然而，在實踐層面上，維特的煩惱并非無可救藥，年長的朋友了解維特的煩惱，以及青春期。

正如歌德先生所說，運氣受挫，活動受到限制，願望沒有實作，不是在特定的時間，而是在每個人遇到的第1000次。如果一個人一生中不覺得《少年維特的煩惱》是為自己而寫的，那就太可惜了。這個階段是青春期。今天的孩子看到維特的煩惱，也想起自己，不去，遇到挫折，多愁善感。麻煩不會自動消散，知道麻煩從哪裡來，解決問題。

青春期的孩子需要父母的關心，注意是引導的。引導孩子去感受維特的美麗，避免維特的悲劇。維特本人需要得到指導。他最喜歡被引導的地方是他的堅持。堅持是他的強項，也是他的弱點。

他癡迷于愛，不積極地融入現實。他幻想的比他多，他隻在心裡受苦。青少年也有很強的自尊心，在農村受到尊重。他在高貴的宴會上受到侮辱。這深深地打擊了他的自尊心，使他再也不能和這群人一起憤怒地聽天由命。

這就像以前共用的草屋，一隻受傷的秃鶴可以極端地破壞學校的活動。是以，保護孩子的自尊心，以便您可以繼續溝通。

從根本上說，青春期兒童需要了解并确信。維特的煩惱很大程度上源于他周圍人的不了解。父親去世後，王子成龍的母親将全家從天堂般的鄉村搬到了一個本身就不舒服的城市。向您的孩子灌輸改變的想法。他的親戚朋友也覺得，他一貫沉溺于文藝，不是一件好事。父親的教導缺失，媽媽的愛缺失。遇見了解他的綠色泰迪熊，維特和溺水者，抓住了一根救命稻草，完全讓自己陷入了沉重的情感泥潭。

是以，盡管在文學意義上，維特可能不得不向世界說再見。但從實際意義上講，維特的悲劇是可以避免的。孩子們需要被告知的是真實的感受，不是畸形的苦澀的愛情，而是讓兩個人變得更好。真正的價值還需要自我認可，而不是一旦有人不承認，就會自我怨恨。

維特是一個極端的文學人物，但他不是一個現實的正确角色。當這部小說在1775年重印時，鑒于社會上已經有年輕人模仿維特的自殺，歌德認為有必要明确警告他們，這是不受歡迎的魔法。

歌德在第二卷的開頭特别加了一句序言，旨在勸說人們"做表親，莫比特"。在帶領孩子們閱讀的同時，他們也可以提醒孩子們，浪漫的維特拒絕現實，但歌德的現實為後代留下了大量的精神财富。

- 完 -

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- 作者 -

趙偉軍，每日一文，記錄工作生活、閱讀和學習。成為傳播愛的種子。

公開編号：趙俊 寫作不僅僅是為了記錄，而是為了喚起一些昏昏欲睡的美麗心靈。