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一、章節閱讀說明
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作為《祖國中國》的第一章，《本土自然》在全書内容中占有主導地位。"故鄉"是家鄉的土地，可以借用來指代故鄉。"自然"是事物的真正本質、本質或品質。"故鄉"可以了解為"家的本質"和"家鄉的特征"。結合第一段，這裡的"家"不是指某人或某類人的家鄉，而是指"中國社會"。在第一段中，作者提出了全書的核心觀點，"中國社會是地方性的"，即中國社會的本質是地方性的。
筆者認為，要了解中國社會的本土性，必須從農村人民與土地之間不可分割的關系入手。中國擁有龐大的農業人口，"鄉下人"（農民）是中國社會的基礎。農民以種植土地為生，生活在土壤上，在土壤上創造文明，也受到土壤的限制。"地球"在中國文化中占有重要地位，農業社會的結構特征使農民和土地密不可分。在人與土地的關系上，農村人口相對固定，很少移動，從人與人之間的關系來看，中國農民因為現實的需要而生活在村莊裡。
村裡的生活方式産生了"地方性"的限制，使不同村子的人彼此隔絕、隔膜，村裡的人彼此熟悉，形成了獨特的生活習俗和生活方式，沒有陌生的熟人社會。在這個社會中，人與生俱來的關系是與生俱來的，對時間的熟悉，對熟悉的信任，不受規則的限制，對自然物體的了解也是個人從熟悉中獲得的經驗性了解。
基于對中國社會形成的原因和影響的分析，作者在最後一段反思了當地社會的發展和命運。他認為，在地方社會走向現代社會的過程中，原有的人際關系和生活方式在地方生活中會逐漸産生弊端，阻礙自身的發展。
<h1>二、該段概括為一般含義</h1>
本章有十七個自然段落。各段案文如下：
第一段：從基層來看，中國社會是地方性的。地腦的"國人"是中國社會的基層。
第二段：我們的民族和土地是不可分割的，不僅在土地上創造了輝煌的曆史，而且受到土地的束縛。
第三段："地球"在我們民族文化中占有重要地位。
第4段：農業由土地直接資助。土地不能流動，農民很少這樣做。
第五段：農民堅守土地，人口相對固定是當地社會的特征之一。
第6段：即使農村人口因為繁衍而遷出，仍将與土地密切相關。
第7段：不同社群之間存在隔離和隔膜。
第8段：中國農民生活在農村的特點對中國地方社會的性質有重要影響。
第9段：中國農民生活在農村的原因。
第10段：村間相對孤立，隔膜、地方生活富足。
第11段：地方限制使村民彼此熟悉。當地社會是一個沒有陌生人的熟悉社會。
第12段：受土地束縛的人民之間的關系是與生俱來的。
第13段：在一個彼此熟悉的社會中，村民擁有規則帶來的自由。
第14段：地方社會的信任源于對行為規則的熟悉。
第15段：生活在農村的人認識很久了。
第16段：在當地社會中，人們熟悉彼此和他們成長環境中的事物，并了解個性。
第17段：在進入現代社會的過程中，地方社會發展的生活方式産生了不利因素。
三、思維導圖</h1>
<h1>四、詞語解讀</h1>
1.三條河流：長江、黃河和珠江。
2. Shilu：謝爾蓋·米哈伊洛維奇·希羅科戈羅夫（1887-1939），俄羅斯人類學家，現代人類學的先驅之一。他于1922年移居中國，在中國度過了近二十年的餘生，其中大部分也在中國出版。1933年，他成為弟子，指導他從事民族學和人類學，為中國民族學和人類學的發展做出了重要貢獻。代表通古斯社會組織。
3." 難忘"：一部關于波蘭作曲家弗裡德裡希·肖邦真實經曆的音樂電影。1821年，波蘭被俄國入侵，肖邦加入了革命，并在巴黎避難，因為他激怒了總督。臨走前，姐姐抓起一袋土，拿在肖邦的手裡說："弗裡德裡希，這是波蘭人，你永遠忘不了！"肖邦接管了家鄉的土地，心中充滿了感情。
4. 托尼斯：費迪南德網球（1855-1936），德國社會學家。他認為社會學是人類及其身體、心理和社會本質的實質性科學，并将社會學分為一般社會學和特殊社會學。代表性作品有《社群與社會》《社會學導論》等。
5. 塗爾幹：埃米爾·圖爾根（1858-1917），法國社會學家，人類學家。他與卡爾·馬克思和馬克斯·韋伯一起被列為社會學的三位創始人。代表性著作包括《自殺論》《社會分工》等。
6.住宿：這裡有限，僅限于住在某個地方。
7、合同：指依法設立的證明買賣、抵押、租賃等關系的正式文書。
8.缺點：育種或随缺點。
（從網絡。劉志清， 劉思波， 任敏）