珠暨健田公園的滿月景象，直到東邊的日出，太陽照在寶塔上，塔影如劍。攝影/範貓攝影，人物/杜夢創意
- 風君-
國王的首都
将成為人才的故鄉
詩人的河山
"有一個朋友有多'酷'？"
感謝您的邀請。答："能機智，忠于兩者，硬核是例行公事，'王牌脾氣'和'小厚'更累。"
諸暨現在是紹興市管轄的縣級市，既有擁有德瓦白牆的江南鎮，又有壯麗的山川。圖/視覺中國
諸暨是秦代以來浙江省唯一的城市李縣，世世代代沒有被遺棄，既有江南水鄉的血脈，又有英雄皓傑的聚集地。
兩千多年前，這裡誕生了中國四位美女的頭顱——為國家最優秀的男人西施;
俯瞰諸暨，青山綠樹與海藍湖交彙，自然風光宜人。攝影/小洲攝影，人物/杜夢創意
當義烏成為世界級小商品中心時，溫州商人和钛宇宙最具創業精神的集團，諸暨還生産了中國80%的珍珠，70%的五金管，60%的香，并擁有全國最大的國旗印染廠。
諸暨農民采摘的香果是他們自己采摘的。圖/視覺中國
活着的人也是如此，一方應該有所作為。從越南祖先的建立到繼承的第七年，位于諸暨山的心髒地帶為1568年越南古都做了足夠的工作。盡管野心勃勃，占統治集團興起，但修行轉移到了廣袤的平原，開始了紹興市的建設（春秋時期紹興為諸暨境内）。然而，"家鄉越名"一直镌刻在諸暨人的鮮血中。
五濺山水前才華橫溢的唐伯虎借用了"天下三果有三道，開頭的字母仙源風光不一樣"的贊美水飛流;鳥兒來遠文法，遊客去安禅多"寫森林深雲風景"。
東柏山是浙江省第一座名山。圖/視覺中國
"大日麗堂，上苗山聚集諸侯......諸侯們，還有"諸暨，這個鐵杆江南城市，這是世界有能力的人民的聚集地。
<h1級"pgc-h-arrow right-right"資料軌道"39">坐擁唐詩300，諸暨文化強？</h1>
如果中國詩歌大會在古代舉行，諸暨将是奪冠的最愛之一。
曾經，400多位識字的墨客在"浙江東唐詩道"上潑灑水墨，留下了唐代的一半濃郁魅力。位于著名的文化走廊諸暨，自古以來就是詩歌聚集的"風暴中心"。
20世紀90年代提出的"浙江東唐詩之路"不包括諸暨，2020年8月，浙江省根據當地文盲和外國人的證據，正式發出一封信，承認諸暨是其中不可分割的一部分。今年5月，《唐詩之路——諸暨唐詩300強》即将出版。制圖/僧侶
以錢塘江為浙東地區的分界線，一度以七縣越州為核心區域，唐朝将七縣根據曆史影響分為三個層次，其中，憑借"浙江東菊娟、玉月通"的諸暨穩定第一梯隊。
所謂"巨型蜻蜓"離不開越南古文化，深埋在長河中。《水記浙江水》曾記載："越南王杜娟（p）在諸暨。
西天宮位于草塔鎮，雄偉壯觀，周圍環繞着五顔六色的竹子，以坐于東西而得名。攝影/深藍翅膀，人物/圖圖創意
2058年B.C，夏朝被封印在山中，越南建國之初，曆經數千年，越南民族一直在諸暨境内中間，大部分，刑數倍增建立首都。
在日落的西部，綠色植物坐落在一個泛金色的房子裡，既有風格又有點溫柔。圖/視覺中國
君主無暇入鄉，古越人同居，共同走，延續了河木都文明時期輝煌的農業成就。如今，在諸暨分碼頭周圍是文明古國的發源地，至今仍保留着大量的窯址和越南瓷器。
從曆史上看，諸暨也代表浙江作為曆史書中最早出現的人。"周成旺二十四年，越南（越南自稱）客人"，在朝初，越南使者首先前往中原，到西周朝進貢并建立朝廷關系，是來自諸暨。
諸暨白塔湖是浙江省最大的生态濕地和珍稀農業湖泊和湖泊濕地，"湖有田，田有湖，人同住。"圖/視覺中國
所謂"比較重要的地方"，它指向唐代詩人進入浙江東部的航道和土地，或者說是當地文人的随意旅行，也經常經過諸暨這片山水之地：從浙東南、浙西北兩山坐鎮，谷盆地中間延伸， 素有"小黃河"之稱的濮陽河南北，看得見了好景。
濮陽江貫穿城市，是重要生命之源。照片/Joan Lee
唐代詩人尋找山水，在錢塘江上乘船，除了遊到熱鬧的東浙運河，還随濮陽河，這段旅程，有駱家王的《薄煙，光凍回湍流》，李白的《桃李新開的古察，蒲濮短出平沙》， 還有唐伯虎"九歌松挂屋一角，五飛瀑布落長空"五漏風光......
聖王之書曾多次在璐璐山腳下、雅士河岸邊，并刻在石牆上的感覺。範仲墩，著名範玉（l）的後裔，是題詞詩《翠峰高白雲閑置，麥祖曾住過水石》，以送賢家風。
範偉是春秋時期著名的政治、軍事、戰略、經濟和道家學者。攝影/難忘的旅行世界，人物/圖檔/杜夢創意
素有"小秋千"之稱的五漏景區，為諸暨鋪設了大量的傑作。一條湍流挂在懸崖之間，折成五大截然不同的奇觀：起初，如"月籠輕紗"、平坦的岩石和軟水，到青山在雲霧之間是一條危險的路，泉水不再吞咽，到"一夫一下就走，萬福莫開"的氣勢跑下來，飛平。
電視劇《水月洞天》曾經以五向瀑布為背景。照片/勒溫
唐代天台山高僧來到武義，打開了禅院的大門。禅派創始人（曹東宗）諸暨人價廉，年輕時，就在這裡安家。此時，這條彎曲的小路穿過幽閉恐怖，竹子覆寫的山水畫，以及一條仙女風路的骨頭，獨立漂浮的遺産。
如果說諸暨是"浙江東唐詩道"的袖子，那麼素有"浙江地理屋脊"之稱的東白山，就是"諸暨唐詩之路"上的傑作。所謂"東白"，在浙江著名山峰的出現中，被描繪成木頭三分。
東柏山頂的新能源。圖/視覺中國
早在東晉時期，世人就稱"小仙女"葛洪在"抱着撲進去"，就将這座山列為"古道士，合作神醫"必定得名山。
詩人王偉在吳越漫遊，也定居在東白山，"洞房藏着竹子，夜裡彌漫着遙遠的春天的氣息。湘是雲霞，現在進枕頭之前"，幾行詩，但這條路讓人喜歡"白雲狗"，想要"飄大白的時候"悠閑的心态。
<"pgc-h-right-arrow"資料跟蹤"""89">有朋友嗎？</h1>
外國朋友來諸暨，如果聽到當地人的句号，你比諸暨人也多，那麼恭喜你，這可以算作最高評價。這并沒有帶來花言巧語，隻有以"諸暨人"為衡量标準，對不少當地人民的直率道褒。
今天的諸暨仍然處于優越的地理位置，交通便利發達。圖/視覺中國
戰前國家，包括諸暨，包括生活在偏遠地區的越南古國，自然被包裹在幾點"野蠻行徑"之中。而後來作為江南，東西晉南北融合和"京康變"引發的宋室南遷，将北方血統的根埋在這裡。
在諸暨地名中，許多村莊的祖先都來自人口的曆史遷徙。憑借經濟實力和王室高效南遷的社會地位，高官們首先成為"新一代"江南人。
諸暨民族或其遠祖長輩都生活在諸暨的名人代表中。制圖/孫大賢工作室
這群文人聖人為未來"修讀子"、"儒家重輕商"文化傳統，甚至諸暨"聯考形元縣"的美譽，奠定了堅實的基礎。
壽家起源于春秋時期，在晉人突破燕京（今開封）後，因護航成功，随宋高宗遷往江南，封印在諸暨。
後來，有荀哥哥在三味書屋的國校老師守鏡武，"華東一流人的英雄"生活走向了最高境界......而像蔡元培、周恩來等名人們的遠祖也曾與諸暨有過莫名其妙的關系，直到元明時期遷回紹興山陰、周家橋等地。
它屬于白牆綠色瓷磚的溫柔和古樸。
圖/視覺中國
這種植物來自北方的"星火之火"，曾經遍布廣闊的南方土地，但隻在諸暨形成了濃厚而濃郁的獨特民俗風。其中，自然還有不亞于溫柔的山河風光，對當地人民的微妙影響。
位于三縣交界處，"頂審"東白山，将最陡峭的一側留給諸暨，騰雲轉海，其主峰太白峰在群山四周高樓上;
從神的角度來看，諸暨就像一個五彩缤紛的"島"，與這片土地上孕育的多彩文化形成鮮明對比。圖/視覺中國
在西鷹山（陶竹山）上，紀念明初将領胡海反元壽城胡公泰的紀念碑高聳入雲;
穿過濮陽江南北人稱得"小黃河"，穿過江湖密布的沖積平原，夏季有雨，秋台風，最後在錢塘江漲潮壓力變得不守規矩。
金雞塔位于金雞山，猶如雞冠，其中金雞山以王歸國命名，以填補軍費，在山上養雞養禽。照片/Joan Lee
所謂"諸暨湖田煮熟，世人到飯粥"，并不是比喻稻米豐富的魚米之國，而是指洪澇頻發、低窪的湖田就像一鍋粥。就連溫柔的雅溪，背後西石和鄭丹兩個鐵骨女皓潔。
盧洛山下的古老十字架梯田
與西施的舊風景區。照片/Joan Lee
在這種山湖之中，聽着英雄傳說長大的諸暨人，逐漸形成了敢于闖入的性格風格，并在抗日戰争時期爆發出巨大的能量。
被稱為"中華民國總縣"的諸暨（民國時為諸暨），一大批來自黃埔軍校、浙江武邊學校、保定軍校的優秀将領，如"最被殺害的日本華人之一"馮勝發、辛亥革命老兵姜尊宣（顧尊宣）、抗日将領的騎士之父， 蔣志英等。
雖然在20世紀80年代，諸暨錯失了開拓小商品市場的機會，卻堅持"大事"、"大不了......"。精神的諸暨人很快在1984年提出了"四輪齊舟，千家雙"的經濟戰略。
在大唐襪子展上，五顔六色的編織線就像是企業的生命線。圖/視覺中國
如今，在諸暨，僅唐代的一條街道就生産了世界襪子的三分之一，山下湖鎮，靠近"小洞庭"白塔湖，是世界上最大的淡水珍珠生産銷售中心，也是山上的象嶼森林，年産量可達1000噸，是中國最大的香生産基地......
諸暨珍珠養殖者正在水中工作。圖/視覺中國
被稱為木鴿的諸暨人，正如當地諺語石闆路傾倒——硬打硬，面對自己的一畝三分，他們坐穩的直腸狀性愛兒子，既大膽又強悍 ;目前，他們不怕犧牲，隻是堅強不屈不撓;雖然有自己的"小團結"，但"遇見知己"，更願意用一腔血為"義"的平台，慷慨解救，以對抗命運。
<H1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"，"142">"江南第一碳水城"有多香？</h1>
性格大膽的諸暨人，變成了"幹米人"，自然也想有"奢食"的口瘾。與江南其他地方有着巧妙的思維不同，在諸暨，所有的食物都充滿活力：面條在木棍上上下打;
子對接面|江南第一個"戰面"
做第二個碼頭面，最早是坐着"打架"，一根竹竿坐在主人身上，手壓腳"掌舵"，打出面條也叫"坐杆面"。後來，"坐"變成了"手打"，把竹棍舉得比人高，不停地"咔哒"成軟面團，千錘過後誕生了一口耐嚼的"拳頭"。
超級強悍的臉，即使力量不會斷裂。照片/騰訊視訊
在火鍋中，撒上豬油，撒上一把雪生魚片、冬芽和豬絲，并用外層柔韌面條炒，開花後以半幹半濕狀态為最佳。
三個新鮮的對接面條，澆頭有
河蝦，卷，蛋卷，木耳等照片/何建松
雪盤用金黃淡淡的粉末，肉末在白皙的湯面上，堆成一小堆，用筷子混合，從熱空氣中散發出清新的香氣，立刻進入鼻子。
這種新鮮的味道隐藏在每一個湯浸面條中，以及澆頭的靈魂輸出。攝影/深藍翅膀，人物/圖圖創意
諸暨人愛吃意大利面，甚至很多鄉鎮都有自己的面條代表作，從草塔、楓橋面，到馬建繩面、安華魚面、河藻油炸面，每一碗都隐藏着獨特風味的"熱生活"。
藤湯、糖、灰湯|碳水世界的鐵骨是溫柔的
能把軟年糕做成大陝西三明治狀，估計隻有剛軟的諸暨人。在草塔鎮，新烤出的白色團塊正在吸着熱氣，被偷偷從角落裡拽了出來，把一根棍子放在手心裡，變成了一個圓圓的蛋糕。兩者各配一片洋蔥油蛋糕，與豬肉和胡蘿蔔絲混合，是當地人心口相傳的蛋糕。
新年蛋糕是諸暨草塔鎮獨具特色的吃法，據說是北京小鎮元鎮的幹糧，以趕上考驗。照片/騰訊視訊
秉承"一切皆能包"的食品觀念，諸暨人在沸騰的鍋裡倒了一勺米漿，等經過冷凝後包裹的泡菜豆腐，是一種濃郁芬芳的藤湯卷;
鹹藤卷。照片/何建松
而在草和灰燼浸泡的米飯中，由堿性的"灰湯"泡得特别軟，搖成一個完整的"小金豆"，煮熟的是長長的灰色湯。
灰色的湯裡有淡淡的香味。照片/何建松
另一種糕點叫糖，以水磨粉為外皮，嵌入細小的紅豆中，不加掩飾的熱氣騰騰的蓋子，一種像厚厚的三明治，柔軟可口，"夏日甜心"不是假名。
西士豆腐是諸暨菜的主力軍，每個元旦、婚慶和生日都不是沒有的。照片/何建松
當然，如果你想像水一樣擡起腸子，沒有人能比得上著名的西施豆腐。将雞湯底磨碎，将菇、幹筍、開出外坐鎮，再用蕃薯粉鎖住濃稠的汁液，用力可口的豆腐湯根不需要任何佐劑的輔助。
含肉|的碳水你吃得越多，你吃的越多
吃着諸暨人的臭"炭水"，也沒忘了撫摸最硬的核心肉。在格拉斯塔鎮，宴會上沒有一盤白切羊肉，這不體面;煮熟的羊肉骨分離湯是最合适的，筷子在頭上微微一個口袋，新鮮多汁的羊肉會飄起來，落在嘴裡有無盡的溫香。
諸暨草塔鎮的頂級羊骨湯，吃得越多越大膽。圖/諸暨食品幫
在安化鎮和靈北鎮的南面，一碗黃牛肉做牛（牛混合）湯，一鹽按摩短腳雞，成為當地人民的心。
鹽漬雞肉用鹽煮熟，顔色金黃，皮脆嫩。照片/何建松
頭去喝，口吃肉、面包面不離開諸暨人的手，把"奢侈"放進肚子裡，滿是酒和美食後再帶着這大膽而漫長的走過無畏的生活。
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文玉戈
文本編輯|雨 果
圖檔編輯|内福德
封面|視覺中國
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諸暨縣學報
諸暨地名