唐曉敏
在中國學習當代漢語教育，大多是關于學校的語言教育，其實就民國的實際教育而言，學校的語言隻占語言的一部分，可以說是不太重要的一部分，另一部分是民辦教育。
在此期間，私立教育大量存在。張維茹："江蘇古代教育生态學"在談到江蘇的情況時說："自清末年廢除了科學、限制和改造圖書，建立新型學校以來，江蘇私立學校仍然具有頑強的生命力。（張偉茹：《江蘇省古代教育生态學》，鳳凰出版社安迪出版集團鳳凰出版社，2005年）"常熟，據長昭學院一年級（1909年）的資料，"兩縣民生人數是學校的幾十倍。在民國15年（1926年），全縣有106所民辦學校，1448名學生。"從清末到中華民國時期，常州有280多套私人住宅，其中農村有198套。民國6年（1917年）有4，849名國小生在城市地區，其中3，422名是私立學生，占入學人數的70%。民國25年（1936年），武進縣有1500多所民辦學校，是國小數量的四倍。（張偉茹：《江蘇省古代教育生态》，鳳凰出版傳媒集團，鳳凰出版社，2005年）
他補充說："民國丹都縣4年隻有70多所國小，不到民營的十分之一。到中華民國9年9月（1920年），禁止民辦教育已經頒布多年，但丹套市學齡兒童總數2128人，隻有414人上國小，占總數的19%"（張維茹：江蘇古代教育生态，第224頁， 鳳凰出版傳媒集團 鳳凰出版社，2005年）
"另一位說："1927年，陳鶴琴...作為南京市教育局學校教育司司長...當時，兒童正規教育在校尚未成為一種趨勢，民辦教育依然蓬勃發展，南京市接受民辦教育的子女是國小生入學人數的四倍。（趙薇："為人民服務，為孩子做最好的事——中國幼兒教育之父陳鶴琴"，見《張憲文》主編：《南京學曆》，民國，第319頁，南京大學出版社，2005年）
其他地方也類似。如程千帆說，湖北省武漢的情況："20年代，即使在漢口這樣的大都市，新開的學校也不多，能付錢送孩子上這樣的學校的人也不多，是以私立學校還是很多。（程千帆：《有恒齋學習》見王立主編：《名人談語言學習》，第8頁，華東師範大學出版社，2007年）
出生于河南，5歲上私立學校的敏澤回憶說："我出生于1927年......我早期開始接受教育時就讀的國小現在不是國小，而是傳統的私立學校。雖然我國已經進入20世紀30年代，我縣城位于渤海路，不太偏僻，但當時，除了縣裡已經有了國小外，農村教育還是一般是私立的。（敏澤："民辦教育與我"見王立主編：我們如何學習漢語，第46頁，作家出版社，2002年）
此外，盡管學校類型較新，但許多學校仍然采用私立教育方式。
楊功良說，在那個時代，"有一些學校在語言教學上，還是采取私人式的教學方式。這種半新半老的國小，相當于一個變相的家，或者可以說，從民辦學校到新學校的過渡是一種過渡形式。"他就讀的學校"使用班級制度，仍然使用私人個人教學。教學方法仍然是背誦和叙述。經文不僅應該被背誦，而且應該被"回話"。每周作文一次，每天寫一個大字，半個小字，點讀兩頁《簡易懂大綱》。這種日常工作與私人時間沒有什麼不同。（楊功良：《教學人生三十年》，黃山讀書會，2008年第12頁）
"我六歲的時候，"作家杜說，他一邊講自己的學習經曆。進入縣辦的國立國小，這是一所新舊交替的學校，一方面讀我國傳統的發萌教科書《三字書》，另一方面讀《共和國國語教科書》第一卷。與其說是學校，不如說是私立學校。（杜玄："抱歉分尹——談我小小的淺薄學習經曆"，見《學生談治理》，第335頁，浙江日報編輯，浙江人民出版社，1982年9月）
任正非表示，他的"教育比較混雜，總的來說，是中西合璧——既讀《龍鞭影》等書又四本書，學習寫作，也學科學、音樂和體育。國小畢業後，閱讀古籍基本上沒有問題。"（Jen Jihe："對于'官'畢竟是為了學習"，見陳傑："善和判斷筆尖"，第176頁，生活閱讀新之三聯書店，2009年）這是說學校已經開設了科學、音樂和體育課程，這不是私立的，而是就語言學校而言，主要讀《龍鞭影》等書和四本書， 學習寫作，這些都是傳統的私人教學内容。
徐凱巴說："我9歲就進入甯波漢祥國小讀三年級。當時已經是20世紀30年代初，老私立學校早已不複存在，雖然漢祥國小是甯波一所大型的私立國小，但仍然保持着"神規"等民辦教科書的傳統。（徐凱巴："難忘的老師"，鄧九平主編：《文化名人緬懷學生》（下），第260頁，同心出版社，2004年3月）情況與任繼和所說的類似。