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陝西“關學宗傳”—柏景偉

作者:農民新聲

溫:朱文傑

  

在中國教育史上,要評價一個老師的成功,一定要有一個看他教過的學生優秀與否,優秀的學生并不多。而那一年,被稱為"管學宗川"的西安關中學院主講人樸精偉先生,堪稱最優秀的一位。

首先,在他早期的學生中,有清末時期陝西的官員最大,官員為國務部時間事務部長、軍機部長和順天府的管理,著名的趙書秋。

而在關中書院的老師們從他的學生那裡,有官員到山東都铎書院路監查皇室史,掌印帝史,變法流行人物、詩歌、書籍、繪畫"三個獨特"藝術的每個人宋伯祿。

有清末學者、書法、金石藝術,人人都有高卓。西安起義成功後,他擔任陝西省臨時委員會副議長,并作為孫中山的代表前往天津,成為臨時政府農商廳廳長。他創立了西京金石畫學會,并擔任會長。

還有國民政府陝西省民政廳、秦大路三人、文化巨星王寶。正是這王,獨自一人為他的老師白敬偉和另一位老師劉谷福,從收藏中走出來。他在蘇州收藏編纂了《白子君輝西草堂集》、《劉古夫燕霞集》等,為傳承教師的學術思想做出了毫無功法的正氣。

學生們都處于垃圾狀态。此外,就連所謂的"關中大魯"、"公牛天賦"的牛肇軒,也在關中書院聽樸精偉講課。

樸精偉畢生緻力于教育事業。他非常重視對學生的道德教育,曾說過:"高尚、道德品質最強。""沒有損失的線,生活在農村可以純正儒家,如官可以純朝,天末還有玉芳。他告誡學生多讀書,勤于咨詢大衆,增加知識。對于當官的學生,他特别囑咐"要有勇氣和精神把尤塞恩的帽子戴在手上,應該扔掉"。他勸說宋伯祿,不要随波逐流,不能隻是做官不幹官。他贊揚趙書秋果斷處理"河南王淑文刑事冤情"案,告誡他不要虛僞成績,要做到"做好官",要做到"清官"。

在樸精偉先生的精心培育下,關中學院門将50多人,那一年确實是四方的沖擊,一句好話。樸精偉是以被譽為"大師"、"人"。

陝西“關學宗傳”—柏景偉

薄景偉(1830-1891),子君,号忍者、閻曦先生、陝西長安楓村人、鹹風乙炔、"關學宗"重要人物之一。

早年,他在家鄉創辦了一個私人"學校花園",并給貧苦農民的孩子免費學費,在他的家鄉頗有聲望。光緒兩年(1876年)受雇于幹學院,品味學院。

光緒十一年(1885年),由陝西學校絹來做,調到關中書院,擔任山長。曾為所任所學院校修讀曆史、道教、政治、天文學、地理、數學等課程,為社會培養人才。它還出版了馮先生的關學書籍和許多其他實用書籍。

他緻力于世界一流運用的研究,主持官中書院設立了曆史、道教、政治、天文學、地理學、數學等課程,為社會培養人才。還為聖經學院設立了一個書房。在他的倡議下,在陝西成立了一個政府經營的圖書局。他還發起成立了邵宇書院、崇華文化社等,為陝西省文化教育事業事業的開拓而兢兢業業,成績斐然;

1891年,陝西巡遊和陝西學派政治都建議清朝以博景偉為官,皇太後準許下半部分讨論。就在這時,他病死了。1899年,清朝陝西巡邏隊獲準将薄景衛裝入國家儒家曆史博物館。他的作品包括"珀西先生的遺産"和"西部草的收藏"。

薄景偉也是一個武功兼備的人,偉人文玉武,睿智勇敢。清末,自然和人為的災難被添加到不斷來到邊境,此時,作為儒家,樸景偉挺身而出,因為他對軍事也有更深入的研究。

在混亂中,他回到家鄉安頓父母,避免混亂,在南山南五台竹林寺盡頭,同時帶領長安縣秩序進行集體演習,聚集了一群少老的嚎叫者,晝夜演習,以保衛國家, 保護和平的一方。此後,他受到陝西省省長兼漢的賞識,左宗璇出生于同年六年(1867年),并率領總理的西、佟、龔、賓、錢六省修建要塞,成立了陝西省團練兵總局。薄景偉的光彩、天性、正義勇敢的肝髒,還有秦人還流行,先是勇敢,忘光死的"冷"品質直正義傳承。

在他的嚴格監督下,村莊開始在城市中建造城牆。如果品質達不到标準,請立即再次推回。當土匪們真的被迫挨家挨戶出門的時候,有一堵又高又壯的牆,村子裡安然無恙,人們贊不絕口:"樸精衛檢查了牆——萬無一失啊!"

雖然左宗軒對樸靜偉很重,但覺得他很有天賦。但是,當他的總理陝西修建城堡時,他因官員腐敗和法令不善而憤怒地辭職。同濟新年(1862年),回到家鄉,南山五台盛寶泉盡頭緻力于閱讀、研究和學習。他寫了《竹林寺深夜讀書》這首詩:"夜在動,水在響。我的本性一無所有,小冉很小心。即使對空氣,非是是肯定的。陶信在哪裡認識,月亮上閃耀着紫色的花朵。"其中一個"我的本性一無所有,小冉小心翼翼地。即使到空中,非是是肯定的,"是他的心情和情況的真實情況。時至今日,南五中仍有"樸精衛閱覽室"銘文。

當時,戰争造成的内亂,陝西部分地區十房九空,人口驟降,關中平原又遭遇了百年饑荒。對此,薄景偉心酸、憂心忡忡,他在一首詩《月雪》中感歎:"形勢和幹旱魅力長期被虐待,小麥苗幹枯死農戶。城市歡呼的悲劇在城外,四個郊區的多基地Humachi。難民們繼續往前跑,山水凍死了。"于是他立即出來檢查糧食儲存的配置設定情況,救了水火中的人,并停止了招募官方食品。在收到82,000銀子的捐贈後,全部用于幫助受害者。面對西安城外的寒冷夜晚,沿街乞求孤兒不忍心看到的場景,他在《雪夜呐喊》中一首詩中悲傷而憤怒的聲音:"碩雪,碩峰開車,沿街嗚嗚咽誰家?饑餓和寒冷的夜晚人們沒有憐憫,哭了一天多。終生擁抱與心靈,我無力挽救死亡。這是一聲呐喊!死神救不了,聲音聽不住,切丸紙塞滿了我的耳朵,一盞燈獨自坐在燈幕上。然後他被要求,長安兩縣鹹甯總理籌集122,000銀,以拯救兩縣饑餓的人民。樸先生處理救災事務,開倉庫放糧,開粥農場,救了幾十萬饑餓的人安居樂業,但他厭倦了肺病。

濮陽安武寡婦,在遭受霸淩時,家庭财産被搶劫和侵占,打官司的最後手段,早已是當地這些惡霸,欺負弱小,霸淩和掠奪令人憎惡的包先生得知,但出于幫助寫了投訴。他寫了起訴書,讓審判官員照辦案件時說:"這位紳士之手,男人先生,他的話是可信的,他的行為是值得尊敬的。"也就是安武周的寡婦勝訴。後來,有一種感覺,薄薄的雲天和正義的薄雲天,感恩節和德安武的喪偶也捐出了金銀,幫助包先生辦了一所學校,抗瘟疫,治好嬰天花流行牛痘等慈善行動。

陝西“關學宗傳”—柏景偉

劉谷福

樸精偉辦了一所學校,辦了一所新學校,以培養實踐人才,不同于正規學院的考試。薄景偉和劉谷宇先後主持了學院的味覺,開了一次"尋友齋戒",樸敬偉聯系劉古夫主持,派因為肺病久久,經常大出血,身體很虛弱,但他高興地對劉固福說:"我不能坐在披薩上, 或者為了保護教會。表示全力支援,劉固堯還與劉固璋共同組織了一項新的學習,還親自撰寫了《朋友與齋班啟蒙》。除了傳統的經濟學、曆史學、道教、政治學,這個創新實驗課開設的課程還包括時事、天文學、地理、算術、手掌等課程。使用"尋找朋友"中的圖書辦公室出版有關西方自然科學和時事的新書。如"找朋友齋克梅的算計""找朋友在慶三角""學計劃押韻""借根玩鈎股細草""火卷計算法""桑樹準備""泰機必去中國說"等。他主張,通過教育學習方式的改革,培養做出改變的人才,以承擔富國和強軍人的責任,這是樸精偉建國的起點。

這種品味學院的"尋友"不容小觑,它在中國近代史上,可以說是具有了第一的意義。因為它是一個專門從事新思想傳播和教授科學技術的地方教育機構。

這樣的學校,立竿見影。觀景台上的經緯度儀器,是"尋友"學生程安、張藝B兩人一起努力發展;從清朝末年到中華民國初期,精通數學制圖技術的陝西學者大多是"尋友、求"的。光緒十六年(1890年)陝西政府制作陶模主持繪制陝西地圖,"尋友齋"學生陳濤、程安、張義乙、孫澄海、程林、陳曉賢等參與繪制鹹陽、興等縣地圖。此後,學院學生還承擔了阜陽、三元、李泉等縣的水利通道測繪工作。後來被譽為"現代中國水利之父"的李一偉在黃河管理、陝西興修绯運河、衛輝運河等灌溉渠、水利院校等方面都做出了突出貢獻,與他在"尋友"中接受啟蒙教育有着密切的關系。這樣看來,"尋友"培養的實踐人才,為西北地區的發展奠定了良好的基礎,功勞巨大。後來,書院和"尋友"進入紅島學校,繼續倡導新學習、實踐學習,先後培養了李月睿、餘仁、張繼軒、吳偉、張維茹等一批變法和辛亥革命者,他們是中國現代著名的國家偉大的儒家。

陝西“關學宗傳”—柏景偉

薄景偉和劉谷福的友誼可謂是颠倒的轉折,生死的轉折,感情的深厚友誼。包玉剛親自到關中書院探望十幾歲的兒子劉固悠。就在劉出門的時候,他讀到劉放在桌子上的原木,非常歎息:"這是我的老師,為什麼隻是朋友!"劉谷傻瓜回來了,兩個人先看了,然後聊起"快樂的自我旺盛""預訂坤迪手牽手",然後去死,可以稱為難得知己。當薄景偉被任命為關中學院山主任去辦公室時,也就是推薦劉古玮嘗到學院山長的滋味。這種推薦的聖人行動,其美德不亞于古代聖人。可以看出,樸精偉的個性和頭腦簡單。薄熙來有一個明知之明,他推薦劉谷宇,其實也是從千年改革出發,為一個民族的實力基因,才能做好大局的新研究。因為當時隻有劉谷富是被任命最多的。

當然,樸景偉先生也受到擁有"海奈儒家,時代領袖"的觀玄大師劉谷福的高度贊揚,他在《白敬偉的墓志銘》中寫道:"薄景偉先生的墓志銘,看不見;性抗拒,切斷不是做長久的厚狀态,去急人如尋求自己的身體, 友情四重奏好的勵志,其規則必須直指根源,并表明能改變,勸說好的就是誘導,獎品會讓欣喜若狂的不能是自己,是以當時雖然害怕薄先生。和棋子,然後用同樣的聲音哀悼,也沒有不同的話語。"