步入璀璨曆史的漫長天空，看星光在斑駁的閃光中，千年霜凍，凝固了多少英雄傳說，那古今跨越世界的長線，系列生命的初始力量，帶給人們驚喜，帶給人們回憶，那段曆史浩瀚的畫面，是永不衰老的心靈天空！
說到計劃生育，人們普遍認為，學生少，優生學，甚至有些人偏執地認為隻有一種好處是計劃生育。事實上，這種了解是有偏見的。計劃生育是指有計劃生育的孩子，是國家政府根據國家人口和經濟發展情況，制定政策，鼓勵更多或更少的孩子。将人口穩定在可接受的社會發展範圍内。是以，所謂的計劃生育，可能是為了鼓勵少少孩子，也可能是為了鼓勵多孩子。
中國古代大部分地區鼓勵更多的生活
與今天相比，中國古代的人口非常少。在春秋戰國時期，各王子的人口加起來有1000萬。和平時期的人口，無論是強大的漢朝還是唐朝，都限制在5000萬到6000萬之間。據學者們估計，宋明清兩代隻被打破了數億。清朝一度達到2億。但與現代中國的14億人口相比，這個數字顯然很小。
為什麼古代人口如此之少？這與當時的經濟發展狀況是一緻的。我國是一個農業大國，古代生産一畝土地，隻有幾十斤，超過幾百斤也不會超過幾百斤。而目前糧食産量超過一千磅甚至幾千磅相比，顯然不是重量級的。而且，古代的糧食作物，不像現在這樣五顔六色，沒有溫暖的房間棚。如果人多，吃飯是頭号問題。即使人口如此之少，曆史上饑荒的記錄也屢屢不振，人們過着吃不飽、衣衫褴褛不堪的生活。
除了經濟發展水準的原因外，古代還經常發生殘酷的戰争、瘟疫、地震、洪水、幹旱等自然和人為災害，導緻人口急劇下降。每當發生朝代更疊時，都是人口大幅減少的時候。中國人口在三國時期下降到1000萬，與春秋戰國相當。在烏湖華時期，漢族被屠殺到瀕臨滅絕的邊緣。元朝滅宋朝、清朝滅明朝，都是中國口中的低谷。在這種情況下，國家隻能采取鼓勵生育和允許人們生育更多子女的政策，以確定人口的快速增長。古人的平均預期壽命很短，據統計，夏朝的平均預期壽命為18歲，秦朝為20歲，東漢為22歲，唐朝為27歲，宋朝為30歲，清朝為33歲。當然，這種預期壽命受到戰争、瘟疫、自然災害、嬰兒死亡率高等因素的影響，也可以在古代的生活條件下看到。多重生活也是适者生存的需要。
是以我們看到，從前秦到清朝，國家幾乎大多數時候，都是為了鼓勵生育，依靠人口的快速增長，恢複國家的活力。在清朝之前，中國蓬勃發展的人口保持在5000萬左右。這是當時世界上第一個人口衆多的國家，大人口多的口号，呼喚了幾千年。
為了鼓勵生育，各朝代都出台了相應的政策。聖人孔子認為，男人16歲，女人14歲可以結婚生子，男人十六歲精通，女人十四歲以上，能夠生人（孔子家語），這為早婚定下了基調。越南國在春秋戰國時期實行強制早婚政策，嚴禁黃昏戀愛、老少戀愛，讓強者不娶老婦人，讓老男人不娶強妻，女人十七不嫁，父母有罪， 丈夫未婚，父母有罪，生下一個男孩，國家獎兩壺好酒，一條狗;為了生下一個女孩，國家獎勵兩罐好酒，一頭小豬;（a） 為了生雙胞胎，政府安排免費保姆;對于三胞胎，政府安排免費哺乳母親。國家負責傳遞，一切都是免費的。當時韓惠迪，國家采取經濟處罰的方式鼓勵早婚多生孩子，十五歲以上三十歲的婦女不結婚，五人算。當韓章笛時，國家頒布了《生育贍養令》，給予孕婦三個孩子，并免除丈夫的勞務稅和人頭稅，友善了孕婦和哺乳期婦女的照顧。為了解決窮人嫁不起的問題，唐朝頒布指令，勸說老百姓及時結婚，鼓勵富人贊助窮人結婚。當時，人們的思想境界相當高，有很多富人響應國家的号召，資助窮人娶兒媳婦;在宋朝時期，窮人被禁止不撫養他們的孩子，有些人不能被養育，并供錢。窮人無力撫養子女，國家補貼他們;窮人無力撫養子女。元朝和明朝，随後國家政策對多子女家庭補貼的實施，清朝康熙進一步繁育人，永不付出，龔正帝被分化成畝，廢除了幾千年的人頭稅，極大地激發了人們繁衍的欲望。在鼎盛時期，清朝的人口估計為2億。
長期以來，人們對人口過剩的擔憂一直存在
一方面鼓勵更多的生活，另一方面，一些有識之士擔心人口過剩，會造成人口水準和經濟發展不平衡，造成許多人的禍害，湧現出許多計劃生育先驅的古代人物。
如果說尋找計劃生育的理論基礎可以追溯到道教祖先老子，他主張小國寡婦，反對人口衆多，認為邪惡大于知不懂，責備大于欲望。唐代時期，中國出現了另一位計劃生育的先驅，他就是詩人王梵志，他在詩中寫道，富男女、窮漢生群、孩子不需要更多，一物就是一腳。這首詩成為第一對夫婦隻有一個好孩子的地方。
計劃生育的第三位先驅，是宋代史家馬廷林，馬廷琳的父親，是南宋右手邊的馬廷元，但他出生在一個糟糕的時代，是南宋的末期。宋朝滅亡後，馬廷林隐居，緻力于寫作，最著名的書是《文獻總考》，該書分為天府、硬币、戶口、專業服務、征兵、城市、土功、國家使用、選舉、學校、官員、郊區社團、宗廟王立、樂、兵、刑、書、皇、封、如緯、料、輿論、 四個民族等二十四扇門，在這本書中，馬廷林認為，人口數量不足以應對國家的繁榮和衰落，提出了少生活、優生學，注重人口素質和計劃生育整體素質的理論。
計劃生育的第四位先驅，明朝小說家馮夢龍，他是第一個提出一對夫婦隻有兩個好理論的人，如果兩男兩女，每一輩子翻倍，增減，為什麼還要吃？如果生活一男一女，永不增加或減少，可以長期。馮夢龍提出一對夫婦要一男一女，這與現在人們的想法非常吻合。但他比我們領先數百年。
計劃生育的第五位先驅是清代經濟學家、作家、地理學家洪良基，洪良基每30年到戶口計算一次人口增長規律，認為清朝人口在一百年内将增長五倍到20倍，形成人口過剩。洪良基通過人口增長過快的危害理論成為現代人口學的先驅。
計劃生育的第六位先驅是已故清朝學者王世玄，他的家人被太平國震驚，兩個女兒被殺。他在《王氏悔改日記》中首次提出晚婚的概念，以為一個女人娶了二十五歲，一個男人三十歲結婚了。在早年結婚和早育的那些年裡，這個概念是一個打破世界的概念。此外，王還建議育齡婦女，政府應廣泛施用生育藥物，以控制人口增長。這一理論與現代計劃生育高度一緻，引發了人們對其是否交叉的質疑。不過，王世軒也提出了很多極端的計劃生育觀點，他希望政府禁止溺水婦女，推廣溺水法，應用感冒藥，家裡有兩個女人，他甚至建議非富人不能娶妻，不要生女兒， 生來就是溺水，就是孩子出生時身材不好，外表差，眉毛不好都是溺水。有人稱王世軒是中國的馬爾薩斯，他是第一個深入思考中國人口的問題的人，但解決方案反映了他時代的局限性。
計劃生育的第七位先驅是乾隆皇帝，乾隆皇帝，雖然他延續了許多康熙、虞鼓勵人口增長的政策，但他對人口的過度增長提出了深深的懷疑：未來戶籍增加，如何做生意？乾隆讓各省彙報人數增加的原因。但他沒有采取任何進一步措施來實作人口增長。
除了上述數字，翟子珍、魏元等人越來越擔心中國牙齒的生長，天氣也越來越過時，但他們兩人提出的減少人口是遷徙、不務農、不打工、沒生意的閑置人口搬出去，如果他們不自願離開， 國家可以強行移動。
不發達的避孕方法是古代無法生存的主要原因
對于古人來說，并不是我不想使用避孕藥具。你認為古代婦女對有十幾個或更多的孩子感到高興嗎？其中一半或更多的孩子正在死去？不。避孕方法不發達，科學落後，這是古代婦女不能少生孩子的主要原因。
衆所周知，古代有節育措施。但這種形式的節育是對男性和女性的懲罰。男人叫宮廷懲罰，偉大的史學家司馬通融接受這種懲罰，很多自告奮勇當太監的男人也接受了這種所謂的手術，女人叫幽閉恐懼症，很多宮女或妃子犯了罪，都會接受這種絕育懲罰。無論是宮廷懲罰還是幽閉恐懼症，都是被動的懲罰，與計劃生育無關。
還有一種藥物避孕措施，古代也有避孕藥，這種避孕藥叫綠粉，是一種危及生命的殺菌藥，嚴重影響人們的身心健康，一般綠色建築隻用這種避孕方法。然而，這種避孕方法通常是強迫的，以避免懷孕。許多終生不育，甚至因為服用這種不安全的避孕藥而失去生命。
當然，古代也有非損傷的節育手段，比如漢朝宮有一面肚臍，據說公主的肚臍上貼着不會懷孕;清朝宮也有點避孕的方法，皇帝和妃子發生性關系後，一點公主就不會懷孕。但這種方法太神奇了，現在處于一種迷失的狀态。不知道它是真是假。
值得一提的是，清代期間發明了一種安全無害的減人口方法，清朝為了減少蒙古人的數量，在蒙古大力發展藏傳佛教黃教，很多蒙古人當喇嘛，和喇嘛不結婚，沒有結婚就沒有出生這話，是以清初蒙古人口發展到清朝末期， 兩百多年沒有成長。這與通過增加未婚人數來減少人口的現代理論相一緻。
好了，今天的文章這裡已經結束了，像曆史和房地産知識的朋友，可以關注小佳，每天都會更新文章哦^_^