章钰 寓居津門廿年 亂世“書家”傳奇

張馳制圖

在河北省南浦公園，有一座"四黨明夏寺"，以紀念現代收藏家和學校測量師張偉在天津。張玉生在近代中國"三百年大變遷"中，在近20年的金門生活中，張琦身邊的軍閥們目睹了民生的恐慌，同時"以教食，以學書送學生"為主講，天津沖化學會，在混亂的世界為子孫後代留下了《胡錦資本注入總書》和《讀書》閩"等校書，手抄15000冊，3368 72787卷藏書，金石上千件，現已成為北京大學圖書館、國家圖書館、蘇州圖書館等多地圖書館的"國家館藏"。

今年，天津僑金學院舉辦了盛大的紀念座談會。在張先生誕辰150周年之際，崇華學院的學生和天津文學史研究者告訴記者，這位學者在天津生活的傳奇過去。

四位聖賢三位贊助人，請講授創化學會

天津是張的第二故鄉。張琦1865年出生于蘇州，天津文化史研究者張少祖介紹，張琦為光緒歲月，是當地蘇州國小的"入門級"，因為學校的突出成績被"包加四職"，"革命前，張偉調任外交部，擔任一等秘書，司長主要起草， 和北京大師圖書館。"

辛亥革命後，全盛時期的章琦選擇前往石獅，隐居天津。天津崇化學會學生，84歲的李彥德告訴記者，張偉先生1912年去天津，1930年到北京，其中近20年，曾住在天津北郊，大經濟路是今天河北沿中山路，"1902年後，袁世凱對天津新站和直隸總督府之間的區域做出了新的規劃， 并修建了一條從新站到直隸辦事處的主幹道，命名為大井路。"大井路一帶形成于外國租界與老城廂之間的"河北新區"之間，幾十條道路形成了清晰、整齊、統一的路網，是我國最早的城市規劃街區，也成為衆多居民到天津的首選。李彥德根據《張氏四次禁食書目錄》與張琦和朋友的溝通，基本清除了張琦在天津的住所，"玉偉先生路裕太裡，後來又搬到了黃偉路，也短時間在英租界的桑德裡。李先生說，張宇先生在校書記錄中标注的居住地多達76個，所列的具體地名有：天津、天津、金門、金博、金津、紫金、天津、天津、天津北郊、裕泰裡、西荔、德裡英租界三地。在與缪玉孫的通信中，張玉流的不同位址分别是"天津市南城廣益街南頭西路"和"現在搬家三路修業，離老宅不遠"，三路現在是三路。

張說，在天津，"教菜，送學生上學書"，剛來天津時，後來被聘為天津著名文物收藏家張淑成經營的家教。1914年，袁世凱成立了清代曆史博物館，幾年來張偉還擔任修理工，負責李忠義的傳記、藝術文學的寫作。在天津，張偉擔任著名的天津沖化學會的主講人，培養了大量中國文化、文學和曆史，如餘王、郭玉春、石永茂、張邦賢等。并請張宇走出山講，然後留下四句好話。張少祖告訴記者，1927年，闫秀創辦創化協，第一次受到顔凡勳、華世奎、林默清、趙玉梅四次邀請，他堅決退出;于是四人也計劃好了如何讓張先生"出山"。就在大家遇險的時候，我看到華世奎笑了笑，道："我有辦法。"他來到張府，張先生還是拒絕出來。這時，華世奎既嚴肅又莊嚴地走上前來說："我等今天來這裡，也可以說是'三顧毛'！如果桑格先生不出山，我會敬一個大大的禮。"說到跪下，張先生看到了這樣一個真誠的意向，同意擔任主講人，講義，紀律，手掌等功課。

天津收藏家張烏斯秀的叔叔張邦賢和父親張邦軒都來自張維門，他介紹，張宇師傅以"學會使用"為目的。在崇化學會，先生遵循儒家"教無堂課"的傳統，求學者不富，富不争，來者不争，平等。為了振興民族科學的一種激情，張玉特為崇化學學會建立了一門學習課程，集義、手掌、字三。學生既可以專攻兼職，又可以手寫《學習之海》挂在崇華堂，"講授聖經的意義，分析困難，極其認真，學生必須回答問題，一絲不苟。"最初上課是在嚴凡勳家，每月兩次，對曆史問題，并閱讀筆記，最高分，給予獎勵。後來，創化将搬到河北經濟二路，再搬到明倫寺。講座改為每周三到六天，教授聖經的教導，并讨論各種學術，分析和辯論的得失。由于張琦淵博的知識，崇化學會一時處于前所未有的境地。李彥德曾教過王旺、郭偉春等人，他告訴記者，張玉仁沖化學會講學，五年後，還定期到天津學習，即使後來病重，也讓人學習學生的考核論文和學習筆記發往北京，讓張偉複習。

事實上，在崇化學會主講之前，張琦還創立了林默清的藏書人，負責詩集156年。天津市口述曆史學會理事長吳玉成介紹，天津的民俗文化史甚至食品特産都是張氏的題目："1923年為詩《銀魚》《紫蟹》，1934年以《玉津市海誤》為命題，并提出'海蝦海蟹等，每首古歌五首，不是第一個數字'， 該類寫黃花魚、大比目魚、鲭魚、鲭魚等很多魚類，更多的是螃蟹、蝦、蛞蝓、蝸牛、蛤蜊、海參、海獺、海獺、海獺等。"

天津收藏校書完成偉大工程

章琦，字文風格，也是字簡夢，原因，有存款，負，晦澀，北彜老，霜根學員，霜根老人等很多個别部門，房間名稱也公之：永思堂，沖廳，不打快，數鶴鲸房，四時禁食，聽小屋等。 其中四個當jai的名字是最響亮的。

當涉及到集合時，單詞四的起源與集合有關。李說，張宇曾說過，四字型系繼承了兩位古代收藏家宋雨炎之、明虎元瑞的遺産，前者"讀起來像肉，冷讀成肉，寂寞讀起來當朋友和朋友，擔心讀書時就當金石琴"，後者"餓了吃， 口渴喝，背誦時可"煜"，景色可被夷為平地。據吳縣志記載，章琦年輕善于學習，少一些孤獨，十歲以上那能幫媽媽，還能減少吃書。上一代收藏家的"四當"自然而然地變成了張琦自己舒适的"四當"。章琦收集的幾本書變成了戀物癖，他自己在收藏秘書的跋涉中說："三十年來有一種收藏書籍的嗜好，有一天不加書感覺是假的。"在他的一生中，藏書達到3，368，72，787卷，達到21，596卷。張先生還不是公職人員，李說，"因為他沒有很多錢買房，而且随身行李都是書。"在袁虎寫成、純白齋抄襲的《樹藝》之後，他"來得這麼晚，可惜也來了";李告訴記者，張先生在收藏中也有"李志曦"字樣。

李彥德告訴記者，張某收藏的手稿和手稿不少珍貴，其中《四寸學習》手稿通過師生三代、五代孫子之手。本來張毅拿到了《四寸學習》這本書，請恩施曲元鑒定，張宇的兒子張元山将《四寸學習》交給張二田，張二田是張毅的弟子，而《四寸學習》的作者張雲軒是張爾田的高祖，高祖的手稿最終傳給了玄孫之手，不能說是一本好書。

章琦的校書成績斐然，具有學習森林的功勞。李彥德介紹，張先生早年就開始了校書："到民國剛一年，手學校已經達到600冊，民國十年左右，已經積累到45000冊。在他的一生中，他手工教育和複制了總共15，000冊，其中大部分是在天津完成的。"

張的繼任者張雄曾經說過，張家有一個"繼承人的寶藏"——煙台。它不是什麼名字，是普通的石頭，但它是張琦穿穿的："當時爺爺正在學墨，磨墨不見了，爺爺對着太陽，發現底下有一隻小眼睛。這邊幸存下來，使用價值自然不是，但它是最好的"宮廷訓練"來激勵張的後代。李先生說，張先生的校書、光标用筆色有89本，"新校一遍又一遍地換一種顔色，最高可達'七色筆'——幾百卷的名著也已經調查了六七次。"

其中，在天津以最大的實力，貢獻最大的力量完成了《資本管理書》和《讀靈敏》。在近三百卷的《資本管理書》中，張琦學派從"去、衍射、誤差、反轉"這四種情境中共7000多字，1萬多字，最後編成1931年出版的《胡切通書》新中國成立後，毛澤東主席提倡閱讀《資本管理總書》，即用張宇調查重印學校的标點符号，從此一直沿用至今。1926年，出版了《閱讀敏感筆記》為主書，但參考了28種出版物、成績單、校書，現已成為首批必讀目錄之一，傅儀問世時，當時評論"這一本出來了，舊書可以報廢了"。此外，《南栖書》、《宋史》、《老五代史》等很多學派調查作品，雖然成績斐然，但并未發行。李彥德曾有過粗略的統計，以這兩部偉大的作品為例，包括《四色筆校簽》、《七色鋼筆教科書》、《手加改版書》等，輕"文"已經達到99卷！

學校調查的"癡迷者"也用他收藏的金石，他愛在刻字後跋涉，記錄藏品的來源，卡托本的真實性，為每件藏品還留下了"證明證明"。

新報記者單偉