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陳麥青:唐杜牧《張好好詩》墨迹的近世命運

清宮古集,在初期編纂的《石渠寶藏》中記載了已故唐代著名詩人杜牧《張善詩》的墨水,是中國書法名著中少有的珍品之一,正如張伯川先生《連載書畫》所評論的那樣:"玉川真實記載了《玄與書》,隻有這篇文。對于正宗的軍隊來說,五代前,明朝皇帝在唐書體之後,并給出了好詩和杜秋的歌聲早已流行起來,特别有價值。"這卷中華民國之間被清除了廢黜的皇帝義義到東北僞滿洲的"宮殿",在抗戰勝利前夕,因為日本人和僞人滿為潰敗,開始散布民間。到20世紀50年代中期,張先生已經捐贈并傳回北京故宮博物院。雖然隻有短短的十幾年,但這種曲折,似乎頗具參考意義,因為在平日裡要看每個家庭的相關回憶,勾勒出其開始和結束的宏偉計劃,或者還可以聊聊森林棕榈的藝術。

陳麥青:唐杜牧《張好好詩》墨迹的近世命運

故宮博物院收藏唐杜茂《張好詩》

親身經曆過、掌握并畢生緻力于追求故宮博物院散書畫的楊仁軒先生,在他的《國寶浮書——故宮博物院散文畫》(上海人民美術出版社,1991年8月,遼海出版社1999年7月,上海古代出版社2007年3月增設彩色地圖集版)一書: "1932年,易毅抵達長春,在僞滿洲康德或大同兩年後,由日本關東司令部、吉岡吉仁中将靜遠的名畫、宋元山本、珠寶玉石約70箱,運到長春僞宮,由劉振軒負責保管。木箱存放在僞屋東屋的東室,即所謂的小白樓,書和吊杆也放在一起;"去"1945年8月10日,日本關東陸軍司令官小田義彥宣布将僞滿族、易毅13号從長春遷往通化大栗子槽,17架小型軍用飛機企圖逃往日本,經沈陽為我軍人民解放軍和蘇軍俘虜,随逃出的合法題材畫作和一批玉石首飾, 已由人民軍移交東北人民銀行保管。而"原來藏在長春僞宮的小白樓裡,曆代名畫,在很短的時間内,經過執勤'國軍'的一場鬥争搶劫,留下的建築裡滿是空箱子,而且散落在各個角落的花袋裡,亂七八糟的風景,說不出來。

這些搶來的畫娃"國軍"、"吉林、遼甯、熱河等省份的一些人,還沒有解放過地區,大部分被掠奪的畫作帶回家鄉,偷偷儲存下來,黑龍江的一些家,當該省解放時,'國軍'不了解相關政策,大多暫時在農村, 有一種觀望态度,對國寶進行出售,對生命最有利的條件是士兵,他們把被掠奪的物品直接轉移到自己的家中。與市場,達成交易,獲得大量利潤。即使通過互相了解,搶走時的有利條件,也從此開始了僞宮畫的出售業務。"更令人發指的是,有人藏着眼睛,或者害怕追尋,把國寶和繪畫埋在地下,甚至燒毀和摧毀它們。杜牧的《張好詩》卷被"國軍"王雪安埋下毒藥,楊仁軒先生的書記載了它的故事:

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故宮博物院唐杜茂《張好詩集》(部分)

究其原因,這個人在這毒手之下,走出了上述嚴重情況,他把一批唐宋國寶埋在地裡,外面的風慢了下來,然後從地上挖了出來。由于地下潮濕,腐蝕現象極為嚴重,紙質書和畫書仍然可以儲存,因為埋藏時間短,通過裝飾沖洗侵蝕,也可以一般修複;這是一場正在上演的戲...南宋為賈秋玉偷來的,進元屬于大鑒賞家張琦,明由董啟昌,并刻入《玩弘堂驿》,清初為真境的梁清标準寶,再進入清朝,再經曆第二次扭曲,埋在土裡, 挖出來的時候已經滿是紙黴菌,有些地方已經破了。至于原來的宣言和裝飾,則完全不同。好在,這卷對于唐白麻紙來說,耐腐蝕麻纖維的性能還可以,并不是全部發黴,畢竟紙張已經變了,墨迹變黑,甚至剝落了,讓原來的外觀大大降低,然後高技能的畫家,對這種原有的破壞,束手無策,隻能從表面上得到補救,不能讓它重新強調......埋藏後的《張好詩》雖然被著名鑒賞家請師傅救,但原(元)氣已經受傷,而且沒有埋前儲存的情況,大大不如世。

陳麥青:唐杜牧《張好好詩》墨迹的近世命運

當然,早在清朝初期,"一生壯觀",就已經記載出這卷《紙爛了,兩個字讀不懂》,雖然顧的"什麼傷了"說,知道它的狀況應該沒問題,但二百多年後埋藏,那麼它的破損,當然更是同時為唐玄宗授予毛澤東的"T恤監獄", 《人生奇畫》記錄為白皮書,并沒有說有害,是以楊仁軒先生記得它的"書心傷略勝于《張好詩》卷,裝飾脫落",或許也和它有關。

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搶劫後幸存下來的《張好詩》卷進入市場,供張伯川先生收藏的每個人,張先生編纂的《春遊談話》卷有自己的《杜牧的禮物張好詩卷》一文,意思是:"當年玻璃廠紙齋博生的弟弟在東北收到的, 被關押到北京。秦鐘文哥哥告訴俞,意思是惠孝用哥哥的手,不要讓俞知道,因為俞知道也必須接受。俞問福特孝順,他沒有留下來,一直被關押到上海。宇宇托馬寶山君追求本卷。不到一個月前,剩下的五千金,為狂喜。每天晚上睡在枕頭上,這麼多天,開始存放在儲物盒裡。"對于1950年,玻璃廠的聲音是玻璃廠的繪畫和繪畫的精益和大膽,當故宮博物院散落的畫作在戲劇中如唐孫咬"高依圖",宋彙宗"劉玉露烏鴉圖",範鐘墩"道麗贊"等,更多通過他們的手。秦仲文(1896-1974),著名畫家玉功山水,曾任教于北平大學美術學院、京華美術學院、北平國立藝術學院。惠曉彤(1902-1979)名不詳。早年,他加入了湖泊協會擔任董事。善于山水,精雕細琢,北宋王瑜(金清)《漁村雪圖》卷,一直被購得收藏。而馬寶山,也就是墨寶山的玻璃廠古董商馬寶山,一直跟于博生一起到東北去買紫禁城散裝畫。這是張伯宣先生買的名片中最著名的人物,即展覽子陶《春遊地圖》卷。在他晚年,收藏出版了《書畫古迹》(北京燕山出版社,1997年4月)一書,有《小白宮出書畫大賽為瑣事》,回憶起當年為張伯宣先生購買《張好詩》的卷款細節,更加細緻生動:

杜牧的書《張好詩》是唐代書法中最重要的水墨珍品之一......是世代相傳的國寶。末代皇帝于儀帶到長春,小白樓事件被僞軍王雪安搶埋在地下,見報收購後挖出,與天津古董商尹雲清一起出售。後來,張伯軒想買卷,委托我幫它。于雲清是餘伯生的二哥,我和他沒有通信。這時,餘博生沒有在北京,我去見了金玉梅的妻子,金說:"這卷現在我手,你拿去做吧。它至少有四十二枚黃金。張伯鈞看護說:"解放後不準買賣黃金,已經公布,買賣适用人民币計算。"就這樣,我多次與企業來回走動,都沒能達成交易。這天我去宇博生家和金玉梅解釋說,黃金交易是嚴重違法的,我們不能做違法的事情。這時,尹雲清突然從屋裡出來,雙手捏着我的喉嚨,大喊道:"你今天不給金子,我要你的生命!"金玉梅看到形狀,吓得忙着搶救,甚至說'給你金子',尹雲清這就放手了。我突然被這個欺負了,有點恍惚,是要被告知張伯軒的,張立刻跟我去找尹雲清理論。尹雲清躲起來不敢見面,隻有金玉梅站了出來,答應按照法定的袁。張伯宣讓我上法庭舉報玉清的野蠻行徑,在金玉梅一再要求後,打電話給餘雲清,在恩成居酒店向我道歉。

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事實上,在張先生買下之前,張大千先生的弟子,古畫收藏家曹大鐵先生,也曾在玻璃廠看到過《張好詩》卷,他的《俞人韻》(南京出版社,1993年7月))收到"年牛角觀渡牧的禮品歌《張好詩書卷真"字樣》 還有一句親筆簽名:"6月初,連來到薰衣草書店,店主陳繼川拿出這卷,走出熱河宮,還長春搶劫灰色異物。看過《玩紅塘法郵報》,不打算還在世上,真正的水墨森林珍寶也是。也就是說,要購買。雲系統一嘉客人存儲,沒有。也就是說,晚上,用你所看到的洋蔥的語言。這三天過後,玉玉洋蔥玉用一看,再也見不到了。有了這個重頭戲,随着時間的推移,這個解決方案的光譜。這句話:"書林玉,認識杜朗俊雙,寫好詩。好聲音像在眼睛裡,根據心髒的心髒。轉身前,輕盈的手掌,管子長安陌生人。沈朗腰瘦,再也不失聲色。目瞪口呆的羅下東側,爐子裡低聲說着,嬌小苦澀的月曆。最底層的故事是年輕人生白,墨墨政治短缺令人擔憂。散落高陽,歌出殘存的金縷縷,心中彌漫着悲傷的回憶。感覺當濺起眼淚時,眼淚仍然濕潤。"

曹的密友、著名書畫收藏的曹渝先生張偉先生,先後被文化部文物局局長鄭振軒先生(西)點名推薦,從上海到北京,擔任文物局副局長。而它和曹某的号碼看了《張好詩》一書,似乎沒過多久,就在他的行蹤中,是以《馬恒日記》(2006年3月)1950年6月21日日記:"下午,去洋蔥玉看杜木《張好詩》,是一件美麗的事情,應該被紫禁城收購,而《西意書》是不能接受的, 琪."但最終故宮博物院還是沒有收到,張恩玉先生也看不起心,卻忘不了,于是在1960年國慶節後的第二天,在其《牟玉齋書畫鑒賞書》(文物出版社2000年12月)中作了《杜牧張好詩集》一文, 這樣一段回憶寫道:"玻璃廠估計人,秘密人。來到北方後,它被給予了。墨玉愛玩,放不下。力量是無可争議的,這是黃金的第52次收獲。"

陳麥青:唐杜牧《張好好詩》墨迹的近世命運

除了《張好詩》一卷,《馬恒日記》還記起了當時有關方面為追回故宮博物院散落的畫作所做的努力,比如北宋王瑜《漁村小雪圖》卷:

(1950年)3月9日晚,文物局與劉素禅(《鍋》的老闆)同居,馬一初、沈以冰、丁玉福等人都在場。沈部長贈送了陸志偉的書,其中提到王金清的《魚村小雪兔》是一個稍縱即逝的危險。價格不是42金,想借錢買,政府可以在三五年内收回,當服務時,意義大不相同。馬繼川答應發一份評論,明天信中催促。

(1950年)3月10日,童馬繼川朗讀了王金清的《魚村小雪圖》一書。

(1950年)3月18日,于思波給王金清《魚村小雪地圖》卷。

盧志偉(1894-1970),語言學家、詩人,曾任燕京大學校長。沈玉兵部長(毛墩,1896-1981),古生物學家、曆史學家,于玉武(1896-1984)。馬傢倪是馬魚池的房主,是早先一次到紫禁城東北尋找散落的畫作,賣了不少利潤,其中最後賣給了張伯閏那件金币那件展覽的《春遊圖》卷。不過,《漁村雪圖》卷的結果還是被惠曉彤買來的,後來又回到紫禁城,楊仁軒先生因記錄《國寶浮案》而記載:"王偉《漁村雪圖》、《石運河寶藏》初次編纂,真實故事。長春李志福、天津餘雲清與北京畫家惠曉彤一起出售,價格讓故宮博物院收藏。"當然,也有受到國家上司和有關部門特别重視的,不管錢重,千方百計地買回返者,其中最有名的就是原清宮《三喜堂》中的"二喜":東金王偉《博園驿》和王賢的《中秋驿》。從1951年10月25日到12月5日,馬恒日記幾乎每天都較長的描述這一事件,這是一本罕見的第一手資料。

張伯宣先生既是《張好詩》卷,"還有'揚州慢'字後的标題,雲:'秋比'傳真,'打紅'的照片,戴璐寫得溫柔。喜鵲珊瑚網,數着建造房屋難買。初初出其不意,尤其是世界,洛陽相遇,遮住臉還是害羞的。當地平線遲到時,浦江之源。盛元發,還記得那時候,詩歌和酒的狂歡。想掉進河裡和湖裡,三條命稀薄的運氣,一股風流。我也是個年輕人,現在我是,青樓夢醒了。奈腰纏繞着迷失,空虛的思想騎在河陽州。"那句"奈扭腰"這句話,或許有些透露了張某自己的情況。幾年後,這一卷,連同地機《平複驿》、範中墩《道服務贊》等,一起捐給了國庫。國寶劇,終于已經是命運的先兆。相關部門發放的獎金被業主用來購買國家頒發的經濟建設公債,隻留下文化部的"表彰證書":

張伯軒、潘蘇先生将藏金祿機《平福》卷、唐杜茂的《張好詩》卷、宋範忠敦《道服務》卷、蔡偉自訂詩集、黃廷鑒草書等珍貴法律書籍共八件,捐贈給國家,私人成公,全尺寸典範,特别贊不絕口。沈冰部長,1956年7月。

來源:東方早報藝術評論

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