大明内閣首輔之二十三毛紀

毛濟（1463-1545），1524年第一次輔助，即嘉靖三年5月，7月到石獅。字偉志，沒有。正德、嘉靖時期由部服務員、禮儀部直上内閣第一輔助，負責互相宰殺。他和楊義清等人限制了明武宗的暴政，消滅了，并制定了面對嘉靖皇帝的政策。北韓的司法主持極大地促進了明朝中期的政治。

毛濟、成華二十一年（1485年）第一次村試，次年，中士，被選為吉吉。在翰林醫院學習三年後，他獲得了漢林醫院的複審，以便進一步學習。在擔任東宮皇帝期間，宋先生負責教育皇太子的任務。1505年，太子就位，為武宗征德皇帝而立。毛繼生成為學士學位，并繼續擔任吳宗的講師。正德五年（1510年）到部裡當侍者，十年，拜道書。

毛濟從小就一直在學習聖經，他的知識深厚，他的文字很美。自入公司以來，一直在皇帝身邊，肩負起指導皇帝的責任，赢得了立憲和吳宗的贊賞。他與王朝的典故混雜在一起，簡單而端莊，忠誠而老式，當人們稱呼北韓的長老時，他不會微笑。五年前，他是一名大學生，沒有實際工作。五年後，正德承擔起了實實在在的職責，為國家政治穩定作出了巨大貢獻。

明武宗是明朝曆史上最卑鄙、最荒謬的君主，經常搞什麼内部演習，親征兵，出巡。毛冀和楊一清等人在非常困難的境地幫助危機，避免了世界混亂。正德十年（1515年）将西藏（今西藏）進貢，使武宗說，我們藏人活佛，可以預言人類的福氣。吳宗最迷信的佛教，聽後很開心，預留了1億多銀二，死亡率130人，見上千人。毛濟等人堅決反對，紛紛寫信勸阻。毛濟饒指出：北京老師給我們隐瞞了2萬多裡，公私開支，不可戰勝。而四川近幾年來的亂象，蜜蜂的流動，如果加上騷擾，就會導緻大亂無章。吳宗聽不進去部長的反對，毛冀反複在書上，費力地砍傷陳，最後阻止了歡迎佛陀。正德十二年（1517年），毛繼生作為東歌大學的一員，參加了飛行前的服務，與楊廷河、姜冠等人一起表揚了這個宏偉的計劃。同年，江西發生了宗房甯旺的叛亂，很快塵埃落定。但吳宗認為這太快了，不能搞笑。他想炫耀自己的英式武功，堅持皇室駕駛親征兵，釋放甯王，然後親手抓捕他。楊廷和毛智志是無效的。自稱朱壽将軍的吳宗率領軍隊南下。當時，明朝北部邊境一直躁動不安，蒙古鐵騎經常入侵，吳宗的南巡，給蒙古人創造了極好的機會。毛冀奉命留在北京師，責任重大。他部署部隊加強北方部隊，加強北京師的防禦，保護北京師的安全。吳宗回來後，金楓是韶寶、戶部尚書院、吳英廟宇大學。

1521年，吳宗因暴病去世。吳宗沒有兒子，誰将繼承王位已經成為一個大問題。毛冀、楊婷等人演皇後後，從湖北安祿征召叔叔的兒子朱厚璇繼位，是世宗嘉靖的皇帝。世宗就位後，他創下了建制工作的記錄，加上毛冀伯爵、毛冀辭職。

世宗的直接地位帶來了一場巨大的政治風暴，即明朝曆史上著名的"大禮遇"。世宗想追求親生父母為皇帝，但根據封建時代，世宗應該是武宗的弟弟，孝順的兒子，叫叔孝作為皇帝的檢驗，說親生父母為叔，母親。世宗不同意遵循舊規矩，堅持追求親生父母為皇帝，進入祭祀第一殿堂。這在球場上上下引起了很大的争議。毛濟、楊婷和倡導追求世宗的親生父母，但稱号必須以"出生"字前命名，為了差別于孝道，神不進廟。當時，有幾種新的科技看到有機，起來促進對世宗的支援，使情況變得非常複雜。世宗看到了支援，堅定地站在自己的位置上。他多次召見楊廷河，要求去掉父母頭銜前的"本生"字樣，進入寺廟。楊庭和人民的節日為由，堅持不懈，世宗被免職，毛繼生為第一輔。毛濟和楊廷和楊廷的觀點是一樣的，在世宗之下，不管朝臣們是否反對，都斷然宣布去掉"本生"一詞，稱孝道為博考皇帝。由于這一指令，130多名部長前往中午大門跪下。世宗怒火中，全部被鎖在金一魏，第二天一根一根手杖，當場殺死了16人。毛冀和其他内閣副部長請求原諒這些部長，世宗責罵他，說他"想和黨交朋友，回到私人身邊"。"毛冀不言而喻，并要求被送，歸還。世宗很生氣，同意了他的請求，并允許他回到戰場上。

毛吉志之後，享受鄉村的歡樂。他在業餘時間寫了很多書。如《秘密不選秀》、《言辭》、《聯判私錢》、《給田雜知識》、《玉鳳》等。嘉靖21年（1542年），毛濟80歲生日，地震部長的哀悼，二十四年（1545年）去世。把它交給太寶，文健。

毛霁自建國以來一直活躍在北韓，參與了當時一切重要的國家活動和總政策的制定和執行。是明朝曆史上的重要人物。他有一個知識，官方幹淨簡潔，有風的古代名聲。明石說，他和"楊廷和、姜冠都朝着正确的方向前進，世界要依靠。"