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清水嶺家族是平江嶺家族的開山祖陵舒然唐代定居平江清水金華台的名字，是平江的老居民。
平江嶺家譜
《平江縣志》包含："宋朝靈秀蘭至鹹涼，第一次為平江縣，愛平江山水勝利，在宋建龍元年（960年）到期後定居清水。"
所謂賢良和第一，屬于黨的支部，起步于西漢，由公政大臣、朱侯縣推薦，皇帝親自詢問，得獎官員，唐松也是以而得名。緻敬和第一，是學識淵博、品德高尚的人民。可以看出，舒然公德既是，在平江任縣，協助縣治，相當于縣的二把手。
"平江縣智"記錯，淩秀蘭不是宋代仙梁的第一個。應該是後漢代或後周時期的五代十國。後漢朝由劉志遠于公元947年950年建造，兩者都開放，第二位皇帝，前後四年。接下來的一周是公元951年，三位皇帝在東京開封首都周太祖國威被摧毀後漢朝。平江堂縣的靈秀蘭應該是後來幾周的事情，到趙薇"陳橋兵變"建龍元公元960年已經過時了。他在平江的任期是未知的，它很好，第一個是在後漢或後一周是不可能學習的。
舒然宮聚居平江要有三個方面的考慮，首先要五代十國時期，形勢不穩定，戰争，特别是蘇浙地區是各種勢力競争的主要範圍，人民飽受戰争之苦。而平江相對于江浙地區要偏僻一些，比較穩定，這應該是定居平江的主要原因之一，另外，舒然恭很有人情味，熱愛平江山水，也應該是定居平江的原因，那麼選擇縣南青水金華台， 山水安定下來的好地方，對于平江玲的祖先來說。當時，與其家鄉江珠丹陽（今江蘇省鎮江）相比，其景觀可能稍好一些。
龔龔在平江定居後，人們興旺發達。清水嶺家，至15号，分為九個房間，其有：西門房、青潭樓、新街樓、三元屋、清水房、香蕉源房、塔頭房、楊樹源房、皓家莊房。枝葉，分布在全縣各地。
據了解，平江嶺的14000多人，說了近2萬人，源頭清澈見底，滋生了四十年。在平江家族的姓氏很多來源中，隻有清水玲家族純正的家族血統。他的家原本在西街新官，在戰争中被摧毀，後來在錦屏河重建。
平江玲的宗宗
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清水靈家成了名家，九棟房子各有千秋，人興旺盛，名人出櫃。最有代表性的應該是這所房子的新街，所謂新街以當地居民點名，有的搬到了縣西十五裡冀坑，有的住宅石材。到清朝，二十八回連功黃玉、黃航、黃石、黃仁、黃柴五子。其中，黃航與木河、木河、木居、星、铠、星、微七兄弟。九一工齡星，其中，一家人住在清水桃花嶺。
詩篇：桃花山脊上桃花，千葉千葉絹绮绮。
雨、雨、風都很強，煮熟後可以鑼皇帝的家。恭九子年輕時窮困潦，16歲就和哥哥一起去縣裡做生意。家書記載其"叙事靈活"、"善于封印"，并向有錢人、入戶後"積累又能散去"。
"叙事靈活"展現了它的能力，能說出的方式，而且中肯、冷靜、思維靈活、思維靈活，再加上幾年的私人閱讀、文化，很快平江茶、茶葉、油、紙和山貨生意就開了個熱鬧的起步。
"好封口"表明他有戰略眼光，善于投資，既是對企業的投資，也是對網絡的投資，也是對人才的培養和自身力量。不僅做山地貨和平河特産，平江鹽業十票生意他做了七票。這是在營運前由政府準許的，不僅要有營業執照，還要有進入市場的名額。可以看出，它的"好密封性"讓在生意領域如魚到水，最後不僅僅是平江巨無霸還是湖南大戶。
《積攢與驅散》展現了九心鼎盛的美德，品格優良，經常救濟窮人和災民，捐贓一千擔，侄子文魁兄弟修繕縣城西禹嶼塔。老話說，縣城周邊鹽家灘的水流下來，水口不緊，風漏，讓平江圓明既然文化交通不暢，路段又少了。經過多年不成功的修複嘗試，九一宮和他的侄子溫奎重建了玲陵塔。檢修棚，并拿出本縣學生的财政支援去考核，還要修修道路和橋梁修繕，如承潭浮橋、桉樹橋等，還重金聘請了一位名師，辦了一所學校，監護侄子。平江集團教育訓練，寶家衛國，淩星軒首先捐出三千串錢（一串等于一千條文）
黃家七隻幼崽，不宜是妻子所生。不知道是桃花嶺風水，還是黃公娶了好妻子。難怪有人說，家裡的妻子結婚最好的事情就是最大的風水。
黃公七隻幼崽老六星（九星鑼）會做生意會一個人，支撐着清水玲家的大門。
他的女婿，同名的欽加鹽運輸師，加上第二級，授予醫生。48歲那年，李元度作了墓志銘。次子文淳，太學生了。文軒三子，華玉芝政府職稱，候選人具有同等知識。文軒、公生四子安徽補充相同的知識。
太陽九思靈勝玄，俗稱"紅老"，紅璇之子，光緒子娲子人。他曾在北京當過内閣書，後來在南京等地當道士，後來在法務部任職。清朝在漢口生活後，死回了老家鄉紳身邊。
淩勝軒在淩氏家譜中的記錄
淩家生的兒子淩根南，10隻幼崽和3個女人，這麼大的家庭隻留下一個房間在清澈的水中，其餘四邊，遍布全國各地。
溫家寶的孫子淩澤民，去緬甸抗日，驅逐食物，全團都會殉道，後來被命名為抗日烈士。
九想到哥哥的老七微精明，外表溫度優雅，沒有喧嚣，遇見正義的金浪，在漢口建了一座公館、碼頭，為四大商人賈說的地方。遺憾的是，他英年早逝，享年41歲，并被授予政治曆史秘書一職。但魏偉有兩個好兒子，溫奎和文亨。
文魁官到湖北宜昌志罘，是官要做的最大的一個。文恒，藍元政府稱謂，淩榮柱之父。一個山間遊樂園是文魁兄弟建造的，在幫助公衆辦學後，作為一所學校。
淩家兄弟做生意，平江茶葉貿易走向極緻，至今平江仍未達到這一水準。當時，平江市紅茶的銷售額占湖南省的60%以上。同治《平江縣志》記載："茶葉，生産量大，有茶葉稅，路盡頭，紅茶、商貿和民間運到大洋，不少于幾十萬金。同樣加載，平江紅茶銷量占湖南的65%。"（國外很多茶葉都是平江品牌，通過平江的銷售管道進行銷售，是以銷量很大）到清水嶺家特别。淩佳率先到平江紅茶做國外。淩家在漢口有一支艦隊、一個碼頭、一座公屋。
平江茶園的茶農正在采茶
清水嶺家族為平江财政收入配套半壁，難怪說老知府和縣域下令到曱州和平河先到平江清水白碼頭，這也是自然而然的規律。清水玲家族富足多少，有傳言稱，淩勝軒，字紅軒，清數，俗稱"紅老"。老六的孫子，文宇的兒子。紅老為母親做葬禮，打了380張床，打了180銅煙和銅，請紮史密斯的鬼屋，俗稱靈屋，木頭做成，僧靈是靈家的靈家。您可以看到場景的比例。當然，這是轶事或誇大其詞。
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平江的老名人們除了清水嶺家族外，還有托田周家、三陽黃家、長慶麗嘉、陳麗山家族等。比起曆史程序中的實力和影響力，應該是第一個把水靈推回家的。
清水嶺家族的家族曆史打破了"富但三代"的魔咒，從清朝開始，正朝時期，一直延續了近200年的繁榮。而且不僅在平江是一家名門，更是湖南的一個大家庭。曾國軒奉命辦團訓，建湘軍，沒有資金，為了籌集資金，第一想到的是平江清水玲家，并指派郭偉上門融資。Ling的18艘船隊已被征用，另外15，000枚白銀将被捐贈。這說明清水玲家族的名聲外。
清水玲家族能夠成長其吉祥的理由是其家居作風，從一開始，舒然公是要好一，道德擔子厚重，九公以誠信賺錢，也公義地撒錢。特别是在孩子的教育上"好封印"，願意花錢，延長老師，班上的孩子，然後大多數人都既有道德天賦，但很有價值，雖然是一個大家庭卻很少聽說的孩子。讀書人、晚清、早靈家留學的人很多，如淩玉如、東京高等師範學校畢業、妻子張元貞、東京聖心女子學院畢業;淩班儒，東京早稻田大學畢業;淩霞新，東京帝國理工學院畢業;淩敏嬌，留學法國;淩榮珠、李玉松夫婦正在日本留學。
淩佳後來讀書的人很多，教的人也多了，科研人員也很多。
清水玲家緻富不是靠剝光别人而緻富，不是靠與百姓争奪利潤，而是靠做貿易，賺到外人的錢，也給當地經濟帶來生機，振興當地産業，帶動一邊的人。平江采茶女工縣鎮到渭江、祿口、豐時數萬人，縣城以上到長壽街1萬多人，洛江常有上千人起航，水運繁忙。清水嶺家為縣财政提供收入的50%以上。玲家把做生意變成了一項事業，不僅要自己賺錢，還要從社會中受益，不僅為縣裡培養了一個支柱産業，更是一個大納稅人，還看到了财富，做慈善，這麼大的家庭當然很受當地人的歡迎。這也是清水玲家族受到尊重的原因之一。
清水嶺家族可以載入史冊的偉大成就是淩榮珠和李偉松夫婦創辦了啟明女子學校。一個人做好事并不難，毀掉自己的家為社會做事，而做卻是一輩子，為平江的教育事業結束了自己的生命。
圖檔由作者提供
毀了學校，又辦了一所新學校，不僅開辦了一所新學校，還開辦了一所女子學校，不僅平江，而且湖南甚至全國最早的華人女子學校（外國教會除外）在光緒三十三年（1907年）正式成立。這件事将永遠是平江教育史上的一面旗幟，淩榮珠、李偉松和妻子将永遠是平江人的榜樣學習，這一舉動是清水淩家族最大的善舉。你為什麼這麼說，因為這裡導緻了一場地方民主革命，是解放婦女、男女平等的深刻變革，當婦女或小腳婦女時，是教育拯救國家、發展人民智慧的最好曆史見證。平江曾有過第一次民主革命氛圍，啟明女子學校缺一不可。
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去年作者寫了一篇文章《三陽黃家》，上海沒有遇到小朋友叫周子涵，（企業高管，國家二級心理咨詢師，中醫針灸師）她說他的祖父是黃三陽家，祖母是清水玲家，但一直沒有去過平江，她的母親也沒有回到平江。她花了很多時間和精力去了解她的祖母。去年她回到平江，讓我對玲家的後代有了一點了解，也為了介紹一下她奶奶的情況，我叫玲佳女一玲古明。
前排中間是淩素賢女士
淩炳明又叫淩素尹，父親叫淩敏靜，又名淩麗珍（1886-1962）淩敏靜的父親是淩勝喜，盛熙的父親是強勢滑溜溜的，林敏靜的父親是平江著名的鄉紳。傳聞中傳出兒子（淩麗媇）或清幫首領，平江與長沙就邊境糾紛打官司，或讓丈夫走出困境。丈夫還在外面收養了很多孤兒，林業局的歐陽府是讓丈夫的兒子收養回平江，供他學習五年。
他也是著名的老中醫師，在平江有八個徒弟，陳偉是他的一個徒弟，還活着。無罪之針被稱為上帝的針，他是《醫學陰謀論》的作者。有一個回放丈夫坐在車裡旅行，半路上有人攔住了車，請讓老公救人，原來是孕婦産後很快不行，讓丈夫用針頭複活，救孕婦一命。當時土地改正因為是地主，被關在長沙，救出兩名危重病人後，病人家屬給了兒子釋放的"神針擺渡人"金額。在新農場工作幾年後，他于1958年回到平江行醫，并于1962年去世，享年七十六歲。
丈夫淩素尹（1912-2003）的獨生女傑克小姐，一個女人，一個美麗、聰明、睿智的人，在家讀完私立學校後，又從啟明女子學校畢業，大家看，黃家挨家挨戶。福君叫黃景軒，（1911年一年一期1985年）黃埔軍校七期科學畢業，蘇瑜結婚，和丈夫相愛，雖然是大家的秀，但知道了書的儀式，跟着丈夫一起，從此，先後在廣州、南京、重慶、成都生活了17年，生了9個孩子， 前兩人去世，沒想到1949年，夫妻從這一天起就兩邊，再也沒有團聚，蘇文37歲開始喪偶，直到年老結束。
丈夫離去黃太太的身份變了，有一個婆婆，有七個孩子要養活，一個九口之家的生活負擔全都壓在了一個人身上，失去了生命的源泉。平江家黃家回不去了，這是土地改遷，在成都又沒有生計來源，九個人搬到長沙，先租在長沙小武門，然後住在東塘，最後住在平和堂。
37歲的女人，一個溫柔的，一個改變過去生活方式的人，擁有自己的廚房，獨特的氣質的大廳，承擔着九口之家生活的重擔。她有勇氣面對現實，以堅韌、毅力、寬容的心情和心态去照顧生活，吃起來沒有跌倒的艱難生活，她依然充滿希望，更多的是給丈夫的期待，期待他的重逢，多半在做夢。她擺好攤位，拖過木闆車，當保姆，在食堂打零工，修街做工來勞工撿土，修鐵路把石頭搬走，把大石頭先用18磅的錘子拆掉，然後用12磅的錘子把細子除掉，然後用三磅錘子砸成碎石， 随着女性虛弱的體力給喬克剛，女性的溫柔看起來毫不留情，卻蘊含着巨大的能量，迸發出自己不可思議的毅力。這就是蘇宇面對生活的方式。每當孩子的新學期開始時，她别無選擇，隻能一次賣血，前後賣血14次。
小腳女人的婆婆對兒媳婦特别嚴厲，大喊着要跪下來，永遠不要對婆婆說話。面對婆婆的嚴厲責罵，面對女兒的吵鬧和調皮（兩男五女）在面對一天沒有下來的生活，面對女方喪偶的感情，她總是忍受着心中的痛苦和不安，表現是溫順的态度和甜美的笑容。在這個艱難的時刻，你笑得越多，哪怕轉瞬即逝，也有能力激發靈感。
晚年，淩女士與家人合影留念。
蘇怡艾米，是在最困難的時候，有人在家敲門，她總是習慣性地從口袋裡拿出梳子，梳頭，一整套衣領打開門看客人，隻要是出來不管怎麼，先照鏡子，一大堆自己， 這是大家秀留下的最後一個習慣。
其實蘇玉的美，不穿衣打扮，她的美，美在陰，美在溫順。四十多歲的婆婆叫跪跪着，這難道隻是溫順嗎，她跪下的原因其實不是罵小孫子（重男輕女），其實她是在為丈夫做孝順。她的美麗就像春風的毛毛雨，像一朵嬌嫩的柳樹，伸展的雲朵，乾淨的月亮，更像是滲潺的水。難怪說失去溫柔是女人難過的，難怪有人說女人的溫柔就像水一樣。這就是我對清水玲家女孩的了解。
幸運的是，蘇元，後半生依然平安平穩，傍晚風光好，一群兒、孫輩滿堂，星光燦爛，享年91歲。
平江六味醜夏月快