作者： 大理
"他們之是以想寫青少年，是因為他們仍然是'可變的'，他們的靈魂仍然處于軟狀态，沒有固定在一個方向上，價值觀和生活方式等因素尚未牢固确立。然而，他們的身體正在迅速成熟，他們的身體在無盡的曠野中摸索着自由，困惑和猶豫。我想在思想（小說）的容器中詳細描繪這樣一個搖擺不定、蛻變的靈魂，以展示一個人的精神将如何積聚在什麼樣的故事中，通過什麼樣的波浪将其沖向什麼樣的區域。"
這是《海邊的卡夫卡》的作者村上在中文版的序言中所說的話。
事實上，這段話也向讀者表明，這是一部關于一個十五歲少年的成長小說。
<h1級"pgc-h-center-line">01 Kafka的原始故事</h1>
說到"成長"這個詞，我們不禁會想到另一個詞，"救贖"。
這本書本身向讀者展示了一個十五歲孩子的自救之路。
英雄卡夫卡·高村俊（以下簡稱卡夫卡）從小就被父親詛咒到極度：
"你遲早會用那雙手殺死你的父親，否則你将不得不見到你的母親。
這個預言性的詛咒使年輕的卡夫卡變得悲慘。
而這個詛咒，其實就是作者對主人公設定的障礙。
是以，為了擺脫這個詛咒，他選擇在十五歲生日那天離家出走，提前進入成年生活的世界。
在我這樣做之前，我必須講述另一個關于這個詛咒的故事。
少年卡夫卡故事的原型，"來自另一個希臘悲劇，俄狄浦斯王，是嶽父的故事。
俄狄浦斯是國王和崇拜女王的兒子。在他出生之前，國王從阿波羅神那裡得知他将"殺死他的父親并娶他的母親"，是以國王将剛剛出生的俄狄浦斯遺棄在峽谷中，讓自己死去。
但出乎意料的是，俄狄浦斯被一位路過的老人救出，也被安徒生國王救到了國王和王後承認為養子。
俄狄浦斯長大後得知了關于他的預言，為了防止悲劇發生，他離開了那些自以為是自己父母的養父母。
在前往禮拜之國的路上，他因為打架而殺死了一位老人。老人是他真正的父親。
當他來敬拜這個國家時，他殺死了獅身人面像，獅身人面像，并被擁抱為王位，然後在不知不覺中娶了前女王，她的親生母親。
在這一點上，"殺死父親和母親"這句話已經被預言了。
當真相大白時，他的母親羞于自殺，他選擇失明自己的眼睛，自我放逐。
但關于卡夫卡和俄狄浦斯，雖然他們都有相似的詛咒，而且都實作了，但在意義上卻有着根本的差別。
不同的是，俄狄浦斯最終輸給了命運，故事的主題也是強大而不可逆轉的：偉大的英雄在與命運的鬥争中被摧毀了。
另一方面，卡夫卡最終被救贖并回到了現實世界。
這也是兩者之間本質上的差別。
< h1級"pgc-h-center-line">02殺死母體</h1>
從卡夫卡因為被親生父親詛咒而逃離家園的角度來看，我們可以猜測卡夫卡并不是一個身心健康的少年。
小說暗示了這一點。
例如，為什麼卡夫卡離家出走時會帶一把折疊刀？
"當我離開家時，從我父親的書房裡拿走的不僅僅是現金，還有一個小金屬打火機和一把鋒利的折疊刀。
這是小說第一章的第一句話。
也就是說，小說一開始就預示了卡夫卡最後的"殺父"詛咒。
話又說回來，他的離家出走不是一時的興趣，而是一個深思熟慮的長期計劃。
例如，他開始早點鍛煉，為旅行做準備：
"這一天，我從國中畢業後已經努力了兩年。如此之多，以至于他長期以來一直将其視為一種習慣。
是以當他離開家去A村圖書館生活時，他經常提到自己鍛煉身體，大汗淋漓，仿佛随時都在為跑步做準備。
作為一名15歲的離家出走，他被警察發現并被送回家。
這是他最不想接受的。
這顯示了他對家人的反感，或者他對家裡父親的反感。
是的，他和他的父親是家裡唯一的人。
當他四歲時，他的母親和她的妹妹一起離開了家。這給他造成了無法彌補的傷害，從小就成為他心髒的創傷。
但我認為卡夫卡将大部分傷害歸咎于她的父親。
究其原因，不僅是父親對他的詛咒，而且父親本人在他心裡是個惡人。
"我父親玷污并傷害了他周圍的每個人，"卡夫卡說。"這就是為什麼我母親和她的妹妹一起離開的原因，我認為這是公平的。
父親去世後，他補充說，"就真實的心情而言，莫某說他沒有早點死，很可惜。"
但即便是這樣一個對父親懷有如此深深仇恨的少年，也不想親手殺了他。
我認為這是他離家出走的原因之一。
然而，像俄狄浦斯一樣，即使他離家出走，預言仍然會發生。
離家出走大約十天後，他的父親田村弘（Hiroshi Tamura）在他的書房裡被殺。警方後來調查發現，兇手沒有蹤迹。
指紋，腳印，兇器。
然而，奇怪的是，那天晚上他醒來，發現他的衣服上沾滿了鮮血，他不知道從哪裡來。
"有可能我通過夢境殺死了我的父親，就像一個特殊的夢境一樣。
他在夢中殺死了父親的想法，雖然離奇，但在小說中是一個真實的現象。
在這種形式中，他實作了"殺死父親"的預言。
我們可以将此歸因于作者的想象力。
村上在接受采訪時說：
"在我設想的背景下，一切都可以自然發生。在我憧憬的世界裡，像從遠處殺死我父親這樣的事情是自然主義的現實主義。"
也就是說，在村上春樹的"語境"中，這隻是一件司空見慣的事情。如果讀者了解得這麼好，那就太好了。
< h1級"pgc-h-中心線">03</h1>
殺死父親成真了，呢？
這無疑也是小說獨特的"語境"來驗證。
在現實中，現年50歲的佐伯在夢中遇到了卡夫卡，當時他還是一個十五歲的女孩。
"據推測，佐伯認為我是她早已死去的十幾歲的情人，試圖在她的睡夢中非常自然地重複過去在這個房間裡發生的事情。
佐伯無力阻止它。
"我想我必須試着叫醒佐伯，我必須叫醒她。她做錯了事情，不得不告訴她有一個巨大的錯誤，這不是一個夢，這是真實的世界。但一切都在以疾馳的方式向前發展，我無法阻止它。我驚慌失措，自己被吞噬在疏離時間的洪流中。"
是以，卡夫卡以這種被動的形式實作了"通奸者"的預言。
然而，具有諷刺意味的是，事實就是如此。
當時他并不知道佐布是他的母親，而在這次離奇的事件之後，因為一直困擾着他的預言和巧合，他推測佐伯就是他的母親。
在那之前，用小說的話來說，他是在"想"佐伯。在那之後，他也"想到"了佐伯。
也許隻是Zober，也許是50歲的Zober。
這種感覺已經莫名其妙，但不可避免。
不言而喻，這也發生在村上獨特的"語境"中。
一切都是自然和自然的。
< h1級"pgc-h-center-line" >04 隻要你願意，命運就能被打敗，人生就會有一個轉折點！</h1>
"殺父殺母"預言的接連實作，似乎預示着少年的生命已經跌入了低谷。
如果你比較俄狄浦斯和卡夫卡，就不難看出。
俄狄浦斯是一個善良而偉大的英雄，而卡夫卡是一個帶着"鋒利的折疊刀"走出去的少年。
俄狄浦斯在他不知情的情況下做出了預言，卡夫卡也沒有。
也許在村莊的比喻中，裡卡夫卡下意識地知道事情會發生，他服從發展。
如前所述，卡夫卡是一個智障少年。
但是在這樣的環境中長大的少年，似乎有一點要變成這麼壞又壞的樣子。
而他隻有十五歲，注定要被救贖。
正如村上所說，"他們的靈魂仍然處于柔軟的狀态，沒有固定在一個方向上"，是以仍然有可能有人從深淵被拉回地面。
我想這就是為什麼村上選擇一個十五歲的孩子作為小說中的主角。
而一個做了"殺了父親，強奸了母親"的事情的人，即使發生在一個特殊的"語境"中，是不是也表達了一種與俄狄浦斯的故事截然相反的觀點？
隻要你願意，命運就能被戰勝，人生就有了轉折點！
如果說預言的實作本身就是一場悲劇，那麼卡夫卡的救贖就是一出悲劇的喜劇。
"背景"是村上給卡夫卡夫婦的機會。
這不僅代表了十五歲的孩子，也代表了所有靈魂尚未被定型的年輕人。
告訴他們生活中還有機會。
在小說的結尾，有一段對話：
"你接下來要做什麼？"大島問道。
"我想回東京。我說。
"如果我回到東京呢？"
"先去警察局，弄清楚以前發生了什麼，否則你将永遠在那裡永遠避開警察。接下來，我認為它可能會回到學校。......"
"這是有道理的。大島用一雙細細的眼睛看着我，"也許不能再好了。"
"這變得不像是不會發生的。
卡夫卡一直為了逃離東京而逃避學校，最終自願傳回東京，并計劃傳回學校完成學業。
這意味着他願意恢複正常生活。
對于這樣一個同樣邪惡的年輕人來說，回歸正常生活代表着新的生活，代表着他選擇承擔自己的責任和使命。
當他選擇執行自己的使命和責任時，他的靈魂得到了救贖。
與俄狄浦斯的自我放逐不同，少年的靈魂和意識還沒有完全定型，在那之前他有選擇的權利。
在小說的結尾，卡夫卡的另一個自我，一個名叫克勞的少年說："最好睡一會兒，醒來，你就會成為新世界的一部分。"
我認為他已經準備好成為新世界的一部分。
他這樣對自己說。
參考：林少華的《另一個精神救贖之旅》
作者：李大，今日頭條簽名作者
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