小巷被擊落
小義胡同，無錫老城箱子一個小地方，在明清時期，卻是無錫的文化名鎮。西夷名恺在這裡談論氏族、孫氏、王氏、秦氏的聚居地，可謂是一次文化聚會。
這條小巷很早就被稱為"明玉裡"。
地理意義上的胡同，東至蘇嘉，西至新路，南至延甯路，北至福田巷。在城市更新中，現有的部分是北半部和南北的東半部。時代感的胡同，始于宋代、盛明、清朝，至今已有900多年的曆史。
小巷是無錫和秦的家。據無錫講家譜記載，講信的祖先最初生活在北宋，東京玉良（河南開封省），在翰林書院任職。靖康兩年（1127年）金兵入侵，北京淪陷，宋高宗趙正倉皇帝南逃，與他談話來到江南，并在無錫定居。
談起信任和居住地，原名叫《明玉裡》，古詩《望遍森林，寂寞聽啁啾》，寓意房子的主人高貴，乘馬旅行裝飾玉潦聲無窮無盡。
清康熙的《無錫縣紀事》記錄在小巷裡
到了元代，明玉裡因為巷子裡有傣墓，一度改名為"大吉巷"，後來因為巷西邊有一座建築，叫"大吉巷"。後來，建築巷道逐漸變成了小巷，為了顯示差別，那麼前者就被稱為大胡同，大地巷就是今天的胡同。
談宗族明朝最富盛，出不少才俊，其中最著名的是嘉靖五年（1526年）談十日的信，金石談，疲憊的官員到都铎王朝宮廷都是皇室曆史，其刻有的"太平廣濟"保留了大量古代小說資料。
談起建在小巷和河流上的"一對一"，原嘉靖皇帝給了"天璋雲錦"、"輝煌"兩塊錢。萬丁塘當時在無錫市，有"第一故鄉"的說法。有一塊太湖石叫"五老峰"，因為石有五峰和名字，就是宋高宗當年給老師講的信。
說起早逝，他的母親，90歲的王太太，把房子改成了道教。後來，當金宣縣想建城廟時，談起它的人會捐出劇院建築、亭子、假山的房子，建了金宣縣廟。
說起這個百萬禮堂的家族在曆年到王家，當然，享受明清五代的輝煌老峰也換了主人。1936年，羅恩德勝曾打算購買太湖石，但無濟于事。
今天的小巷
解放後，惠山修建了錫惠公園，在中央上司呂定義的建議下，吳崂風從萬源堂的談話搬到了錫惠公園英山湖前的秀瑜門，成為錫惠公園鎮園的石頭。所謂人命，搬到了西惠公園，五座老峰卻不如明清兩代安全，光看天白隙。文化大革命期間，吳老鳳當場被推倒，無法逃脫大火的燃燒，化為石灰化塵土。
他有一個侄子打電話來談修繕，據說家裡收藏了1萬冊，他在無錫當地曆史中留下了不少書，如《惠山古今考察》、《無錫縣留學筆記》等。
一千金"少再來"，第一個"
可以毫不誇張地說，小陰巷是無錫曆史上的文化地标。自宋代以來，一直有一進制，十三兵，十五人從這裡來。這個元是孫繼軒，無錫曆史上的第一個元，他和談論它有關。
孫繼萱，明萬曆年無錫雙河上的一個人，十三歲時搬到城裡的小河邊，在談話中躲藏在這裡學習。孫繼軒才華橫溢，但小時候也是個淘氣的鬼魂。一次談話拜訪朋友回來，看到孫繼軒正騎在大廳前的石階旁的護欄上玩得很用力，并叫"異形元騎白馬"。"說着聽着随口說："如果你真的赢了元的形狀，我就把這個房子給你。"
小巷裡"小紮伊迪"的老照片
孫繼闵沒有辜負人們的期望，在百萬曆（1573年）的第一年，第二年進入北京寺嘗試一個名字，形狀的元和第一個。談也要做，信守承諾，對自己的"一體化"對孫繼軒說三道四。孫繼健的話沒有被采納，但在談話的堅持下，孫繼軒終于以這個價錢買下了部分房子，後來朝廷出資擴建了房子。因為當時服務員叫"少屠宰"，是以房子叫"小屠宰"。
當時，無錫人并沒有稱之為"少屠宰"，而是稱之為"黃標頭"。究其原因，孫繼璇小時候是一個窮困潦倒的家庭，母親為别人繡上繡着"黃標頭"（《夢見紅樓》）在老祖傳頭上裹着布料）謀生。直到今天，這條小巷裡還保留着孫繼軒紹澤的剩餘建築。
40-52、厚重的人文魅力
如果說巷子的才華，隻需要值得信賴，就像我們熟悉的"讀三百唐詩，不會做詩也會被吟唱"，"唐詩三百首歌"編輯"恒唐退休"孫偉，"漢字雷射照相印系統之父"王選都是小胡同人。
現存的胡同内建築以清末、民國時期為主，精髓聚焦于40-52年，都是八九百年曆史的老房子，古色古香典雅，最長的準備可達百尺。房子的主人有清朝末人第一識字的胡巨坡、老式緞面"斯泰生"老闆張夢洙、孫中山書記、無錫縣淩勤軒等。
"花園"的老照片
秦家被譽為錫園，小巧巧、幽靜，"園林"石刻有孫中山和國民黨元老胡漢民的銘文，以及明萬曆年的石香爐。
如果你來到胡同，宗宗嶼的48号談話也是不容錯過的。那一年，中國科學院院士賈璇也來到這裡找根問祖。宗玉門朝南，前門有兩個屋檐像鼻拱，門外有一對馬石為宋代遺物，四對蓮花棋竿三明治石為明代遺物;一磚一磚，一磚一磚，就能感受到時間的痕迹。
小義巷秦家大院裡的百年牡丹
作為無錫老城改造、繁華的市中心城市保留最好的老式住宅群，建立的小胡同文化旅遊街區預計将于今年7月開通，屆時它将帶給我們怎樣的驚豔，不為人知，但它仍然是這一天深厚的曆史和人文遺産最生動的核心， 比如這裡秦家一百年半的牡丹，雖然風雨交加，但老樹新開枝，一年一度的開花期，默默無聞。
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