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蒙元滅亡南宋,文天祥英勇就義

蒙元滅亡南宋,文天祥英勇就義

本文是好好閱讀中國曆史系列271,"元代史"系列08,歡迎觀看。

庫比利從鄂州撤北奪取陣地,賈岐似乎是"再創功"班主任回朝的道路。為了掩蓋看不見的秘密契約,他把庫比利的使者長期安置在錦州(今江蘇儀征)。

昏昏欲睡的宋立宗居然在燕陽嘉的身下如路,封印了少爺,守衛王國。賈楷似乎更是飛翔,會把左撇子吳武從臉上撈出來,诋毀到國家(今廣東龍川西南),在坦州、鄂州等地與蒙古軍隊血腥鬥争的士兵,曹世雄因為"偷官窿錢"的罪名死在獄中,曾派兵奪回三井趙桂等人也被免職。

守衛四川将軍劉俊英和馬車餘興,前往泸州等15個縣,30萬戶人家向蒙古投降。

南宋政權在賈向道等人的控制下,死亡的命運已經注定。

01、 血戰濮陽

1267年(以元為四年),忽必烈在平息阿裡的弟弟叛亂中,南宋扣留了《南方之書》為理由,再次大規模進攻南宋。庫比利以阿洙為教官,利用南宋全程"先阜陽,飄漢入江"的提議,目标直指宋防蒙古最重要的據點——濮陽。

濮陽位于漢江南岸,北岸與鹿城市相對,是維系長江的屏障。金死後,宋蒙多次争奪濮陽,但自從孟晚舟于1239年奪回濮陽以來,蒙古軍隊一直未能攻占它。

兩座城市防禦能力強,儲備足以支撐10年,特别是如果城市廣大的軍民防禦有決心将敵人打死的話。這一次,阿蘇、劉等锃軍再次進攻,雖然采用了堡壘建設、封鎖、強力攻擊等手段,使欖族處于孤立的境地,但一直未能被攻占。

1271年5月(至元8),蒙古從四川等地調兵,陸水兩岸,加緊圍城。在非常危急的形勢下,全市廣大軍民仍在高高在上作戰。此時,由于兩座城市已經被包圍了5年,城市裡特别缺少鹽、木柴、布料等東西。

1272年(至元九),南宋軍李廷芝駐紮在漳州(今湖北省中鄉),征募三千名民兵,由張順、張貴率領,沿清沑河乘船運輸物資,被迫通過元軍封鎖到濮陽。

張順被稱為"竹園張",張貴被稱為"矮張",是志永的勇敢将領。這3000名民兵知道這要走向九死一生,但每個人都很興奮,從不動搖。

元君為了堵河,用鐵鍊、木筏填滿河口,沒有縫隙。張順、張貴率輕艇上百艘,順流而下,元君看到張順,張貴突然,夜不敢打,張順、張貴轉身120裡,黎明來到濮陽。

宋軍在城裡很久沒有看到增援,此時興高采烈,勇往直前。但這次是張順一人,幾天後張順的屍體飄進了河裡,身體4發6箭,手鞠躬,怒火如山,南宋軍和人民驚歎不已。

幾天後,張貴率領水手2人,潛入泸州,約宋将範文虎派兵攻打元軍。不幸的是,他在途中受傷被俘虜。一技不降,張貴被殺死了。

張順、張貴可歌能抽泣的事迹激發了南宋軍民抗朝的鬥争。

1273年(到元十年)當月,元軍利用張宏帆儀表,切斷了兩者之間的水接觸,并與西部地區"回炮"攻城,城落敗。

宋将煽天順部隊不屈不撓的戰争,城市破碎并自殘。宋牛富集率超過100人街頭鬥毆,重傷和火災和死亡。2月,濮陽衛盧文環向元朝投降。

至此,濮陽的防衛之戰已經結束。

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02、宋婷投降

失去戒備後,它打開了南宋的大門。1274年(至元11年)庫比利一生左撇子薄顔率南分。薄妍分為兩條線:一路答為教練,劉全為先鋒,進入懷西懷東,直奔揚州;

薄妍率領這支元軍,順漢水南下,包圍了泸州,南宋壽将在漢水防中堅守,元軍被迫繞道,攻沙。沙陽衛王虎臣,王達以堅決的抵抗,元軍金汁炮燒毀房屋,突破城防,占領沙陽。然後包圍新城,新城守衛将留在戰争中,城後犧牲。

元軍進入長江,攻打要塞楊洛堡,南宋漢州師師長夏貴逃出,漢陽、鄂州已落元。

薄妍派阿裡海牙守衛鄂江,并由鄂金軍守南,自帶軍沿江東岸。長江兩岸的宋軍沒有戰鬥精神,沒有打過仗和淪陷,黃州(今湖北黃岡)、江州(今江西九江)等被元軍輕拂,範文虎也到安慶下來。

1274年7月,南宋滅亡,小兒子趙?也就是說,對于皇帝來說,王朝仍然由賈钰控制。12月,在北方的壓力下,賈棣文被迫出兵參戰。次年2月,賈躍亭率領7萬名精銳士兵駐紮在蕪湖,準備迎戰元軍。同時派出朝臣到袁軍營,征求意見,被薄炎拒絕。

元軍發動進攻,雙方在池州下遊激烈戰鬥丁家洲,元軍在長江兩岸炮擊宋軍艦,而多艘大型艦艇在風中沖擊松州艦,宋軍戰敗、戰死不渝,為元軍奪取了軍事裝備。

賈似乎輸了。淺野對賈炳民危害國家人民的罪行感到憤怒,法院不得不诋毀賈的降級國家,并在途中被警衛殺死。

元軍在鼎家洲勝利後,沿太平江,與國家、各城市紛紛降元。

1275年3月,元軍占領建康(今江蘇南京),進而奪取鎮江、常州、無錫等地。

元軍占領常州後不久,張世傑派出劉世勇等可福,11月,元君再次攻破常州,守衛姚偉、劉世勇等堅持街頭戰争,全城被屠殺,隻有劉世道等8人逃走。

袁俊進入被迫林安,謝太後(李宗後)在王下。然而,地方官員反應甚微,隻有贛州(今江西)志州文天祥和漳州守衛張世傑率領士兵進入臨安守衛。

溫天祥是少陵(今江西吉安)的一個人,他成為漳州志州的一個異形元,王後,他招募了3萬名士兵到晚上來,但被翟項陳一忠拒絕,派他到平江(今江蘇蘇州)做政府。袁軍攻打臨安,形勢十分危急,溫天祥奉命守衛渡松關附近的餘杭,這時元軍已經折斷了單松關,平江也輸了,溫天祥隻好去臨安。

張世傑是北方軍閥張璐的手下,張祿向蒙古投降,張世家南施放宋,在與孟遠的戰鬥中英勇而善戰,但陳一忠他非常不信任。

臨安批判、文天祥、張世傑都來臨安,他們主張讓謝泰皇後(都铎王朝之後)、皇帝進海,留下自己的背城打仗,但陳一忠卻不被允許。

陳一忠多次與薄炎談判投降,但未獲成功,逃往溫州。

謝燕益,兩位皇後不得不任命溫天祥為得力助手和中央使節,派他去元營談判。溫天祥到袁營,不顧波炎的誘惑威脅,始終堅持談判後先撤軍的立場,薄妍無奈,被強行關押在軍營裡。

1276年(元朝十三年,南宋德佑兩年)元軍進入臨安,謝太後率領投降皇帝,謝太後、皇後、皇帝等被俘虜到首都。

南宋滅亡。

蒙元滅亡南宋,文天祥英勇就義

03、英勇抵抗

臨安淪陷後,江蘇、浙江、江西、湖南等地大多被元軍占領,但與元朝的鬥争仍在繼續,特别是在揚州、坦州、賀州等地,反元的鬥争是英勇的。

守衛揚州的是反元英雄李廷芝。他早年在孟炜部下服役,孟炜自去世以來一直駐紮在揚州,在濮陽淪陷之前,蒙古軍隊在何恵的帶領下,劉淇率領多次進攻揚州,李廷芝建壁古堡,英勇抵抗,反擊敵人的進攻。

濮陽陷入危機時,李廷芝奉命率領軍隊支援,但遭到範文虎的排斥,但仍然為保衛戰做出了巨大貢獻。濮陽淪陷後,元軍進攻揚州,他繼續堅守。臨安被元軍占領後,向元朝投降的謝泰兩次指令他投降,謝泰派朝臣到揚州市,給李廷芝寄了一本書,說:"我和皇帝已經投降了元朝,你還能保住誰城?"

李廷芝大怒,以槍擊案作為謝泰無恥投降的回答。

1276年7月,以王趙李廷芝南會合,李廷芝的生活部将朱歡守陽洲,自費7000人通過台州入海。毫不奇怪,朱歡下城後,李廷芝被困在台州,被俘虜并被殺。

1275 年 3 月,元君阿裡海牙攻占了嶽州(今湖南嶽陽)。1276年,阿裡海牙攻打國家,守衛李維堅守3個月,城破滅,李維的性命将是沈忠殺死自己的家人,沈仲熊要殺死李偉全家,然後殺死自己的家人,最後自殺。

阿裡海牙進入廣西、泸州(今廣西南甯)志州馬建率部和少數民族士兵堅守靖江(今廣西桂林)3個月,戰前後百餘場,甯願死也不願屈服。阿裡海牙,庫比利一再被引誘,被拒絕。外城破城,馬堅率兵堅守内城,再破城,街頭戰祭。他的事工将在城的管轄下,死去十多天,最後自焚和死亡。

四川軍民從1234年蒙古軍隊進駐到1278年他敗下陣來,進行了40多年的艱苦奮鬥。

我們來談談南宋最後兩個小皇帝的滅亡。

在他失去親人前夕,易王兆軒和弟弟廣王昭軒(都是楊公主所生)逃到了永嘉。

1276年5月,趙薇在福州(今福建)被張世傑和陸秀福封為皇帝。這時,溫天祥已經從袁營逃到永嘉,然後到了福州,被趙薇任命為右路。他們重組了軍隊的殘餘,以繼續抵抗。

1276年,文天祥到江西,收複甯都、鹽都(今江西玉都)等地,一時軍事心髒。但福建已經降級了。11月,趙逃往泉州和潮州。

1277年底,趙逃往象山(今廣東中山)。

1278年初,趙镕逃往廣州。4月,趙薇病逝,弟弟趙薇在位。6月,趙飛到廣東新會海崖上,袁鴻凡将張宏帆向陸水師2萬人發起攻擊。

12月,文天祥在武陵坡(今廣東海豐)被俘,張洪凡要文天祥投降,文天祥嚴言拒絕。他面對珠江口外的零鼎陽,決心死,寫下了悲慘的《零丁陽》這首名詩。其中,"自古以來誰沒有死,留給丹的心閃耀"這句話,表達了他為國家高貴品質而死的決心,已成為數百年來激勵人們為正義而死的動力。後來張洪帆不得不派他到首都,1283年1月17日,溫天祥在大渡柴城47歲。

1279年2月,元代水軍在懸崖之海發動總攻,南宋水軍戰敗,陸秀夫抱着趙薇死在海中,張世傑遭遇大風後爆發,水舟傾覆淹死。

南宋的殘餘勢力全部被消滅。

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04、元朝大統一

蒙古國毀金後,經過40年的戰前之歌,終于完成了民族統一的偉大事業。

元朝的統一在中國曆史上具有重要意義,總結如下:

首先,元朝的大統一結束了我國曆史上長期的分裂。唐朝末期以來,中國出現了五代十國,遼、宋和金、宋對峙、西夏、蒙古、高昌、大理、西遼、沱等民族政權并存,這種分裂持續了三四百年。

長期的分裂和分裂阻礙了各族人民之間的經濟文化交流,影響了多民族國家的持續發展,不符合曆史發展的需要和各族人民統一的願望。忽必利統一了元朝強大、中央集權的各個分散政權,符合多民族國家進一步發展的趨勢。

元代時期,中央政府與地方、中原、邊疆地區緊密相連,為未來朝代基本保持我國統一局面奠定了堅實的基礎。

其次,元朝的大統一促進了全國各民族關系的加強,有利于邊疆地區民族地區的發展。由于全國各民族生活在沒有邊界的共同環境中,在反對階級壓迫和民族壓迫、共同生産的共同鬥争中,進一步加強了政治、經濟、文化聯系。許多少數民族進入中原地區,帶來了少數民族的生産技術和文化藝術,豐富了中原地區人民的經濟文化生活,許多漢族人移居蒙古、西部、東北、雲南地區,給漢族地區帶來了先進的農業、手工業生産工具和生産技術, 為祖國邊疆的發展做出了貢獻。

元代時期,由于大量少數民族留在中原,他們接受了漢文化,許多在中國工作的作家、藝術家和科學家為燦爛的中國文化做出了應有的貢獻。

第三,元朝的大統一為祖國科技的發展提供了良好的條件。由于元朝幅員遼闊,南北統一,特别有利于天文學、地理學、水利、農業等學科的發展。傑出的天文學家郭守景就是利用這些條件,開展了世界天文史上前所未有的規模測量活動,從北緯65度到北緯15度範圍内的27個觀星站,獲得了當時最科學的資料,編制了高水準的"時間曆法";

第四,元朝的大統一也大大加強了中外交通和中外關系。蒙古的對外擴張和汗國的建立客觀上開辟了中外之間的交通,元朝與汗國之間的頻繁交流,與歐洲、亞洲、非洲也經常接觸,中國的船隻一路開往非洲,中國的四大發明——印刷、火藥、造紙、指南針通過阿拉伯人進入歐洲。中國商品出口到世界各地。來自歐洲,亞洲和非洲的客人長期居住在中國,其中最着名的是意大利商人馬可波羅和摩洛哥伊本。白土台等,他們回國後再向世界人民介紹中國。許多外國科學文化也傳播到中國。中國人在元朝時期對世界的了解比過去更多。

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然而,元朝的建立,也有極為惡劣的一面,其中最嚴重的就是殘酷的民族壓迫。

在統一全國的過程中,蒙古統治者繼承了晉朝統治下的人民分為四個層次的民族分化經驗:女真、渤海、車丹和漢朝,并按照征服的順序将各民族人民分為四個層次:

蒙古人:指北蒙古各部委的人,但克裡人、奈族野蠻人、旺谷人等部委屬于有色人種;

有色人種:指西部各部委、各國人民,如恐子、阿茲、唐齊、康麗、秦茶、烏羅特、背等。因為它包括部落,國家非常混雜,而且很多姓氏都偏僻,有"各種名字"的意思,是以叫有色人種;

漢族:一般是指淮河以北原金朝時期各民族的民族,以及早先被蒙古征服的四川、雲南族人民,除漢族外,還包括赤丹族、高黎族、女真族、渤海族等。

南方人:指前南宋統治下的漢族民族。

這四個層次在政治待遇和法律上有着嚴格的差異,特别是對蒙古族、色族人、漢族、南方人喜歡的歧視。

從政治地位上看,雖然元朝的統治集團是由蒙古貴族和漢族蘭泰爾派組成的,但在元朝政權内部仍保留着濃厚的民族色彩。

元朝建立後,師庫比利制定了這樣的規則:中央或地方官員,官銜由蒙古人擔任,副官職位隻允許漢人、南方人服務。特别是中央書省中央統治機構、樞密院和皇家曆史站,絕大多數官職由蒙古人擔任,隻有極少數漢人在短時間内擔任官職,如掌握樞密院的軍用飛機, 漢族,南方人可能不受影響。

在整個元朝,樞密院和同治樞密院的第二次服務是衆所周知的,沒有一個漢人曾經服役過,至于各種批次的軍隊及其存在的地位,它們對漢人來說也是絕對保密的。地方道路、省、州、縣,都隻允許蒙古、色人作為大路華旗,負責地方官員和軍民監督,掌握實權。

漢族知識分子入境的方式也有限制。自唐代以來,知識分子大多是通過科學來當官的。元朝初期一直沒有恢複,漢族元素主要通過推薦,由皇帝在花哨的官員之後,是以人數很少。直到仁宗慶典的第二年(1317年),該分支才得以恢複。

元朝的科學和科學工作體系也具有明顯的民族壓迫色彩。當時的規定:蒙古色和漢南兩人入圍名單,對漢南人的要求非常嚴格,但也規定南方人不得攀升前三名,漢族儒家要靠科學當官,簡直像天一樣困難,是以社會形成了一種非常輕蔑的讀書氛圍, 有"一官、二、三恨、四、五、六勞工、七獵、八人、九個儒家、十人"說。許多漢族儒家郁悶不堪,覺得自己的前途渺茫,對此毫無興趣,認為他隻是在粉飾太平的門面。

從法律上看,民族歧視特别嚴重,蒙古人毆打漢族人,漢族人不得報案;

這些法令和規定也對漢族人施加了各種限制:漢族人、南方人嚴禁擁有軍火、馬匹,漢人不得打獵、西武、集會,包括神靈、唱歌和說書、祈禱、夜間旅行,甚至禁止夜間照明。

庫比利滅南宋後,在江南農村建立了社會A制,以20戶為一,北方為主,"北方人"指的是"南方人"以外的各種人,他們在新被征服的地區為A主,自然為所欲為。曆史書上說,這些A型男"穿衣隻想要,孩子和女孩隻訂"。可以看出,這種社會制度也是利用四級規定加深民族與地區之間的隔閡,特别是對南方人的歧視。

是以,元朝一成立,就注定要命運......

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《中國古典通史》(16冊)¥168

本文内容根據中國國際廣播出版社《中國通史經典》和《讀史》中文讀法彙編而成。

整套《中國經典通史》共有16本書,分别是:《夏商史》《西周史記》《春秋史記》《戰國史記》《秦漢史語(上圖)》《秦漢史語(下)》《三國史語錄》《兩晉史史》(上圖)《唐代史(上圖)》《唐史(下圖)》《宋代史》, 《元朝史》、《明朝史》、《清初史》、《晚清史》。

這本書是由十幾位出生于上個世紀上半葉的老一輩曆史學家精心編纂的。從夏季商人到晚清曆史遷徙,五千年的中國曆史全景,專業權威,也易于了解,老少宜,傳承經典,值得學習珍惜。

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