<h1>首先，從刀開始</h1>
鴉片戰争以來，中國逐漸成為半殖民地、半封建社會。這場戰争充分暴露了清朝封建獨裁統治在外國侵略者面前的腐敗無能和外國勢力。軍費開支在戰争期間增加，戰後，巨額賠償，這些負擔最終落在廣大農民身上。
鴉片戰争後的幾年裡，農民群衆受不了日益嚴重的封建剝削，站了起來。農民騷亂在該國許多地方零星爆發，農民和其他勞動人民之間有秘密聯系。在這種革命形勢下，1851年1月11日（清道光三十年後），偉大的太平農民革命終于在廣西桂平的金田村爆發。
經過兩年的艱苦戰鬥，英勇的太平軍從廣西打到湖南、湖北，然後全軍從武昌沿長江東岸，于1853年3月19日（清鹹豐三年）占領了長江下遊的古都南京。值得注意的是，不久之後，福建和上海爆發了兩次持刀俱樂部武裝起義。
刀會最早成立于1849年，創始人陳正成，隻在廈門地區就開始活動，兩年後傳到上海。1853年5月，福建刀會首領黃碧、澄海（現并入隴海）黃德美率領人民起義，迅速征服泸州，滅滅清朝，魏、龍島文秀和将軍軍封三個願望，連科長泰、同安、廈門、盧浦。
刀子會反抗
黃自稱韓大明軍元帥，在廈門建立了政權。不久，他們在外國侵略者的幹預和清軍的反攻下，于11月從廈門遷往海上，并一直戰鬥到1858年。就在福建刀協會起義後不久，上海刀會會長劉利川與陳阿林、周立春等人一起升起起義的旗幟，于9月7日占領了上海。劉立川曾寫過一本關于太平天國的書，天王說要接受上司，但未得到承認。
他們與清軍和英、美、法三軍在上海交戰了18個月，1855年2月17日爆發，劉利川在虹橋慘死，其餘人民參加了太平軍，對方參加了江西天天梯基起義。
<h1>二、綠紅幫的早期目的</h1>
根據清政府的規定，所有滿族人都沒有受到工商業的感染，隻能當兵官，每個滿族人幾乎一輩子都能領取養老金銀，成為不勞的寄生蟲。這種封建獨裁政權與種族壓迫混雜在一起，不能不激起除滿族人以外的各族人民的強烈反抗。清朝建國以來，民間産生了許多秘密社團，其中成立較早、影響較大的是天地會。活躍于福建、上海等地的刀具俱樂部，是天地協會的分會。
鹿鼎的天地意志
始建于1674年（清康熙十三年），第一次秘密活動是在台灣和福建沿海進行的。以"反清福明"為目的，秘密口号是"明大福心一号"，反思想是"一心一回大明"。因為明太祖起年号是洪武，是以天地就叫内鴻門，也叫紅幫。
"洪"字在左邊的三點邊，是以天地本來會改名的三點不會很好，而取"洪"字右邊的意思，改名為三合會。天地會分支很多，除了刀會，還有紅錢俱樂部、哥哥等不同的名字。
天地會成立以來，地方上司人發動了幾次武裝起義。1698年，廣東天地會聚集在惠州高溪寺，推蘇洪光為經理，改名為天佑紅，開始抗清，甚至連戰亂、震撼七省。清軍戰敗後，蘇洪光被殺，會議由林立主持，林立派黨員到南陽省和大陸各省發展秘密組織，擴大兵力，伺機重新開始。
1786年秋（51清乾隆），台灣彰化政府焚燒村莊，鎮壓會衆。農民出身的彰化天地協會會長林雙文以"一民心，保家業"号召群眾起義，克服變遷，建立政權，當年順天，進而征服朱羅（台南嘉禮鎮）。鳳山（今高雄）天地協會會長莊大田回應，占領鳳山，林雙文包圍台灣都城（今台南）。
次年清朝派兵鎮壓，12月大理戰争。林雙文的士兵逃進山裡，然後為清軍俘虜了他們，在北京是義人。鴉片戰争後，天地将在兩個湖泊和兩個廣闊地區發動許多起義。太平天國革命爆發後，除了黃碧、劉立川在福建和上海，陳凱、李文茂、林俊、朱紅英、胡友祿、朱九濤等人發動的起義，使會衆受到鼓舞。到19世紀末和20世紀初，一些派别參加了早期的勞工鬥争和反外國鬥争。
根據洪門人的傳說，洪門曾派人到北京去探查這個消息。王為清廷所得，不會強勢，後又垮台了另一夥安慶幫。安慶團夥對此予以否認，他們也稱反清，稱"安慶"這個名字是有意掩蓋的，以防萬一事件被殺後被洩露。在洪門又稱紅幫，安慶幫與其對立面，又稱清幫。
清幫的傳說起源于明朝佛教的一個分支——羅。到1726年（清朝四年），南北運河由王瑜、錢建、潘清編建。運輸的原意是水運，那麼具體是指中國政府各代政府都會征召食物送到北京教師或者其他地方的交通工具，主要是水路運輸，或者一些陸路運輸。在明清時期，東南的糧食從南北向的大運河運到通州和北京。
繁忙的大運河
每年有數以百萬計的石頭在谷物中。由于運輸困難，船舶消耗和官方盜用，成本高昂，有時甚至十幾石運輸一塊石頭的食物。扛着糧食，無論是給軍隊還是人民，都是一項繁重的軍種，有的經常破産，甚至殺人。
長期以來，清政府責成清幫保護糧食運輸，使其在運輸中保持封建幫派的地位。清港将杭州至通州運河分為128段半，每段都有特殊名稱，如江淮四号、星武六号等;教師和學生一代又一代受到攻擊。
南糧食打折後，食品船留下了六個親幫。在光年期間，運河淤積，河流運輸減少。到1872年（清同濟後11年），糧食由海運船運輸，内河運輸完全停止。青年幫的經濟基礎發生了變化，群衆被迫分散到各個地方，前往人民組織。
鴉片戰争後，随着帝國主義列強加緊侵略和掠奪，迫使中國的自然經濟迅速瓦解，結果是越來越多的農民、失業的工匠和流氓無産者。這些人是綠紅幫的主要組成部分。
清朝人民
是以，在清末，清紅幫發展迅速，活動從台灣、福建沿海向長江流域和南方各省、從運河兩岸向天津、上海和華東的貿易港口擴充。
<h1>三、辛亥革命前夕的綠紅幫</h1>
孫中山早年從事革命活動時，發現了清洪幫的力量。長期以來，他試圖改造和利用幫派的力量來實作革命的目的。
1894年，孫中山寫信給李鴻章，提出了改革政治的思路。抗日戰争期間，他回到美國檀香山，組織興中社團。從那時起，他從資産階級改良主義的立場轉變為支援革命的立場。
檀香山興中社團是一個小型組織，參與者隻有當地商界20多名海外華人，其中一位以檀香山為基地的農業資本家鄧寅楠，曾是三合會（天地協會别名）成員。次年2月，孫中山回港，在香港成立興中協會。所有參與者都必須宣誓如下："驅除暴徒，恢複中國，建立一個統一的政府，如果有兩心全意的神聖檢查。"三合會反對清福明的舊口号被改造成資産階級的語言。
星中将拍照，是孫中山先生
孫中山的許多朋友已經與洪門有聯系。楊玉雲是參加香港興中會的輔仁文會（1890年成立）的主要人物，這種關系較多。香港興中社成立一，孫中山就計劃依靠三合會在廣州發動起義。楊正準備召集3000名三合會從香港到廣州，并已聯系廣州各地的三合會組織。起義定于9月初舉行。然而，由于廣東當局事先發現，準備起義的三合會上司人邱思、朱桂泉等人被俘虜，慘遭殺害。
頤和運動興起後，孫中山派人到惠州三洲田舉行三合會起義，但也失敗了。1903年春，王和順、陸亞發等人上司的三合會起義在廣州發生，迅速控制了貴溪10多個州縣，并出現了影響湖南的趨勢。但兩年後，清政府從廣西、湖南和湖北省派出軍隊鎮壓起義。
以孫中山為代表的資産階級革命派，過去被稱為一切以反清為目的的秘密組織的"會議"，自興中會聯系這些組織的上司人以來，改名為"黨"。
漫畫，香港興中将策劃廣州起義
在1895年至1905年的11年間，興中會活動的參與者有兩個特點：絕大多數（約78%）居住在國外和香港;絕大多數（約78%）居住在香港。
特别是1904年1月，孫中山前往檀香山，為了與保皇黨争奪群衆，使更多的海外華人支援革命，毅然加入美國洪門公益。然而，他認為教會的組織是分散的，憲法是陳舊的，無助于祖國革命。是以，同年5月在舊金山向洪門教會總會堂舉行美國洪門總登記提案，并為教會重新制定新的80号組織章程。後來，美洲的華僑熱情地贊助了祖國革命，教會發揮的積極作用是分不開的。
然而，黨員們呼籲在這次興中中央人大期間，主要是城市貧民，其中許多是失業的旅行者。由于花錢招聘的性質，很快就能聚集相當的實力，但一旦出現挫折，往往會突然散去，瓦解。
後來在HSC成立的華興和光明複會都是資産階級革命政黨性質的團體。他們處理參與方之間的關系，大多以與HSC相同的方式。
華興将設定照片
華興會于1904年2月在長沙成立，由湖南學生黃興、劉偉義、楊鏡、陳天華等人發起，湖南省等省會100多人參加。會議提出了"開除人民、恢複中國"的綱領，選舉黃興為總裁，宋一仁、劉偉義為副會長，石化興公司和東方語言工作坊的活動活動為活動機構。
同年冬季在上海成立，來自江蘇、浙江、安徽三省的學者參加了會議。他們反對滿族貴族的封建獨裁和共和國的建立。中國教育協會會長蔡元培被提升為會長，但自建會以來發揮了重要作用的核心人物是陶承章。
1904年春，華興會黃興、劉維義、湖南兄弟會會長馬福義共同成立了同一仇恨協會，作為聯絡會黨的機關。同年11月，黃、劉、馬雲就長沙起義問題達成一緻，黃興為起義首腦，劉維義、馬福義為副司令員。
8月，當他們在浏陽河畔的普蘇市再次見面時，他們被一個混雜的内部人士告知。湖南巡警陸遠鼎立即下令搜查。黃興、宋世仁、劉偉義逃出長沙，馬福義被當局通緝，逃離廣西，次年初偷偷溜回湖南，不久在湘鄉被當局抓獲，不被殺。
光明将入黨誓
廣宣協會還開展了聯絡協會黨的工作，主要由陶承章負責。他和光複會創始人于寶軒等人走遍了浙江西部和東部，并與許多黨組織進行了接觸。這些事實表明，在資産階級革命家面前出現的青年知識分子已經認識到，革命和叛亂離不開群衆，但是他們并不真正了解群衆，三合會、老弟兄會等現成的組織已經成為他們所看到的力量。
1905年7月30日，孫中山與華興會成員黃興在日本東京召開黨籌備會議，同意聯合興中、華興、光輝社等地方小團體，組成全國性組織"中國聯盟"，以"趕走中國人民， 恢複中國，建立中華民國，平等的土地權利"。
1907年至1908年間，在孫中山的策劃和直接上司下，聯盟在廣東、廣西和雲南發動了六次武裝起義。這些起義主要依靠黨的力量。
同時，光明安迪明仁、徐錫林策劃的紹興、安慶等地的起義，也主要依靠黨的力量。所有這些起義最終都失敗了。一連串嚴酷的事實，使當時的革命政黨逐漸感到，舊式黨作為革命的主力軍是不可靠的。
油畫，徐錫林，邱秋在安慶上司廣宣起義
<h1>四、綠紅幫與組織形式的聯系</h1>
為什麼青洪幫這樣的老黨不能成為革命的力量呢？根本原因在于這些老式的政黨。在封建社會中，青洪幫及其不同目的的派系是一些封建秘密團體，具有明顯的原始性和落後性。這種原始性和落後性的表現，既展現在它們的内在紐帶上，也展現在它們内部的組織形式上。
青紅幫内部的紐帶是宗教迷信和封建道德。首先，對于自己群體的起源，他們總要炮制一些荒謬的神話傳說。紅幫，洪門也叫天地相遇，即"天為父，敬為母"的意思。自成立以來，它一直是反清煙的組織。
在衆神的幫助下，他們的目的很明确：試圖借鑒明朝。例如，在開辟九龍山的活動之一中，捏造了明太祖朱元璇将父親葬在安徽鳳陽九龍山，風水家族"測度"說這是九龍搶奪珠子的土地，于是朱元璇後來成為皇帝。"洪門兄弟"以九龍山"開山"之名，當然是偉大的，無敵的。
傳說中清剛的起源，也編造了上錢，潘3人要走千裡萬裡苦，去蠻族白洛祖的土地上當老師，直到紅雪腰，蘆葦穿膝蓋，隻有與羅祖下老師的好命運。幾個月後，羅尊農等忠心耿耿，就是讓他們下山為清朝運糧。
羅佐雕像
清幫有一個大禮堂和一個小香堂。大殿侍奉僧人、陶斯人，庸俗混雜所謂"十三祖"，如達摩、神光、和尚、惠恩、羅祖等;
其次，他們聯系群衆的口号不僅僅是"忠誠"和"義"這個詞。紅幫結要跟着古人燒三半香：頭香，跟着羊角，留下桃子成生死，兩香，跟着桃園三結，不要謀同年同月的生命，希望同年死在當月;三香，遵循梁山108旨意，搶富人、窮人，為天道;半香，義不至終，不同姓氏的兄弟不投唐，秦瓊抽泣着血留下一封信。
青年幫的基本法則是"義"。什麼是公義？是老師如父子，人參如手腳。如果看青年幫的十條幫派法則，就是封建道德的一團糟，比如孝順父母、尊重老人、忠于國家、真健體、勵志積攢等。
第三，他們進行一種繁瑣的，迷信的加入幫派的儀式。紅幫模仿梁山，以"山"命名，如太行山、南山尾山、九龍山、武當山等。山下設"廳"，如忠義堂、洪順堂、立德廳、任文堂等。舉行名為"開山堂"的儀式，一般由"山主"講講規則，跪拜，喝血酒，并切斷線香分發給新一幫弟子（稱為信香）。
清幫受助人的儀式被稱為"搖擺大廳"，儀式與紅幫的儀式大緻相同，隻是運河的全貌以及與水運和船隻有關的物品經常挂在大廳裡。參加清宏幫的人，除了需要承擔開山堂或蕩香堂的費用外，紅幫還要支付一定數額的金錢和糧食，一般以三（代表桃園三結）、三十六（代表瓦崗的36位朋友）、一百一八（表示水寶涼山108會）為标準編号， 既不多也不少;
最後，他們還有一組特定的動作和黑色單詞，這些動作和黑詞在内部互相連接配接。紅幫相遇，通過儀式可以互相認識在團夥的位置上，比如右手在左手腕上，表示老人，在幫助地位較高時，右手到左上手腕，直到右手在左肩上，即表示他是"領頭師"的幫助。
紅幫聚在一起問："哥哥住哪座山，什麼山路？答："下一個被占領的是賀蘭山，在嘉峪關那邊。"青年幫到場上趕碼頭，敲門到前三後四。門邊問是誰，門回答了。"今天我來到了名人堂，安慶無論遠近......"在公共場合，摘下帽子，把帽子面朝上放在桌子上。當被給予或給予角色時，你必須從左手伸出3根手指，從右手伸出4根手指（意思是三歲和四歲）。在那些不熟悉這些江湖運動和黑詞的人的幫助下，會認為是在團夥的"空虛"。
中華民國青年幫證書
清宏幫的内部組織形式是以父權制觀念為核心的封建父權制。紅幫的組織是在梁山36日建立的。他們聲稱自己是平等的，無論世代如何。幫派中的兄弟是相稱的，大哥不大，不小。内部系統分為八個内部大廳和八個外部大廳。裡面的八個大廳都是"北京官"，都叫老大哥。有;山主、副山主，稱領頭大哥;項昌，工會證書為"客人清"，沒有進入正确的制度;"屠宰階段"的大廳;"副屠宰階段"大廳;人員管理;大廳總務;大廳紀律;刑事法院的刑法;而心，劍，印章，被算作一排心和魂。八殿裡是老人，外八殿是大哥，有"靜書"的稱号。
外八大殿名義上分為十排，其中四七排兩排為女将領，不入堂，所稱八廳。一排心，為"外河總督"，兩排聖人，為"軍師"，通常不封印普通兄弟，而是以僧人為職責;三排侯侯，又稱"家"，食品管理;四排金鳳，又稱晉妹、四妹，為幫中兄弟的配偶;五排紅旗、藍旗、黑旗執法，又稱"設定門紀律"或"管理"，即"中國軍隊"，指揮執法;八排白衣，鎮山、山巡、巡檢，為守衛，通常到道士九排河口，巡檢、口、口、守衛，負責守衛或巡檢;十排大、全、銅、鐵封，為"九門天管"，護罩或護罩。共有36個半服務（半滿）。
青年幫的組織形式以該團夥命名，如嘉柏幫、江淮幫、嘉海衛幫等。據說，過去他們也是兄弟情誼，後來改為師生。
幫助内一代，原本20字，即靜靜的道德，寫進佛法，仁慈的智慧，原本自信，袁明興禮。到清朝末年，這20個字已經用完了，加上"大通識"4個字，即21~24代。民國之後，中國人民的助力延續了24個字，即：萬象皈依、誡命、心背、幼門開、廣光、用發修。它分别稱為前24代和最後24代。
青年團夥拆分圖表
雖然清紅幫成員大多是吃不穿衣的下層階級群衆，但他們生活在封建社會，很難擺脫封建思想和制度的影響和影響。從組織形式上看，無論是紅幫的"兄弟比例"，還是"青年幫師生"，都烙上了父權制的深刻烙印。
紅幫的頭号弟，原青年幫的首領，其實是幫派中最高的父母，掌握着行刑團夥内政的一切權力，并具有封建禮儀和習俗，拘留和奴役了幫派内大多數下層階級。
總之，在中國的封建社會中，清洪幫是以宗教迷信為紐帶的父權制組織形式下形成的秘密團體。其中一些人還攜帶武器。長期以來，他們利用這些組織在社會生活中尋求互助，一段時間以來，他們被用來與壓迫他們的官僚和流氓進行鬥争。
然而，組織的原始形式由于自身的原始和落後的存在，決定了他們不能成為革命力量，廣大農民和工匠找不到出路！
<h1>五、綠紅幫的衰落</h1>
辛亥革命推翻了清政府，推翻了中國的封建君主制兩千多年，民主共和國的理念從此深深紮根于人民心中。但是，這場革命沒有也不可能完成中國人民反對皇帝和封建主義的民主革命的偉大任務。
清紅幫等舊式政黨在革命的醞釀、準備和發動中發揮了一定作用，但随着清政府的解散，這些組織的落後也迅速而惡毒地發展起來。他們往往很容易被官僚地主和内外反動勢力操縱和利用，作為破壞勞動人民團結和破壞革命的工具。
戲劇， 幫派
紅幫的目的是對抗青煙。清政府被推翻後，他們以為自己已經達到了目的，從此失去了鬥争的目标，其中一些已經逐漸淪為武裝土匪團夥，搶劫房屋，殺害越境人員。早在清朝末期，在打折糧食和改用海運之後，其弟子就四處奔波，轉向其他行業，有的日益演變成政府，坐擁惡霸流氓組織的戰利品。
辛亥革命期間，青年幫在上海成立了中國共産黨，紅幫也紛紛效仿。1913年3月20日，北洋軍閥首領袁世凱利用這個組織制造了一場震撼國内外的政治血腥屠殺，刺殺了民主革命者宋世仁。革命前後，中國共産黨已經完全變成了一個由綠黑幫和紅幫上司人主導的反動社會。1927年4月，正當北伐戰争正在進行時，以蔣介石為首的國民黨反動集團利用這個反動組織參加了4月12日的反革命政變，惡毒地撲滅了大革命中勞工農民群衆運動的火勢。
中國共産黨的主要上司人金榮、杜月璇和張曉林都是上海青年幫流氓。早年，金榮在上海法租界擔任監察長，杜月軒一開始是鴉片販子，後來依靠帝國主義勢力在上海收容弟子，張曉林原本是杭州的陸地，後來又去上海與黃、杜珞密切合作，成為上海法租界年輕的黑幫頭目之一。
青年幫的三巨頭
他們長期以來一直在欺負和欺負上海的人。在4月12日的反革命政變中，他們利用中國共産黨的反動集團發出資訊，惡毒地攻擊中國共産黨，糾察冒充勞工的年輕流氓團夥，瘋狂攻擊勞工糾察隊，成為蔣介石的可恥同夥。
抗日戰争期間，清軍和紅幫的許多頭目把自己投入到日本侵略者的懷抱中，充當叛徒和敵人的角色。1940年，上海青年幫頭目張曉林因參與中國強奸運動在上海被暗殺。天津清幫首領袁文以幫派組織為己有，不遺餘力地為日本帝國主義而戰，日本帝國主義解放後因群眾的極大憤怒而遭到人民政府的鎮壓。
綠紅幫的組成極其複雜，大多是失去工作的無地農民和工匠勞工。他們是社會生活中最不穩定的人。他們是勇敢的，但他們是破壞性的。當現代工業無産階級政權崛起時，勞工階級上司下的農民逐漸建立了一種全新的組織，如原始的、落後的封建集團的清洪幫，失去了價值。