詩歌是中國人的靈魂，在古代詩歌創作者中，有許多曆史上的皇帝都留下了耀眼的光芒。今天選擇的詩歌不一定是很文學的，不能被專業詩人所束縛。但詩歌最重要的是真理，必須表達自己的真知之道，真情。這些皇帝有着獨特的地位和格局，将淩雲的雄心壯志寫出來，展現出自己的宏偉，展現自己的英雄主義。讀書讓人心胸開闊，精神的震動。
韓高祖劉邦
《風之歌》
風在吹，懷加海回到了家。
安徒生在四重奏中！
說起皇詩，不能繞過《風歌》的《漢高祖六邦》。雖然隻有短短的三句話，但對于雄偉的帝國詩歌開啟了第一聲。
整首詩集于一身，既征服了世界的霸權，又散發着回國的喜悅，一個"魏"字直接表達了劉邦對鬥篷的崇敬，世上無人能與之匹敵。回國的榮耀中，究竟是怎樣的榮耀和八面的威望？但他并沒有沉浸在勝利的喜悅中，而是轉過筆，說出了他心中對人才的渴望，以及國家對穩定的渴望。
一塊布，起兵就上，當年那個小小的"混"亭，經過多年的戰鬥，打敗了許多王公，最終取得了大漢王朝的建立。通過起起伏伏，他早已将自己轉變為一位傑出的戰略家和政治家。劉邦的遠大抱負，對國家的憂慮，在這首詩中，都得到了展現，觸動了人們的心。
劉邦曾對寵妃齊吉說過這樣一段話："當他還是泗水閣的館長時，喝醉後，睡在麥田上，晚上走過山間，從不感到害怕。"但當他是開國之王時，榮耀加也面臨很大的壓力，心裡憂心忡忡，于是，《風之歌》隻唱了三句話，然後"喊幾行下來"，再也唱不出來了。
韓武帝柳徹
《西極馬歌》
西極的天馬玉。
千裡之後又回歸美德。
程淩偉下到國外。
填鴨沙四層被夷為平地的衣服。
這首詩是由韓武帝寫的，他在拿到西部地區的寶馬後，饒有興趣地為這次活動歡呼。
漢武帝時代是中國古代的英雄時代。劉雪在位54年，開拓了文化氣息，創造了政治制度，發展了國土，使西漢帝國以其精神文化、物質文化的輝煌成就成為東方文明的驕傲。
漢武帝時代有許多重要舉措，展現了皇帝的"大智慧和決心"。他派張偉出動西部地區，開通中西交通道路，擷取重要的軍事戰略物資——戰馬。
韓武帝對《天麻》的渴望，并不是出于私下對寶藏的熱愛，而是要邁出千裡之遙，對抗北匈奴的威脅，降到四夷為平地，保護國家的安全。
楊光帝
摘自《飲馬長城石窟》
秋風的席卷，悠閑地行進百萬裡。
無論你在哪裡，建造跨越沙漠的長城。
這不像一個男孩的智慧，第一個神聖的營地。
蘇茜·萬澤，A.M。
一代天子楊光，一直以皇帝的名字而聞名。在傳統史書中，他以極大的喜悅、橫斷面的暴力、淫穢而留下了良好的口碑，但在文學史上，他卻得到了很多正面的評價，而不是背着背去背負惡名而溺水。
皇帝最偉大的成就之一必須包括開放邊界和保護土壤。有人認為這首詩是在公元609年（大業五年）被廣西皇帝楊廣西巡視張偉時頒布的。也有人認為這首詩是公元612年（八年大業）時，楊光帝率軍百萬、親征遼東。
這第一軍旅制造了"第一氣勢強勁，頗為衛武風"。"長城在注視着，馬嘶嘶作響，像潮水一樣移動。千騎奔騰，是多麼壯觀的景象，壯麗，不失唐一面的詩句。
事實上，楊光具有優秀的政治天賦、文學天賦和戰略眼光，但他是個體經營者，品行端正，渴望實作治國作風，最後葬了江山，被繼任者李唐稱為"皇帝"。
唐太宗 李世民
《給小軒》
風知道強草，闆晃晃，知道真心朝天。
永福是公義的，智者就是智者。
唐代是詩歌的鼎盛時期，唐太宗李世民不僅是一位有前途的皇帝，也是一位詩人，《全唐詩》稱贊他："有三百年優雅的唐朝，皇帝真的要開悟。"
這首詩是李世民送給蕭偉的贊美之物。武德九年（626年），李健和李世民的奮鬥到最後一刻，蕭魏強秦王李世民，是以當皇帝時，李世民讓他當左仆人的書中出手，是宰相。在淩陽的二十四位獲獎者中，肖宇排名第九。
這首詩的前兩句話成了著名的段落。"風知道強草"一個字，出自《後漢書》原本漢光武帝劉秀贊頌王霸的話："玉川從我全死，而兒子一個人要努力，風知道強草。"後代經常使用隐喻來經曆嚴峻的考驗，以确定誰是意志堅強的，誰是忠誠可靠的。闆秋千"出自《詩集》，原文是刺猬周立王無路可走，後人指動亂的局面。
雖然最後兩句不如前兩句那麼有名，但也繼續贊美蕭偉，告訴讀者，隻有忠誠是不夠的，要有智慧和勇敢，才是有用的天賦，很顯然，蕭偉就是這樣一個"完美的人"。
宋太祖趙偉
《早起》
太陽開始閃耀，山川都在燃燒。
一輪天空，一群星星和剩下的月亮。
這首詩雖然隻有四句話，但它是趙薇内心的真實寫照，為了結束帝國心态的紊亂，帶出一種氣勢感，形象十分生動。
這首詩的節奏不好，但詩是抒情的，詩是富有表現力的。這首詩簡單而粗糙，開放而壯觀，令人驚歎。雖然他還沒有取得最終的成就，但從他的詩歌中已經揭示了世界的雄心壯志。以紅太陽褪色星月、大地，象征着他們斬平的雄心壯志，統一世界。
這是一個人的模式，從心裡看見盡頭，而他就像紅天的詩一樣，即将噴光薄薄，光耀美麗的河山。
海陵王完成延良
《問題臨安風景》
萬裡車書混雜在一起，江南又不會有邊境封印了嗎？
蒂賓萬湖，馬武山第一山的第一峰。
除了海陵王的稱号，還有一個金皇的名字，他的人生非常戲劇化，先是篡奪，後又被篡奪、被殺、遺棄。他熱愛漢文化，我當時的文學成就也是首屈一指的，詩歌作品濃厚，風雨飄搖，風光恢宏，古古香，充滿英國軍隊的潮流。
據說他的詩，就是他朗誦劉勇《望海潮》中的"東南形勝利，三吳意志，錢塘自古繁榮"。有三個秋桂，十裡蓮花。"話說，江南的繁榮是十分向往的，然後開始投下過河的雄心壯志。
作為晉朝的第四位皇帝，我們可以從這首詩中感受到他統一世界的野心和野心。在他死後十二年，公元1161.B年，60萬軍隊被分成四種方式，對南宋發動全面進攻。
在向南宋進軍時，他還寫了一首《幸福搬遷》的歌，其中有"金印，名副其實，功德獨特，開鎖機，鞭打政策，人員這可不古"試展卧龍宇，果實見圓滿"的一句話，鼓勵士兵們要打造事業成功，但最終沒有渡過長江完成"世界一号"的大生意，在瓜州河戰役時死在了顔元一等人的手中。
明泰祖 朱元軒
《僧侶》
殺江南萬兵，腰劍血依然魚腥。
山和尚不認識英雄領主，卻問起了他的名字。
公元1360年，在龍灣戰争中最重要的戰役鄱陽湖戰役之前，決定了朱元玄和陳有義的命運，朱元璇以微弱的勝利擊敗了陳有義，在這場戰争之後，他收複了陳有義占領的許多城池，之後朱元璇的部隊逐漸追上甚至超過了陳有骥骥， 一舉奠定霸權的基礎。戰後，朱元璇成為吳國功，在自力更生的過程中邁出了關鍵一步。
龍灣戰役勝利後的一天，朱元玄興去城外的紫金山打球，此時他扛起了勝利的威力，心情充滿了野心。黃昏到一個禅寺一夜之間，因為是戰争年代，寺裡的僧人都很擔心，小心翼翼地追随他的起源。朱元軒不想透露自己的身份，于是把筆放在了寺廟的牆上，上面寫着"和尚的表演"。
這首詩最大的特點就是它力量雄厚，有很強的代際感。隻需要讀一句話，那種霸淩，一出來，展現了大明王朝建國的暴力美學，用簡單樸素的語言展現了朱元璇獨特的勇氣和霸淩。同時，我們也可以感覺到，朱元軒此時對自己的英雄主義非常惬意，心有多大，舞台有多大，猛犸就是猛犸象。