釣魚島自古以來就是中國的固有領土。釣魚島的清晰記錄始于明朝，清政府對釣魚島及其附屬島嶼行使有效的行政管轄權後，留下了大量文字。這些檔案的類型首先是航海訓示的抄本，其次是明清兩代釋出的琉球使節使節的記錄，清朝地方官員的記錄，當地曆史以及明清時期的海防地圖和測量圖。這些檔案既有官方記錄，也有民間文獻，各種文獻構成了屬于中國的完整證據鍊，具有重大的曆史價值和現實意義。
航海針書的副本
《針書》又稱《針書》"針譜"，是古代海員在海上作業中用來指導航向的書。到目前為止，最早、最具代表性的釣魚島航海書籍已經由明朝撰寫，《三十六個姓氏傳承》和《随風送去》。
《三十六姓通過針書》是明洪武二十五年前（1392年）三十六姓移居到琉球的針書，現在的針書記載在琉球人的《廣義指南》一書中，書中有四條關于釣魚島的明确記載，記錄如下：
琉球到福州： ...3月，龜尾山開船，用一根單針，又有十五根，用一根針，再用二十根，看釣魚台，還有一根針，七多拿彭家山，并用針取正式池塘。
福州回到琉球：梅花和東沙開船，如果南風，用B-chen針十多個小琉球頭，是雞籠山的圓尖，還有B-Chen五多花瓶和彭家山，并用單B七多拿釣魚台，留下的水流很緊， 北。用乙炔和單針四多五玉，前面是黃茂玉，北是單針十多千秋，北是十五針多拿古稻山，北是單針三馬牙山，北是單針三多那霸港、大吉港。
同樣董中山開船，北風裝甲針拿彭家山，如果南風用乙酰和乙酰針拿釣魚台，北風用乙酰和二針拿太平山即宮谷島。
釣魚台也開船，北風針取北木山尾小琉球頭，并用第二針取沙洲門，并帶乙酰取太平山。太平山揚帆起航，用針直奔那霸港，大吉。
據文獻記載，《三十六姓指南針書》記載了從琉球到中國福州的航海針路圖，以及從中國傳回留國的航海針路。文章中記載了釣魚島的古稱，并有"釣魚台劃船"的記錄，可以看出，釣魚島早在明太祖朱元洪武時代（公元1368年-1398年），就一直是中國漁民甚至使官員在海上航行時的重要活動場所。
"随風送來"是古代航海家使用的另一本針書，最初收藏在英國牛津大學秃頭博物館。20世紀30年代，該書被學者抄錄回中國，關于釣魚島的主要内容現在組織如下：
太武放了大海，用铠甲針又乘船取了桉樹。用盔甲和針打開海洋，正好是南牆和東牆，用第二線拿下小琉球頭。并帶着第二個陳拿下木山。北風向東湧來，将彭家山帶走。帶上釣魚島，帶上乙酸鹽和一個接機。南風向東湧入大海，用第二針取小琉球頭，到彭家、花瓶玉。正南鳳梅開花，第二天拿小琉球。拿單B取漁島的南側，用針取赤坎玉，用針取死山。南風帶單辰四更，樂觀風單A十一多拿古巴山，也就是馬牙山，就是馬山赤羽。用針刺将琉球帶走真是太好了。
《随風送來》一書至今仍記錄了從中國福建到琉球的路線。具體來說，就是從福建梅花造船廠，越過小琉球、釣魚、赤坎玉，到幹眉山，再到琉球境内。該檔案還将釣魚島命名為"釣魚島"。
"三十六姓"和"随風送"是發現并命名釣魚島的中國古代航海家最真實的記錄。通過這兩本書的記錄，我們可以知道，"漁島"和"釣魚台"的名稱是中國古代航海家記錄的航海标志和名稱，代代相傳，此後明清文獻一直使用"漁島"的相關名稱。可以說，這兩件民間文書是中國釣魚島發現和命名的重要依據，也是明洪武時代以來釣魚島屬于中國的曆史證據。
明清時期造就了琉球的信使記錄
明朝是中原王朝與琉球之間互動的開始。還有明朝，中國共派了23名使者到琉球，琉球成使高達300多次，在頻繁的交流和貢品過程中，留下了許多珍貴的明朝使者作記錄。在世間儲存的五部著作中，最重要、最具代表性的是陳琦的《琉球書》。
陳瑜嘉靖在13年（1534年）被任命為封印者，負責《琉球書》的封底，他在《制作琉球書》一書中寫下了他所見所聞。這本關于釣魚島的書記錄如下：
十天，南風很快，劃船像飛。它下降了10.30%。越過平家山，越過漁島，越過黃茅嶼，越過赤玉，大開眼界，晝夜三天路，宜舟航行小到無法到達，迷失在後方。第11天晚上，參觀屬于琉球人的龜尾山。
這份檔案最重要的記錄是，"龜尾山"是中國和琉球之間的分界線。龜尾山脈以外屬于琉球，在中國境内，釣魚島及其附屬島嶼顯然位于中國境内，是中國最東端的島嶼。
關于龜山是中琉球邊界的叙述，除了陳琦的《造龍頭》，明朝使國的使者也有大量記載。嘉靖四十一年（1562年）使琉球使者郭偉在《造琉球》一書中提到："赤玉，與琉球接壤的地方山也是。又是一天的風，也就是要看龜尾山了。"七年（1579年），信使蕭崇業、謝傑《做琉球記錄》記載："十一夜，見龜尾山，是琉球。"三十年（1602年），信使夏紫陽《造龍記》記載："29年，見龜尾山，彜族人很幸福，思想漸漸到達了自己的家。崇裕六年（1633年），胡景跟随使者杜三澤造就琉球，寫下了《琉球》的紀錄："八天的暮光，在龜山之上。鎮守官龜尾官遠看海豹船，就是馬牙山擡高的氣味。
從上圖上看，明家井曆經傳教和記錄，使琉球目擊釣魚島是中國固有領土這一事實，這些官方檔案明确記載了釣魚島屬于中國，龜尾山是曆史上的琉球邊界分界線，是明朝官方使用和擁有釣魚島的财産， 而這種決心，顯然得到了琉球人民的認可。
清朝地方官員的記錄
清政府奪回台灣後，釣魚島及其附屬島嶼逐漸融入中央政治體系，中央政府派出大量官員管理台灣、釣魚島及其附屬島嶼。在執政期間，這些官員留下了大量關于釣魚島的書面資料，這有力地支援了釣魚島及其附屬島嶼屬于台灣管轄的曆史事實。
康熙二十二年（1683年），清政府奪回台灣後，很快在台灣首都設立了一個縣，同時派出大量官員進行治理。其中，台灣巡迴的曆史是清政府管理台灣的行政制度，其職責是考察當地，督促地方官員加強海事事務等等。黃蜀軒是第一個訪台的，上任後，他盡職盡責地繞台巡視，對島内及周邊島嶼做了較為詳細的記錄，這與釣魚島有關的記錄如下：
近海港口，哨船通道隻有鹿耳門，南路打狗港（狗山後有雞心礁），北路蚊港，班南港，淡水港，雞籠，八尺門......後鳳山齊、俞、加六殿、謝碧儀、龜壁港、大刺繡屋、魚屋港、朱铨魚、大象項圈、淤泥，但小魚船往返耳。山後，北海有著名的釣魚台，可停泊十餘艘大型船舶。崇裕的雪坡可以進入冷杉闆。
同期訪台後，在台灣政府任職的周偉也對台灣的地理人文和管轄進行了全面的研究和記錄，包括釣魚島的以下記錄：
祁來輕盈，變回;秀古玮是台灣，賈的背影;祁來的土地三次蘭廳展示阿姨和四次。祁來至蘇澳與玉馬蘭接壤，約150裡;山後，海上有禹，名釣魚台，可泊泊十餘艘巨船，崇裕山可進入三闆船。
黃鳳軒是一位經理，負責在光緒收集城市捐款八年（1882年），在他的書《台灣的原始熟人，台灣的原始和兩年的公衆輿論》中寫道：
宜蘭縣南部和赤來社，最近。有十八個社交時代，與祁來相似，屬于鳳山縣界，也是重禹山之後;從這裡開始，搜尋的南部，和沙馬吉的頭，回到該地區的北部和南部;海船從沙馬吉的頭到本南覓食社。山後，大洋北面，有釣魚台，可停泊十餘艘巨船;
在清朝台灣各級官員看來，釣魚島無疑屬于台灣的管轄範圍，贛州和泉州漁民多次抵達釣魚島水域及其附屬島嶼，生産活動也正常。可以說，釣魚島及其附屬島嶼附近以漁業為代表的海洋經濟活動，很早就由中國東南沿海的漁民掌握。
可以看出，清朝在繼承明朝的基礎上，對釣魚島及其附屬島嶼實行正式的行政管轄，無論清朝的進階官員還是下級管理者都将釣魚島及其附屬島嶼納入檢查管轄範圍，其叙述檔案顯示釣魚島及其附屬島嶼是中國的固有領土。
當地曆史記錄
地方曆史是自然、經濟、文化、社會曆史和行政區域現狀的全面、系統的檔案。台灣的地方曆史分為《福祉》和《縣志》兩類，這類官方書籍更具代表性和權威性，釣魚島兩岸都有記載。
就台灣政府的願望而言，乾隆十二年（1747年）的台灣帝國石範賢的《修台福志》和嘉慶十二年（1807年）台灣的餘文義的《更新台灣的首都》是最典型的，兩國政府的記錄内容大緻相同，摘錄如下：
近海港口哨兵船可以進出，隻有鹿耳門、南路鼓口（打鼓山後南齊水有雞心礁）、北路蚊港、笨港、淡水港、雞籠、八尺門。其餘的都像廬山、大港、西溪...可以通過冷杉闆船。大泰， 西香港， 萬裡 ， 台灣 ...隻允許船隻。此外，鳳山啟後、龔，外加六館...現在都是淤泥，但小魚船往返耳朵。山後，北有著名的釣魚台，可停泊十餘艘大船;
以台灣縣為例，清代台灣縣志也記錄了釣魚島的資訊。其中，乾隆17年（1752年）台灣智賢陸定梅秀《台灣縣志》和嘉慶10年（1805年）台灣智賢薛志良主修的《台灣縣志志》最為典型，兩縣志對釣魚島的記載也大緻相同，摘錄如下：
戒指也遍布大海。從法律角度出發，南至鳳山縣沙馬汕頭，幹滑296英裡，水道七多;船從沙馬吉的頭部轉彎，可以在城市的南部找到。山後，大洋北面，有著名的釣魚台，可停泊十餘艘。崇嶼山下的雪坡蘭港，可以進入三闆船。
可以看出，代表清朝官方文書的台灣各級地方政府，把釣魚島視為台灣的一部分，在行政一級确定釣魚島及其附屬島嶼的所有權，更明确地确認釣魚島及其附屬島嶼是台灣的重要組成部分。
海防地圖和明清官方地圖
明朝中期，由于中國人的入侵，明庭對海防的認識進一步加深，有關海防的相關著作也大量出現。其中，許多明朝的官方地圖在釣魚島都有正式記錄。
明朝時胡宗賢的一員鄭儒編纂了《海圖彙編》，作為中國古代最早、更詳細的海防地圖集，書中明确标明了釣魚島及其附屬島嶼的名稱和方向，這些島嶼屬于福建管轄範圍。
此後，編纂各類海防圖，如嘉靖三十四年（1565年），奉命使日本特使鄭玉功寫《日本第一本海圖》，嘉靖三十六年謝廷傑寫《兩浙海防》，曆二十二年鄧鐘的《重寫海》（1592年）和王寅瑾寫的《海防》等著作， 其中大部分借鑒了鄭如前的《海圖》，在釣魚島及其附屬島嶼上留下了明顯的印記。
以《準備圖》為代表的明中嘉靖年間出現的大量海防地圖集，明确将釣魚島納入福建省海防管轄範圍，證明釣魚島屬于中國，并确認中國對這些島嶼行使無可争議的管轄權。
在清朝鼎盛時期，當三朝是中國古代的大統一王朝時，康熙王朝勘測了國土，進而在釣魚島留下了大量的地圖集。其中，康熙的《禦輿圖》和乾隆32年（1767年）在《禦铧圖》的基礎上，補充了釣魚島及其附屬島嶼的認定。
同治第二年（1863年），湖北巡撫胡臨沂等人主張并主持繪制了"皇朝、中外統一輿論地圖"，更明确地标有漢字名稱台灣及其附屬島嶼黃衛峪、赤圍峪、蕭龍急、彭家山等地名，不僅專門标明了釣魚島的古名， 但也用一條圓線清楚地标明了中國與留國之間的邊界，即赤圍峪與龜尾山之間的邊界。
綜上所述，通過對大量明清兩岸有關釣魚島文獻的分類分析，可以明顯得出結論，早在明朝時期，釣魚島就已經被我國沿海居民命名，并劃定到我國領土的一部分，明清時期的官方記錄， 當地曆史、海防圖、地圖等檔案也形成了完整的證據鍊，嚴格劃分了中國與琉球的邊界，許多角度證明了明清政府對釣魚島及其附屬島嶼的治理。釣魚島的所有權在中國，這是不争的曆史事實。