溫/杜豆
（在語言方面：本文是一篇閱讀意義上的文章，參加兒童閱讀教師活動中級課程的線上閱讀課程，共收錄了羅斯金、邦達列夫兩位大師的閱讀資料，兩位作文《智者之書》和《第二人生》，分享出來，期待和你愛讀書的朋友一起進步！這伴随着共同閱讀的材料。）
讀完本周的閱讀材料，羅斯金和邦達列夫兩位大師的兩篇文章，《智者之書》和《第二人生》，我有一種非常強烈的感覺，希望能和大家分享。這種感覺是：閱讀，閱讀的想法。關于這種感覺，我想從另一個關于閱讀能力的話題開始，那就是：泛化。
看不懂，有一個很重要的能力，就是泛化。
很多人迷信"高效閱讀"這個詞，認為掌握一些技巧可以讓閱讀快速有效，我認為這基本上是妄想。沒有數量的積累，想要做質的飛躍，這不符合人腦的認知規律。你認為你明白了，也許隻是看起來明白了，甚至完全被誤解了。特别是這類選文，如果你對作者本人、創作的背景、選文的安排沒有思考，文章的内容沒有互相關聯的總結總結，那麼你的評論很可能被斷章取義。
是以，我認為閱讀要"先博再來"，在一般閱讀的基礎上，心裡有了對整體的把握，去思考和總結，才能使閱讀真正高效。
那麼，你在想什麼呢？總結什麼？這是對概括能力的考驗，能否高效，也展現在這裡。
以我們的共同閱讀材料為例。
根據作者的介紹，拉斯金是十九世紀英國著名的學者、作家和藝術評論家，擅長寫散文，而邦達列夫是當代俄羅斯作家，擅長寫戰争小說。你看不到他們的共同點，除了他們是作家。再看兩篇散文，羅斯金的主題是"智者之書"，就是如何讀懂一本有深刻思想的書。邦達列夫的主題是"第二人生"，這是關于閱讀對人類生活的意義 - 将現實生活延伸到第二人生。
乍一看，這兩種材料之間似乎沒有密切的聯系。但這本書的編輯會選擇，為什麼要把這兩段摘錄放在一起，讓大家一讀呢？
這時，我們需要閱讀作者的背景知識和作品，在掌握作者想要表達真實觀點的同時，找到編輯的想法。
例如，拉斯金除了是學者，作家，藝術評論家外，還是當時藝術界的權威，"幾乎是英國藝術觀點的獨裁者"，他還是一位科學家，詩人，環保主義者，哲學家，他的思想激發了藝術和手工藝運動，促進了勞工階級的藝術教育，并被譽為偉大的導師。
他的著作非常有影響力，甚至傳到了甘地、托爾斯泰和普魯斯特。除了《建築七光》和《現代畫家》等代表性作品外，還有一部重要的代表性散文集《芝麻百合》，探讨了閱讀和藝術中的許多見解。
我們《智者》一書中的這段摘錄摘自《芝麻與百合》，這是同類書中的第一部《國王密室裡的芝麻》。在本文中，拉斯金将這些書分為一本短暫的書和一本永恒的書，并詳細說明了如何閱讀它們。這段摘錄就是對他問題的回答，你讀《永恒之書》的時候是怎麼讀的？
他提到，"真心渴望他們的教義，進入他們的心靈"，但進入他們的思想，不是為了找到共鳴，而是要把握"他們"的含義，就是找到與你不同的想法;如果你不讀它，你将不得不不遺餘力地挖掘它，如果你暫時無法了解它，你将不得不首先磨練自己，讓它能夠掌握他們的想法。
邦達列夫也是如此，"他說。讀完後我們知道，邦達列夫除了是前蘇聯和俄羅斯的著名作家外，還參加了衛國戰争，經曆了戰争的洗禮，對人類生活和人生哲學有相當深入的思考和探索。
他幾乎所有的名著都是戰争小說，但隻有一部特别的，就是他的散文集——《瞬間》，他認為這是他"從當下拿出來的，可以最大限度地概括，強化人們的感受，讓他們認真思考自己。"
我們材料中"第二人生"的摘錄是本合集"書籍"中最後一本書的一小部分，該書側重于書籍對人類生活的意義。
在他看來，這本書是"一切時代的執行者，萬國一切精神财富的執行者"，"是對思想發展和哲學學派的了解，是對社會曆史狀況的了解"，可以研究"人情";"
簡而言之，書籍是精神傳遞的媒介，思想和曆史的媒介，是人類情感的傳遞。在"嚴肅書籍"的影響下，我們拓展時空，無形中延長了生命。
在這裡，我們了解了編輯的想法。結合本書的将是本文的整個主題："讓經典浸泡生活"。"我認為編輯希望我們讨論的主題應該是：我如何閱讀一本有想法的經典書籍？"
拉斯金的啟示是：讀懂智者寫的永恒之書，讀懂不同思想，不懂難挖掘，不懂得磨練。
邦達列夫的啟示是閱讀嚴肅的書籍，閱讀精神繼承，思想和曆史的知識，人類的感受，通過觀察他人的生活來找到自己思想的答案。
閱讀以閱讀這個想法。斷章取義或不假思索的評論是對作者不尊重和他的作品的亵渎。
希望自己能被檢驗，永遠做一個認真的讀者。
附有兩本書：《羅斯金：智者之書》，《邦達列夫：第二人生》。
拉斯金：摘自《智者之書》。
首先，要真正渴望接受他們的教導并進入他們的思想。為了進入他們的思想，一個人必須善于識别他們;如果作家不比你聰明，他就不必讀他的書;
我們總是脫口而出一本書："多麼好的事情 - 這正是我的想法！"應該感受到的感覺是："這真是太奇怪了！我以前從未這樣想過，但我知道這是有道理的。如果我現在不去想，我希望有一天我會這麼想。"是以不管是不是打了一記耳光，至少應該确定你去找作者是為了了解他的意思，而不是你的意思。如果你認為自己有資格這樣做，請稍後判斷，但你首先必須弄清楚。而且應該确定的是，如果作者有優點，你不會突然了解他的意思 - 你需要很長時間才能了解他的所有含義。這并不是說他沒有說出他的意思，他沒有使用強硬的言辭;那是因為他不能拿出來;而且，更奇怪的是，他不想這樣做，而是以一種含蓄的方式和寓言說出來，這樣他就可以确定你需要它。我不太明白其中的原因，也無法分析智者心中無情的沉默，這種沉默使他們處于黑暗的頭腦中。他們給你的思想不是作為幫助，而是作為獎勵，他們確定在他們允許你得到它之前你應得的。但是物質型的智慧，黃金，被轉移到山頂上，讓皇帝和利民可以知道他們得到的黃金就在那裡，看來你和我一樣，不知道為什麼。害怕挖掘，害怕焦慮，害怕冒險，害怕耗時，是以中途，需要多少錢才能鑄造。但制作并不是這樣對待它。她把金子放在地球的小縫隙裡，沒有人知道它在哪裡：你可能會挖很長時間，或者什麼也沒找到;
人類的卓越智慧是完全正确的。當你接觸到一本好書時，你應該問問自己，"我願意像澳洲礦工一樣工作嗎？我的雙胞胎和鐵鍬完好無損嗎？我自己的身體能做到嗎？我上袖卷了嗎？我的呼吸正常嗎？我的脾氣怎麼樣？"還有很長的路要走，即使它讓你感到疲倦，因為它非常有用。而你尋求的真正黃金是作者的内心或意義，他的話就像岩石一樣，你必須粉碎冶煉，才能獲得。你的T字是你自己的努力，機智和學習;Chemo希望能夠掌握任何優秀作者的意義，而不需要這些工具和磨削，而且通常你需要最強烈，最精緻的鑿子，最耐心的融化，然後才能給你一點真正的金子。
邦達列夫：摘自《第二人生》
這本書——這是所有時代的執行者，是所有國家精神財富的執行者，是完美的守護者，是人類童年時代送來給我們的不可隱盜的光，這是信號和不祥的預感，它是痛苦和折磨，它是歡笑和喜悅，它是樂觀和希望，它是意識的最高成就 - 精神力量勝過物質力量的象徵。
書——這是對思想發展和哲學學派的了解，是對民族曆史狀況的了解。在各個階段，這些條件使人們對在自由、平等和社會關系中打着正義的旗幟進行良好的、智力的、教育和革命的鬥争充滿信心。
概念範疇的思考和創造物質、系統和公式的科學可以解釋、發現和征服許多事物，但從本質上講，它不能研究一件事——人類的感受，而不是創造人類的形象，而這正是新興文學所做的。
一個人讀一本書就是仔細觀察第二人生，就像在鏡子裡尋找自己，尋找自己想法的答案，不由自主地将他人的命運、他人的勇氣與自己的性格特征進行比較，後悔、懷疑、後悔，他會笑、會哭、同情和參與——讓這本書産生了影響。根據托爾斯泰的說法，所有這些都是"情感傳染"。
在幾乎每個人的命運中，印刷話語都扮演了無與倫比的角色，而最令人遺憾的，就是那個沒有沉溺于嚴肅書籍的人——他抛棄了第二現實、第二經驗，進而縮短了人生的時間。
（本文完）
和我一起讀！我是豆豆，傾注一生的力氣，讀百萬冊好書，寫出文字的厚度，有生命的深度。請跟着我。在浮躁的時代，安心讀書寫字，提升心智。