從公元前324.C年到公元前318年.C，滕國君騰文由上宮博物館Mencie提供。
作為"中國四大哲學"之一，孟子是儒家思想的重要代表。司馬轉而用"道亭"這個詞來形容孟子。儒家認為，讀者最好的出路就是當官，當官的目的是用自己的知識幫助國王弘揚仁愛，教育安撫人民。戰國時期，孟子懷揣着仁愛的夢想，前往齊、宋、雪、魯、梁（魏）等國家，在諸侯之間遊蕩。當時的社會現狀是，各國為了生存和發展，處于交叉領域，或與一個國家共同打交道，或為和平而共同努力。每次去一個國家，他煞費苦心地向所有國王宣揚"王道"和"仁愛"，反對"霸淩"。在戰争時期，各國擔心仁慈政府的實施可能會在其他國家看到效果之前被破壞，是以我們不準備按照他所說的去做。面對不信任，不遠處，會給我們國家帶來好處嗎？"（論孟子梁輝王））後來人們報廢書歎息;面對迷茫，"外人都叫老公好辯，敢問為什麼？Menciers Day："争論不是很好嗎？"作為最後的手段。"（在孟子登文的手下）古賢們也很孤獨！
孟子離開了啟國，賢者對别人說："我不知道齊王不能成為生意湯，周武這樣一個聖王，那就是孟子缺乏眼力，知道他不能，但還是想來，那就是孟子貪财。不遠處見齊旺，不要融化，而是在白天住了三晚才離開。為什麼這麼慢？我對此并不滿意。孟子知道了，說："騾子在哪裡認識我？"不遠處見齊旺，這是我的願望，不要融化就走，是不是我所期望的？我是最後的手段。我在白天住了三晚才離開，從心裡，還是想得快一點，當時我想，齊旺可能會改度！如果琪王改度，他一定會想起我。我走出了一天，琪旺沒有來追我，然後我下定決心要回家思緒。琪旺可能會改變他的态度，我每天都期待他如此！（在孟子和太陽的醜陋之下）浩然大方悲觀！
Menciers到處遊說，但真正踐行他的政治哲學的人并不多，可以說他将到處碰壁。然而，他的"王道"和"仁愛"的理想卻在騰國得到了應用。滕文功對于天下之子，"他沒有嘗到學的滋味，好馬試劍"，老百官的父親對天下之子并不樂觀，擔心自己很難承擔起重任。面對周邊齊、楚等大國，以及國内父親和老百名官員的關切，世人兒子認識不夠，一改舊作風，推不裝飾，多次拜訪孟子。"會楚，過宋朝見孟子""自我檢討，再見孟子"，尋求治國之道，堅決肩負江山社會的肩負。
在登國期間，孟子得到了應有的禮遇，而這種禮遇除了對待生活之外，更重要的是滕文功和孟子相處融洽，恭敬而真誠地傾聽孟子王的心思，并真正做到了"歡迎、敬禮、禮貌"的話語，也會做到他們的話。孟子對滕文功的教導，也完全是在老人的位置上教導海之子，以老師的誠意，教他内心文化的修養，并培養他内心聖潔的作風為人王，盡可能地激發滕世子自己的智慧和決心， 鼓勵他不懷疑，勇于擔當國家事務，把騰國治理成一個好國家，給世界樹立榜樣。
滕文功沒有辜負門西的教海，也沒有辜負他作為國王的美德。他按照孟子"民有政治"的教誨，把第一王法、仁善、施舍，為滕國描繪了一幅完整的人民圖景，有錢人，有宗教信仰的人，人民的"好國"宏偉計劃，使滕國珠位居十大王子之上。這不能說是一個曆史奇迹，而這個奇迹是滕文功和孟子兩個人一起創造的。
在孟西一生驕傲的弟子中，滕文功應該是其中的第一個。孟子描述了兩人之間的友誼。
首先，滕文功的弟弟滕更是在孟子門下學習，孟子沒有回答他的詢問，杜子覺得很困惑，孟子說："按功德問，按愛問，是不是我不回答，滕多占了兩個。（孟子與心）
二、《清氣之手，挂在騰，王璋》做了吉王琦醫生作為補充。桓玄看到了反對澤滕的路，并沒有試圖與之對抗。"文功去世，孟西在齊國擔任秘書，齊國派他作為使者哀悼，龐森·蓋東醫生王偉擔任副特使，孟西茲。王琦（和孟子）每天晚上都見面，但是在從齊到騰國的路上，孟子一直沒有和他談過制作的事情。一路無言以對，除了孟子不喜歡王薇武斷，不想和他說話，還包含着文騰文功的死，孟子傷心郁郁，哽咽難以言表。
在這次對孟子與滕文功關系的回顧中，目的是進一步挖掘和弘揚儒家經典《孟子騰文功》。因為這是曆史留給國家的最豐富多彩和最重要的寶藏之一。
近年來，滕州市江屯鎮高度重視"孟子騰文功"儒家思想光輝的傳承和發掘，加快了"孟子騰文功"儒家思想研究與傳播體系的建設，取得了一批優良的成果：成立好國家文化研究協會，拍攝并制作了"好國" 善治善治"劇情片，出版了《滕國淳秋》《滕國豐》《滕國城》等學術著作。2018年5月，中央電視台播出了一部以"古騰立國，為好興天"，"中國形象方志騰舟"為主題的大型紀錄片。同時，江屯鎮也加快了騰國古城文化旅遊發展步伐，将上好公園、秀梅靜河、滕國城等地位與騰國城旅遊綜合體景區建設相銜接。建成善治主題廣場，修複林宮等景點，高起點建設東西膝城市美麗鄉村，初步形成了曆史文化旅遊、休閑農業旅遊、良好的觀光旅遊封閉圈，城市的近郊遊如火如荼。
目前，社會上關于滕國、滕文功的專著寥寥無幾，江電機鎮黨委和政府聘請了中共濟甯市委黨校史學教授石琦同志編纂了一本關于文功、孟子的書。作為珠子百名研究專家學者之一，石琦教授先後出版了《孟子傳記》、《曾子傳記》、《緻聖孔子傳記》、《易譯譯譯》等學術專著。教授并肩招聘，多次實地考察，通路，四次輕松起草終于進入《滕文功與孟子》一書。