古代家庭訓練大多集中了作者的人生經曆、人生經驗和人生智慧，不僅他的子孫後代受益匪淺，也就是現在人們閱讀的也有很大的借鑒意義。在這些優秀的古代座右銘中，有一個特殊的類别是誡命書。關于誡命書，我們比朱格良的誡命書更出名，其實除了朱格良之外，很多古代名人都寫過這種家庭訓練，勸誡後代要培養自己的、管教的人。今天就和大家分享王秀的《誡命書》，讀起來發人深省。
王秀，誡命書
既然行了，恨與否，為什麼？我真是老派，是以，等等，都不是現在，意思就更不用說了。人類的世界，突然消失了。
日月可愛！是以，我不愛尺子，愛陰。時間太長了，不能回來，如果老了也是不可或缺的。如果你想早點，你可能不會閱讀和學習做一個男人。俞今天多縣，跨過山水，遠離哥哥，去老婆，想看看行動的适當效果，高高在遠的節日，聞一三聞。
瞄準"好人"，左右不能粗心大意，好壞，在這一點上也是。停止與人，做閑暇的工作。言語出來了，修行在動人，一切都帶着真理，反對失敗。父親想讓兒子好起來，但不能自殺，其餘的也不後悔。
譯本
自從你出去學習以來，我就沒有高興過。為什麼？我真的很老，靠的是你的哥哥，而你不在我眼前，讓我緊張。
人生是一輩子，是匆匆忙忙的。歲月是最珍貴的。是以，大冢不喜歡一尺大玉，而是珍惜一寸小樹蔭。因為時間不見了，就像人老了，不能再年輕了。希望你盡早實作，不一定局限于閱讀，而是要學會做人。
你現在背井離鄉，跋涉山水，分手兄弟，分居妻子，旅行去研究其他國家，是讓你成長的洞察力、行為，模仿那些高尚的人的崇高修行，才能得到"聞一三"的效果。
下定決心做聖人，選擇朋友不能粗心大意。一個人出門，就是善就是惡，鑰匙就在這裡。與人相處，必須寬容，必須謹慎，要想清楚再想，事情要仔細考慮再做，視聽動作，不僅合理，而且合理，違背這一原則，會導緻失敗。我是一個父親，期待我的兒子每天上去，除了你的健康，其餘的不惜一切代價。
解釋閱讀
王秀，字叔志，在大潮中，先後在孔榮、袁譚、曹操三級任職，都以無可挑剔的表現赢得了贊賞和信賴，由一個縣在行政上搞初，一路到渭縣台壽、大西農、郎仲陵等官職。他忠心耿耿，既有道德又專業，政治成就突出，陳壽在《三國志》中獻上他的傳記。他深情而睿智的誡命書是我國家庭教育史上的重要篇章。
在這本真誠的《誡命書》中，王秀把自己的一生作為一個人的深刻體會，沒有意義在高處，整體是人的理性，這句話是肺的話語，話語是血肉之情，從頭到尾的跳動是一個兒子對聖人苦澀的心的期待， 是以特别感人。教育兒子像流水一樣，老難不少，一定要珍惜美好時光，不要等到"白嫩腦袋，空洞傷心斬";要和那些品行好、趣味高、好的人在一起，這樣才能潛移默化、濕潤地默默地得到好的影響，以期取得好的結果，這是非常重要的，未來或善或惡，都在其中;如果我們無視這一點，我們就會後悔的。除了這些，還要别忘了提醒和告誡，一個人另外要注意安全衛生。特别感人的是，王秀自己老了，其實不願意離開兒子，讓一整天都"恨恨交織"、"恐懼"。一個"恨"字，蘊含着多少難以形容的情感，令人心痛;一個"恐慌"的字眼，簡直不忍心讀懂，但為了讓兒子成為一個對社會有益的聖人，自己老人一個老人可以"不惜一切代價"，讓那發人心弦的文字，哪讀起來也不會動呢？
王秀的辛勤努力沒有白費，他的告誡兒子的話結出了碩果，兒孫輩有了好名聲，也取得了成績。長子王忠官到東來太守，經常騎車，有政治成就;次子王毅，要出名，正式到馬;孫子王琦，從小就有修行的野心，當時有道德口碑，隻是因為父親因為一個真相而死，是以朝廷一再把他征召出來當官，他堅決辭職。王偉家窮，他自己耕種，他的學生偷偷地為他收割小麥，他把小麥扔掉了。他不會接受老朋友的任何東西。他的學生在戰争中被抓獲，學生們要求王偉利用自己的影響力給縣級下令乞讨，但他拒絕了，但王偉不是一個無情的人，把學生抛在後面，而是徒步帶着足夠的食物和物資為學生服務，親自送他去縣服務， 一千多名弟子一路跟随。王琦的謙虛和高純度讓縣裡羞愧，指令孩子回家。
王的母親去世後，他例行公事地對母親守孝，在她的墳墓旁邊建了一座茅草屋供居住。他的母親活着的時候怕雷聲，是以每當雷雨來臨時，王琦在墓邊大喊："媽媽不要害怕，兒子就在這裡！"雷聲不停地響起，他的聲音還沒有結束。在給學生的講座中，每當讀到《詩篇》一文，以"悲傷的父母，生下我的勞動"兩句話，卻是不斷被背誦，眼淚如雨，悲痛難以忍受。很多弟子為了避免先生的觸摸傷害，他們就不再讀《易》的文章了。後來，當戰争來臨時，王晖不忍心抛棄父母的墳墓，尋找自己的安全之地，始終堅守在墳墓上，最後不幸被小偷殺死。王琦的忠誠和孝順被子孫後代譽為榜樣。
本文原載于《中國紀檢監察學報》（作者馬軍），原文已修改，來源網，圖檔版權歸原作者所有。