順濟兩年（1645年），清軍将領不帶軍南下，想把南江夷為平地，統一世界。在好鬥的滿清騎兵面前，南明洪光政權被擊敗，徐州很快敗下陣來。
不久，清軍渡過淮河，士兵們在揚州城下排成一排。
當時，揚州鎮是南明的主管，東閣大學石可法。雖然他身居高位，但南明朝朝黨政，權力實際上掌握在首輔馬世英、軍部郎大昭手中。兩人與石可法一直處于不和諧狀态，于是，在糧草中，士兵們立刻偷偷地扣了一下，讓石可法苦不堪言。
雖然斯庫利被稱為督察，但可以動員的士兵和馬匹數量非常有限。如果，隻有在朝中有人被揍肘，淮揚的士兵在石克法的上司下，仍然可能是一場世界大戰。然而，在生死存亡中，南明内部卻先是奮起直追。駐武昌的南明将軍左良宇一直對馬世英、于大展的行為十分不滿，于是率領10萬軍隊以清軍的名義進攻南京。馬世英驚慌失措，立即指令斯庫利帶回江族的手下守衛南京。
斯庫利雖然束手無策，但他隻能撤出一些正在為清軍做準備的士兵。
這樣，揚州市的防禦力就更弱了。清軍在南明看到了内讧，喜極而樂，征服江南的信心也很強。清朝的攝政王杜嘉班納給斯庫利寫了一封信，試圖招募他。這封信脅迫，不承認南明政權的合法性。
一開始，杜爾西也誤會自己打敗了李子成的功勞，但最終卻暴露了原來的面貌，甚至還威脅着要和李子成的安息一起戰鬥。斯庫利看到南明本來就是那棟樓裡要倒的，在長長的歎息聲中已經把生死放在了外面。他寫信給杜嘉班納，決定與揚州市并肩生活。
4月24日，清軍開始進攻這座城市。斯庫利率軍奮起反抗，但無奈之下，揚州城很快被攻破。
被捕後，斯庫利給了他一個優惠的待遇，甚至稱他為"先生"。斯庫利不為所動，走向死亡，最終被殺。然後是許多像斯庫利一樣慷慨死去的人。孟森"任敏宇"寫道："危險的市政府官員，明知肝腦不是日複一日，一口氣還活着，誓言要避不遠處，如果揚州志富人民教育幾十人以下。"
識字的墨水客人的筆"淮左名首都"，是以被俘虜了。然而，由于随後發生的暴行，他們的死亡沒有引起足夠的注意。清軍占領揚州後，鬥鎬司令員以揚州不投降為由，在揚州進行了屠殺。5月20日至5月29日，揚州市居民遭遇了一場被稱為"揚州十号"的災難。
這個可怕的屠宰城使幾個繁華的揚州城瞬間變成了廢墟的地方，江南名鎮一度将幾代人熙熙攘攘的煙花古巷變成血淋淋的屠宰場。
清軍一直用仁愛的軍隊來粉飾自己，卻在手無寸鐵的人民面前，終于露出了敗類的面目。他們像野獸一樣跑向人們。每當你看到有人時，舉起你手中的屠刀。清軍如此兇猛，連年幼的孩子和老人都放不下。有些人逃到垃圾場，假裝死了，試圖逃脫士兵的追捕。
沒想到，清軍士兵把揚州當成了屠宰場，他們不停地拿着刀槍推屍體和垃圾堆，左捅右捅。揚州市，一直血流成河。屠殺持續了十天，揚州市的居民。很少有人幸存下來。清軍制止屠殺後，善意的僧人前來取回遺體，想讓災民安頓下來。僧侶們面對着成堆的屍體，擡了很長時間，其中隻有80萬具。
清朝創世後，妄想隐瞞自己的惡行，于是，大肆破壞這一曆史記錄，也通過監獄的文字封堵了各種書籍。人們對它知之甚少。但正義可能遲到，但永遠不會缺席。革命前夕，革命黨從海外帶回了這一曆史記錄，最終被搬上了舞台。
近年來，有人哀歎揚州80萬同時活着的人，甚至，修行斯庫利法還不少字。他們說，如果斯庫利沒有反抗，揚州人民就不會被屠殺。為了證明自己的觀點是正确的，他們甚至引用了揚州被清軍俘虜、南京開城投降和清軍沒有屠殺城的榜樣。
從這個角度來看，這真的很令人心動。
在被圍困期間，斯庫利仍然忠于他的國家，并勇敢地與敵人作戰。它的心髒，足以震撼古今。就連後來的乾隆皇帝，也親自為他寫了"慰魂"四個字，也追他為"忠心"。
揚州城的八十萬生物死在清軍之手。而持這種觀點的人，并沒有譴責清軍犯下的暴行，而是指責石可法，确實是不明朗，颠倒黑白。如果沒有曆史英雄主義，南京市的投降，怎麼會受到清軍的尊重呢？當那些為國家而死的人得不到應有的尊重時，民族價值觀的崩潰遲早會崩潰。
斯科法死後，揚州的骨頭堆積如山，斯科法的遺體難以辨認，不為人知，一年後，他的義子史蒂夫和揚州人随後被安葬在斯科法王冠城外的梅花嶺。每年的5月20日，揚州人民都會以各種方式紀念法律的曆史。可以說，在他們心中，斯庫利永遠是民族英雄。
資源：
《揚州十日日記》、《揚州市紀事報》、《鳴音南路》