顺济两年（1645年），清军将领不带军南下，想把南江夷为平地，统一世界。在好斗的满清骑兵面前，南明洪光政权被击败，徐州很快败下阵来。
不久，清军渡过淮河，士兵们在扬州城下排成一排。
当时，扬州镇是南明的主管，东阁大学石可法。虽然他身居高位，但南明朝朝党政，权力实际上掌握在首辅马世英、军部郎大昭手中。两人与石可法一直处于不和谐状态，于是，在粮草中，士兵们立刻偷偷地扣了一下，让石可法苦不堪言。
虽然斯库利被称为督察，但可以动员的士兵和马匹数量非常有限。如果，只有在朝中有人被揍肘，淮扬的士兵在石克法的领导下，仍然可能是一场世界大战。然而，在生死存亡中，南明内部却先是奋起直追。驻武昌的南明将军左良宇一直对马世英、于大展的行为十分不满，于是率领10万军队以清军的名义进攻南京。马世英惊慌失措，立即命令斯库利带回江族的手下守卫南京。
斯库利虽然束手无策，但他只能撤出一些正在为清军做准备的士兵。
这样，扬州市的防御力就更弱了。清军在南明看到了内讧，喜极而乐，征服江南的信心也很强。清朝的摄政王杜嘉班纳给斯库利写了一封信，试图招募他。这封信胁迫，不承认南明政权的合法性。
一开始，杜尔西也误会自己打败了李子成的功劳，但最终却暴露了原来的面貌，甚至还威胁着要和李子成的安息一起战斗。斯库利看到南明本来就是那栋楼里要倒的，在长长的叹息声中已经把生死放在了外面。他写信给杜嘉班纳，决定与扬州市并肩生活。
4月24日，清军开始进攻这座城市。斯库利率军奋起反抗，但无奈之下，扬州城很快被攻破。
被捕后，斯库利给了他一个优惠的待遇，甚至称他为"先生"。斯库利不为所动，走向死亡，最终被杀。然后是许多像斯库利一样慷慨死去的人。孟森"任敏宇"写道："危险的市政府官员，明知肝脑不是日复一日，一口气还活着，誓言要避不远处，如果扬州志富人民教育几十人以下。"
识字的墨水客人的笔"淮左名首都"，所以被俘虏了。然而，由于随后发生的暴行，他们的死亡没有引起足够的注意。清军占领扬州后，斗镐司令员以扬州不投降为由，在扬州进行了屠杀。5月20日至5月29日，扬州市居民遭遇了一场被称为"扬州十号"的灾难。
这个可怕的屠宰城使几个繁华的扬州城瞬间变成了废墟的地方，江南名镇一度将几代人熙熙攘攘的烟花古巷变成血淋淋的屠宰场。
清军一直用仁爱的军队来粉饰自己，却在手无寸铁的人民面前，终于露出了败类的面目。他们像野兽一样跑向人们。每当你看到有人时，举起你手中的屠刀。清军如此凶猛，连年幼的孩子和老人都放不下。有些人逃到垃圾场，假装死了，试图逃脱士兵的追捕。
没想到，清军士兵把扬州当成了屠宰场，他们不停地拿着刀枪推尸体和垃圾堆，左捅右捅。扬州市，一直血流成河。屠杀持续了十天，扬州市的居民。很少有人幸存下来。清军制止屠杀后，善意的僧人前来取回遗体，想让灾民安顿下来。僧侣们面对着成堆的尸体，抬了很长时间，其中只有80万具。
清朝创世后，妄想隐瞒自己的恶行，于是，大肆破坏这一历史记录，也通过监狱的文字封堵了各种书籍。人们对它知之甚少。但正义可能迟到，但永远不会缺席。革命前夕，革命党从海外带回了这一历史记录，最终被搬上了舞台。
近年来，有人哀叹扬州80万同时活着的人，甚至，修行斯库利法还不少字。他们说，如果斯库利没有反抗，扬州人民就不会被屠杀。为了证明自己的观点是正确的，他们甚至引用了扬州被清军俘虏、南京开城投降和清军没有屠杀城的榜样。
从这个角度来看，这真的很令人心动。
在被围困期间，斯库利仍然忠于他的国家，并勇敢地与敌人作战。它的心脏，足以震撼古今。就连后来的乾隆皇帝，也亲自为他写了"慰魂"四个字，也追他为"忠心"。
扬州城的八十万生物死在清军之手。而持这种观点的人，并没有谴责清军犯下的暴行，而是指责石可法，确实是不明朗，颠倒黑白。如果没有历史英雄主义，南京市的投降，怎么会受到清军的尊重呢？当那些为国家而死的人得不到应有的尊重时，民族价值观的崩溃迟早会崩溃。
斯科法死后，扬州的骨头堆积如山，斯科法的遗体难以辨认，不为人知，一年后，他的义子史蒂夫和扬州人随后被安葬在斯科法王冠城外的梅花岭。每年的5月20日，扬州人民都会以各种方式纪念法律的历史。可以说，在他们心中，斯库利永远是民族英雄。
资源：
《扬州十日日记》、《扬州市纪事报》、《鸣音南路》